试论马克思人本思想的产生

马克思人本思想的产生,有其深厚的思想渊源和特定的时代背景,并与马克思的个人特质紧密相连。马克思人本思想是在继承和发展前人关于人的研究成果的基础上产生的,古希腊文明丰富的人文思想、文艺复兴及其后启蒙运动时期的人性的回归和高扬、三大空想社会主义家对人的关注和德国古典哲学中深厚的人文精神是马克思人本思想的思想渊源;马克思所生活的时代是严重的不平等的时代,一部分人的发展是以牺牲广大无产阶级的发展为基础的,广大劳动人民处于非人、异化的生存状态,这是马克思人本思想产生的时代背景;马克思为广大无产阶级解放而奋斗的高尚精神和崇高人格是马克思人本思想产生的个人特质。     

人本主义的回响——费尔巴哈的人本唯物主义对马克思的影响

费尔巴哈的唯物主义是马克思主义的重要思想来源之一。但一直以来,人们对费尔巴哈的认识仅仅是他对马克思唯物主义的自然观方面的影响。但当我们仔细地研读一些马克思早期的著作,就会发现费尔巴哈的人本唯物主义对马克思思想转变所产生的巨大影响。对于即将形成中的历史唯物主义,费尔巴哈的学说无疑具有着"助推器"和"提速剂"的作用。     

马克思人本思想及其现代意义探究

马克思的人本思想是贯穿于其哲学、政治经济学、科学社会主义和其他组成部分的一条主线,是马克思学说不可或缺的组成部分。马克思的人本思想经历了一个从萌芽到成熟的渐进过程,在这一过程中,马克思通过对前人人本思想批判地继承和发展,实现了对马克思以前的人本思想的超越。全面深刻理解马克思人本思想对于我国的以人为本和科学发展观的贯彻都有着重要的指导作用。     

马克思人本思想探析

马克思人本思想内容丰富,博大精深,是一个完整的思想体系.马克思人本思想具有自己特定的理论内涵和完整的内容体系.马克思人本思想的内涵体现在本体论、历史观和价值论上;马克思人本思想的内容体系体现在马克思人本思想的起点、立足点、价值诉求和终极目标等几个方面,具有非常重要的当代价值.     

费尔巴哈“人是人的最高本质”解析

关于人的本质的认识是费尔巴哈人本学的核心。费尔巴哈人的本质思想可以通过其著名的人是人的最高本质命题予以概括和阐释。人是人的最高本质命题有着丰富的理论蕴涵,相较于十八世纪法国唯物主义和黑格尔哲学对人的本质问题的认识,有着巨大的进步。费尔巴哈人是人的最高本质所确立的自然唯物主义立场和哲学的人本学转向使其哲学理论具有划时代的意义。但是,费尔巴哈毕竟没有彻底走出旧哲学的窠臼,关于人的本质的科学揭示最终是由马克思(及其战友恩格斯)完成的。     

基于马克思人本思想的高等教育理念构建

马克思人本思想强调人是个体的人、自由的人和关系中的人。依据马克思人本思想构建高等教育理念时应遵循的原则是:高等教育培养的人应该是自由全面发展的和仍旧体现人的本性特点的人,在教育手段上则应顺应人的本性而施教。其具体理念体现为个性发展理念、学术自由理念和引领公共价值理念。     

费尔巴哈"人是人的最高本质"解析

关于人的本质的认识是费尔巴哈人本学的核心。费尔巴哈人的本质思想可以通过其著名的“人是人的最高本质”命题予以概括和阐释。“人是人的最高本质”命题有着丰富的理论蕴涵,相较于十八世纪法国唯物主义和黑格尔哲学对人的本质问题的认识,有着巨大的进步。费尔巴哈“人是人的最高本质”所确立的自然唯物主义立场和哲学的人本学转向使其哲学理论具有“划时代”的意义。但是,费尔巴哈毕竞没有彻底走出旧哲学的窠臼,关于人的本质的科学揭示最终是由马克思（及其战友恩格斯）完成的。     

马克思人本思想视角下高校精准资助育人质量提升研究

马克思人本思想涵盖了人的本质、人的主体地位、人的自由全面发展三重内涵,蕴藏着丰富的育人原理;高校精准资助是秉持"精准扶贫、精准脱贫"而提出的一项重要举措,其价值目标与马克思人本思想存在耦合逻辑关系;提升高校精准资助育人质量,须以马克思人本思想为引领,树立以生为本的资助理念,坚持以生为本的资助立场,构建以生为本的资助模式。     

马克思实践人本思想及其历史演进逻辑

马克思主义哲学认为实践是人特有的属性,关于人的问题总是现实的实践问题。马克思在总结革命实践经验的过程中,形成了以实践唯物主义为本质属性、以人的本质为核心范畴的实践人本思想,现实个人成为马克思主义的鲜明底色。基于马克思主义哲学的理论意义,对于马克思实践人本思想本质的深入探究,必须以其存在发展的逻辑为前提和必需。应该说,马克思实践人本思想的历史演进逻辑以其存在基础、发展历程和理论内涵作为三重向度,与现实的人的命运紧密相连。     

科学发展观是马克思主义人本思想的重大发展

以人为本是马克思主义的基本思想,在马克思的哲学以及马克思、恩格斯在探索无产阶级解放的实践中都鲜明地体现了这种人本思想：关怀人、为了人、谋求人类的彻底解放;通过人、依靠人、实现人的全面发展。这种人本思想是马克思主义哲学的核心内容,也是马克思主义最具时代意义的基本精神之一。科学发展观是马克思主义人本思想与当代中国现代化建设实践相结合的产物,是中国化的马克思主义。科学发展观提出了＂发展第一要义＂论、＂以人为本核心＂论、＂发展成果共享＂论、＂建设生态文明＂论,并作为当代中国现代化建设实践的理论指南,是对马克思主义人本思想的继承和重大发展。     

试论社会主义人本思想的理论渊源及其发展

社会主义人本思想的主要理论来源是马克思、恩格斯的人本思想，中国古代民本思想的积极意义也为社会主义人本思想的发展提供了借鉴价值。在社会主义市场经济条件下，在实现人的全面发展这一价值目标的过程中，我们的各项工作都应结合我国的现实国情和具体制度，坚持以人为本，发展和完善社会主义人本思想理论。     

毛泽东人本思想的伦理学解读

毛泽东人本思想既来源于马克思的唯物史观的人学思想,又是对中国传统人本思想的批判与继承。对其独到的人本思想从伦理学的视角进行解读,具有现实的启发意义。     

马克思与弗洛姆人本思想比较研究

马克思和弗洛姆始终信奉社会主义,把人看作人,追寻人与社会的和谐。他们视角一致,极为冷静和理智地看待人和社会,不愧为诊断人类疾病、指点人类命运的思想大师。相比较而言,马克思着眼于国家、社会的宏观架构,弗洛姆着眼于微观环境的改善;马克思强调国家行为,弗洛姆强调个人、群体的心理、行为可改变社会环境。马克思的人本理论为社会主义的实现铺设了经济、政治、文化的框架和基础,而弗洛姆的人本理论则是各个方面的细化和深化。他们的人本理论合在一起,显示出社会主义思想具有内在的连贯性和整体性,具有真正的活力和吸引力,而不是枯燥无味的教条,并且使社会主义者不再感到气馁,从而可以切切实实地做一些有益的事情。     

试论马克思幸福观的发展轨迹

马克思的内心深藏着普罗米修斯情怀,关注全人类的幸福是马克思自中学时代就明确的目标.从注重黑格尔的自我意识到重视伊壁鸠鲁的偶然性,马克思发现了实现幸福的能动力量;从关注政治斗争背后的物质利益到扬弃费尔巴哈的人本唯物主义,马克思发现了现实人幸福的前提--人本质的全面占有;从批判空想社会主义、哲学共产主义到形成自己的共产主义理论,马克思找到了实现全人类幸福的物质力量--无产阶级.马克思幸福思想的发展轨迹在其对自由主义、青年黑格尔派、费尔巴哈、空想社会主义、哲学共产主义等的批判扬弃中显现.     

马克思对费尔巴哈哲学的扬弃 ——以《德意志意识形态》文本为依据

《德意志意识形态》是马克思创立的新世界观———实践唯物主义世界观正式诞生的源头。在这部著作中,马克思彻底清算了费尔巴哈哲学:既充分肯定费尔巴哈哲学的历史功绩与合理因素,又深刻揭露其根本局限并彻底改造其根本局限。它标志着以费尔巴哈人本唯物主义为代表的旧唯物主义被马克思创立的新唯物主义———实践唯物主义所取代,从而真正实现了对费尔巴哈哲学的全面超越。     

马克思人本思想视域下大学生实践创新能力培育探析

本文首先介绍了马克思人本思想视域下大学生实践创新能力培育现状,然后提出了马克思人本思想视域下大学生实践创新能力培育途径,以期能够对学生的重视和引导,使学生能够不断提高自身的创新能力,积极主动地进行创业,促进我国经济的快速发展。     

马克思对人的本质的认识过程探析——从马克思思维方式的转变谈起

马克思关于人的本质思想的形成和发展,经历了一个从信奉黑格尔,用黑格尔思辨思维方式表达对人的本质的理解;到信奉费尔巴哈,用费尔巴哈人本思维方式表达对人的本质的理解;再到马克思实践思维方式的确立,用实践思维方式表达对人的本质的理解的历程。本文从马克思思维方式的转变角度探析马克思对人的本质的认识过程。     

论马克思主义的实践人本思想

马克思主义的人本思想在马克思主义理论体系中占有重要地位,马克思在他的学说创立和发展中,始终都重视人的问题。认为人是社会历史发展的主体,人的自由而全面的发展是人类社会进步的终极目的。实践性、批判性、革命性、前瞻性是其重要特征,对马克思人本思想的研究对我国正在进行的＂以人为本＂的科学发展观及其对当代中国有重大的理论意义和现实意义。     

基于马克思人本理论的高职思想政治教育创新研究

论述马克思的人本理论和高职思想政治教育现状,提出基于马克思人本理论的高职思想政治教育创新策略,即为思想政治教育的有效开展营造良好的氛围,充分利用实践活动,坚持以人为本,有效发挥学生的能动性。     

青年马克思异化观念的凸显语境与初始规定

异化观念是青年马克思1843年初重要思想转向的关键,青年马克思异化观念的凸显语境与初始规定是什么?学界对此研究薄弱.马克思的异化观念受到费尔巴哈人本学的重大影响,它源发于马克思对黑格尔哲学的不满,肇始于《黑格尔法哲学批判》,其意旨是反对绝对理念,其核心是人化,积极成果是马克思历史视域的开启.经过这一思想转向,青年马克思理性世界观的危机暂时得以解除.