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任振河 《太原理工大学高等教育研究》2007,25(3):35-40
李唐时期婚姻观深受胡族影响,特别是随着唐高宗与武则天的婚恋与情爱,婚制的宽容与松动,使春秋时期的自主婚重生再显。故此,在盛唐时期先后发生了寿王瑁与杨玉环、玉真公主与张果老以及后来的张生与崔莺莺等自主婚姻、自由恋爱、有情人结为眷属的爱情故事,而这些爱情故事皆发生在爱情圣地——蒲州。 相似文献
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本文就敦煌遗书S.6014残卷的时代、名称,卷中所记槐里、汤台、龙泉三乡地望和武功县驿、祥瑞等有关问题,以及本卷在我国方志学研究方面的价值等做了系统的探讨.考得本卷为纂于唐高宗时期的<始平县图经>残卷. 相似文献
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本文分析了唐高宗的性格、个性心理及行为方式,揭示了高宗以柔弱为特征的内向型性格以及与此相应的行为方式——仁孝和好内。探讨了仁孝行为产生的社会因素与实际作用;好内行为的渊源、内容及其对政治的影响。指出,他是以仁孝的行为方式作为自己安身、立命和施政的保护伞;以好内的行为方式弥补自己性格之缺陷,增强施政的力度。因此,唐高宗是一位虽然柔弱但并不糊涂的帝王。 相似文献
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任士英 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(5):7-7,16
刘神之,是唐高宗、武则天时期的朝廷重臣,官任宰相。垂拱三年(687)被人诬告接受契丹别部首领、归诚州都督孙万荣重金,另外和朝廷同僚、大臣许敬宗之妾有私情,武则天特命地方刺史王本立推鞫其事。以经济问题和生活作风问题对大臣立案,更何况又有武则天的旨令,本应该引起当事者的重视。此时的武则天禀承唐高宗遗诏亲政,临朝称制。 相似文献
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唐代进士考试三场制度的形成与演变 总被引:1,自引:0,他引:1
杜成宪 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(3):74-79,85
进士考试三场制度最早形成于唐代。唐初进士科学只试对策,唐高宗晚年形成贴经、杂文、对策三场。唐中期三场考试偏重杂文,尤其重视诗赋考试。唐后期强调考试经史,五代时出现以义代贴经趋势,孕育着宋代进士考试的改革。 相似文献
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欧远方 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1996,(2)
李治和武则天──读史札记欧远方电视连续剧《武则天》播放以后,新闻媒介反应强烈。对唐高宗李治、武则天的评价,褒贬不一。作为艺术,为突出某些方面,必然要舍弃另一些方面。艺术形象的塑造和历史人物的真实之间。本来就存在一定距离,拿作为文学作品的《三国演义》和... 相似文献
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周楠 《阅读与作文(高中版)》2005,(11)
某日,我与哥哥谈论历史上的人物,哥哥突然问我:“你最佩服谁啊?”我说了一个人,哥哥惊讶得半天没说话,我说的是武则天。武则天是并州一个木材商人的女儿。在那个社会里,商人是下贱的人,而她硬是从被人瞧不起的社会中当上了皇后,成了皇帝。高丽族一直威胁着唐朝的统治。历史上的明君唐太宗派兵与高丽族大战一年,未能打败,唐高宗时却打败了。唐高宗的宠相王伏胜说:“只有皇上您才能打败高丽族,皇上英明。”唐高宗一笑说:“你拍错马屁了,是武则天派兵攻打的。”我暗自好笑。我明白历史评论家一直都在胡乱抨击她,我在为她打抱不平。那些历史评论… 相似文献
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刘连香 《洛阳师范学院学报》2004,23(3):9-12
生活于唐高宗至玄宗时期的裴巽,两次尚主,本应地位显赫,却在史书上几近失载。其墓志较为含蓄地记述了裴巽与二位公主的婚姻状况,也从侧面反映了皇亲宗室在经历皇位变更时期的择配标准和姻亲情况,这对于了解当时的婚姻制度及其与社会政治之间的关系具有重要意义。 相似文献
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唐高祖、唐太宗、唐高宗三代君主在位期间,对外政策有承续亦有变化,在战争这一对外关系表现形式中体现的尤为突出。唐高祖隐忍怀柔,为积蓄国力创造稳定的外部空间;唐太宗时期国力恢复,开始出兵不守臣礼的四夷,威恩并施以树立唐朝宗主国权威;唐高宗时期国力更强,频繁征伐进一步巩固唐朝宗主国地位。三代君主对外政策的承续和变化,为树立唐朝的宗主国地位和对外关系格局奠定基础。 相似文献
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吉家友 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
陈政陈元光家族大别山名人○陈政、陈元光(?-711),唐朝光州固始(今河南信阳地区固始县)人。唐初,泉州、潮州间“蛮獠”(即旧史书对山越人的称呼)发动叛乱。唐高宗总章二年(669)年,诏令归德将军陈政为岭南行军总管,率府兵3600名,自副将许天正以下... 相似文献
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邓屏 《赣南师范学院学报》1999,(5)
“上官体”作为一种宫体诗盛行于初唐高宗朝,其出现是当时政治、经济、文化的产物,亦与上官仪在律诗成形过程中“对属”理论的总结及其在诗歌创作中的属对运用和纯熟技巧不可分割。 相似文献
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现行人教版《中国古代史》教材在叙述武则天当皇帝的背景时有一句话:“唐高宗懦弱多病,皇后武则天协助处理朝政,逐步掌权。”笔者认为这种看法有些偏颇。 相似文献