对德育概念的探讨与思考

德育概念的多元化不仅没有促进德育理论取得实质性进展,反而导致了德育理论界思想的混乱,更使得德育实践界无所适从。本文旨在通过对“小德育”、“大德育”以及两者兼顾的德育概念的对比分析,以期发现其各自利弊,取其所长,补其所短,提出更为科学的见解。     

论“听话”与“不听话”德育的和谐发展

在现代德育改革中，“听话”教育受到的批评最多。但是，实际上我们却不能摒弃这一具有缺陷的工具。要改造“听话”德育，关键是要增强其有效性，实现其与“不听话”德育的和谐发展。     

试论“德育”概念演进的历史意蕴及其现实要求

本文拟从对“德育”概念演进历程的考察中,探寻催生这种概念演进的深层历史意蕴,并以此为前提,就现代条件下如何有效开展德育工作稍作探讨。     

关于职业院校德育创新的理性思考

职业教育的发展要求职业院校进行德育创新，职业院校的德育创新要以培养、提升职业生的实用型德才为目标；必须以转变传统的德育观念为前提，实现“发展德育”、“专业德育”、“实践德育”；必须以改变现有的教学模式为手段，可选择认知式模式、模仿式模式、实习式模式、结果式模式相结合，开创职业院校德育工作的新局面。     

试论如何构建以大学生社团为载体的德育模式

高校对大学生进行德育的模式有很多,其中以大学生社团为载体的德育模式近年来受到了更为密切的关注。本文主要针对如何构建以大学生社团为载体的德育新模式展开论述。首先,对大学生社团的概念作出界定;其次,提出构建以大学生社团为载体的德育模式的重要意义;最后,提出构建以大学生社团为载体的德育模式的主要方法。     

关于中学德育管理的研究文献综述

以"德育管理"入手,归纳整理中学德育管理的概念、德育管理的作用、德育管理存在问题、德育管理的对策。     

浅谈中职学校德育教师的“身教”

中职德育教师“身教”的重要性以及“身教”对中职德育教师素质的要求。     

现实社会与网络社会的德育比较研究

我国正在经历着由农业社会-工业社会-信息社会的转变，特别是多媒体及网络技术发展而形成的网络社会，给我们高校带来了一种全新的德育环境，通过比较研究不同社会环境下的德育，建立“网络德育”理念构建“高校网络德育环境”，是高校德育理论创新的需要。     

探析新形势下高校的德育内容

德育是德育教育者按照一定的社会和阶级要求有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响,把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育。那么我国高校德育的基本内容包含哪些方面呢？本文从政治教育、思想教育、道德教育等方面做了阐释,并根据大学生思想观念发展的具体特点和社会发展的需要不断更新德育内容。强调“八荣八耻”是当代高校德育工作的重要内容。     

情感及语言艺术在德育教学中的作用

情感和语言是教学的重要环节，对于“德育”这个概要，目前有很多学生出现逆反心理，大学生道德出现滑坡现象，本文针对如何运用语言及情感搞好德育教学工作进行了论述。     

论"听话"与"不听话"德育的和谐发展

在现代德育改革中,“听话”教育受到的批评最多。但是,实际上我们却不能摒弃这一具有缺陷的工具。要改造“听话”德育,关键是要增强其有效性,实现其与“不听话”德育的和谐发展。     

杜威德育思想对我国现代德育的启示

杜威的德育思想的核心即“教育即生活”、“学校即社会”,杜威主张“由做中学”、“从经验中学”,杜威认为一切道德教育的最终目的就是为了使儿童有效的参与社会生活,并在社会生活中个性得到充分的发展,杜威的德育观念对我国的道德建设有着一定的借鉴作用。     

对话：一个生动开放的德育空间——对高校道德教育中对话模式的思考

近年来，“对话”逐渐进入德育工作者的视野，在尝试和实践中开辟出一片生动的空间。对话能够为德育构筑良好的平台，唤起受教育者内心对道德的自觉追求，促成受教育者道德能力的提高及德育过程中的教学相长。德育中对话的建构需要教育者真诚的付出和多方面的努力。     

我国中学德育目标存在的问题及反思

本文从“德育目标”入手,分析了中学德育目标的嬗变,从中发现我国德育目标存在“高”、“大”、“统一”等问题,这些问题导致了我国学校德育目标因背负太多的希望,而实效性低下。对于这些存在的问题,本文认为我们的德育目标应该关注对学生个体价值的引导和培养,同时也应根据学生特点进行细分,注重德育目标“底线与多元”的统一,培养学生“自决”的道德判断能力,同时,德育目标的实施依赖全体社会的力量。     

网络环境下中学德育对策研究

本文从“确定研究目标,明确研究内容”“选择研究方法,积极深入实践”“分析研究结果,总结德育经验”“得出研究结论,探讨德育问题”四个方面对网络环境下中学德育对策研究课题进行阐述.     

佛教文化对泰国高校德育的影响

泰国作为第二次世界大战后亚洲经济发展较为迅速的国家之一,是继香港、新加坡、韩国和中国台湾亚洲“四小龙”之后的另一只“小龙”.在这个佛教备受推崇的国家,研究其高校德育的发展经验对于我国的德育改革有着重要的参考意义.因此本文以佛教文化作为切入口,对泰国高校的德育历史及发展现状进行研究,从而为我国高校的德育研究提供参考与帮助.     

《大学》的德育思想及对现代德育的启示

《大学》的德育思想主要集中在关于德育任务和德育方法的观点上,其中德育任务是对经典“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”的解读。在其全文表述中提炼出其德育方法主要包括格物法、慎独法、榜样表率法、推己及人法。这些德育任务和方法对现代德育的影响深远,具有现实意义。     

谈生态德育

生态德育是一种崭新的德育观和教育实践活动,是对传统知性德育的继承和超越。生态德育具有价值上的超越性和内容传播上的丰富性等特征。生态德育理论强调在实践和生活体验中将人培养成为具有生态智慧和生态能力的人。“生态德育”在中国述属于新事物,其实施难点和发展趋势有待在进一步实践中发现。     

高校网络德育实效性研究

面对互联网的迅猛发展对高校德育工作的挑战,网络德育成为不可回避的现实课题。本文首先在综合学术界诸多成果的基础上对网络德育的内涵进行了明确界定,并从占领意识、目标、内容、方式等多方面阐述了高校网络德育实效性的影响因素,针对性地提出“主体化”、“生活化”、“合作化”的应对策略。     

教育者与德育有效性的实现

本文从教育者与受教育者关系的角度着重论述了教育者在德育有效性实现过程的积极与消极影响，结合汪恕诚部长提出的“自律模式”针对性地提出了教育者在发挥德育有效性中所应做的努力。