文学史方法的历史与新方法的诞生

文学史研究在新时期的转型，肇始于新方法的诞生；转型之成败又与新方法之前景休戚与共。基于此认识，本文追述文学史研究方法的历史，概括出历史学、文章学、社会学的三种传统方法；继而在中西文论逆向行进与错位式交流的文化背景下，揭橥方法论在其历史进程中的革故鼎新，展示中国文学史新方法诞生的历史必然与诱人前景。     

从神话研究看中国现代文学观之嬗变——以民国时期中国文学史著述为例

随文学观念与神话学之发展演变,民国时期的中国文学史著述开始逐渐关注一些神话内容.在探讨文学起源、《山海经》、楚辞作品以及小说起源时,涉及到对神话之分析研究.民国时期的中国文学史研究之所以开始关注神话,主要原因在于,其一,中国神话学的发展繁荣对中国文学史研究产生重要影响;其二,西学东渐,西方文学观念与文学研究方法对中国文学史研究产生巨大影响.     

中国古代城市文学研究的文学史意义

中国古代城市文学长期以来在文学史发展的进程中未受到普遍关注,这种平面式的研究视角不能满足文学史发展的需要。因此,必须要关注中国古代城市文学的产生与发展,在重新认识和发掘城市文学资源的过程中关注时空架构,并完善中国古代文学史,进而打通中国古代与现当代文学史研究之间的"穴位",为文学史研究拓展新的视野。     

残缺的中国现当代文学

新时期以来,"重写中国文学史"成为学界焦点之一,但依然存在着理论盲点。文言文学如旧体诗词在中国现当代文学史几乎"缺席",这体现出传统话语与现代话语的断裂。由此产生了白话文学话语霸权,并导致传统文学表现形式如旧体诗词被遮蔽在"现代性"之外的消极后果。要弥补这一缺陷,必须重新审视旧体诗词在中国现当代文学史中的地位,并倡导一种多元、包容的新文学观念。     

近古文学概观

近古文学概观李修生当前文学史的研究正经历着重大的阶段性变化。有的在探讨文学史理论方面的问题；有的带着这些理论问题的思考，结合中国文学史发展中的种种问题进行宏观考察；有的则对某些时期、某些作家、某些作品、某些具体问题进行深入研究；还有不少人根据研究工作...     

建设文学史学新学科的南针——读评《文学史学原理研究》

董乃斌和陈伯海、刘扬忠主编并参与撰写了<中国文学史学史>(河北人民出版社2003年出版)之后,又以五年之力,主编并和李翰、李孝弟、程蔷等一起撰写了<文学史学原理研究>.至此,中国文学史学这门新学科已经确立,如何建设我国的文学史学有了南针.     

再论"20世纪中国文学史"

从史学史的角度，20世纪中国文学史的书写应该秉持历史叙述所必须的史笔精神，同时，作者应具非凡的洞察力和鉴别力。对20世纪中国文学史的分期法提出了自己的见解。呼吁20世纪中国文学史的撰写要力求找出新文学发展中的具有民族品质的内容。     

文学史学散论

本文吸收了现代西方文论的一些合理的思想，对建立文学史学及文学史研究转型的一些理论问题进行了探讨。     

中国文学史研究之演进历程论略

自20世纪初第一部国人自撰的《中国文学史》产生以来，文学史学逐渐成为一门现代意义上的独立学科。伴随着此学科的出现，学者们对它的研究也步入正轨。回顾一百年的研究历程，可以将其划分为初创、发展、转变和开拓四个时期。综观各时期的研究状况可以发现，研究特点鲜明突出。基本呈现出良莠并存的状况。     

论文学史应有女性的一席之地

在我国历史上不乏女性作者，但文学史里却难觅其踪。这既是儒家男尊女卑的反映，也是男性主导历史、对女性愚化的结果。女性文学作品具有男性作品所不可替代的价值，男性笔下的中国妇女形象也有待于从女性角度去重新解构。要想全面构建中国文学史，就必须客观地确立女性作者在文学史上应有的地位。达到此目的可从5个方面人手：用女权主义理论审视中国文学史、整理古代女作者作品、在特定文化背景下考察女作者、诗史互证和对作品的“感性”研究。     

史学缺位对地方本科院校古代文学课程教学的影响

中国古代文学课程兼具文学与史学的特点决定了文学史课程的教学必须与史学联系起来,或者说中国古代文学课程的教学,于教于学两方面而言,都不能忽略史学背景,否则中国古代文学教学会出现碎片化、模式化倾向,也不利于学生系统性、整体性地理解相关内容。     

文学史应为女性留出更多空间

中国古代文学的圣殿是由男性作家和女性作家共同构建的，女性作家的作品具有男性作品所不可替代的价值，但是在现行文学史中却难觅女性作家的芳踪。这既是儒家男尊女卑的的陋习在文学史上的直接反映，也是男性主导历史、对女性愚化的结果。要想全面构建中国文学史，就必须客观地展现女性作者在文学史上的应有地位。     

马华文学史初论

通过对马华文学定义的溯源探究，其与中国（大陆）华文文学的比较，并考察《马华新文学简史》等几部已有的马华文学史论述，结合部分马华代表作家和作品，初步梳理了马华文学在华（中）文文学史之内的发展线索。     

走向“文学史哲学”——读《评判与建构:现代中国文学史学》

朱德发先生在新著《评判与建构:现代中国文学史学》(贾振勇合作,山东大学出版社2002年4月)中清楚地表达了他的一个学术理想建构“现代中国文学史学”学科的可能性与必要性。此著集朱先生近四十年现代中国文学研究的思想和理论精髓,具有“缜密其思,磅礴其势,激情其气,史哲其质”的品格,足当建构“现代中国文学史学”学科的奠基力作。     

“人的文学”文学史观与中国现代文学史的建构

20世纪中国文学史有进化论文学史观、启蒙主义文学史观、阶级论文学史观、现代性文学史观、通俗文学史观、女性文学史观等多种文学史观。纵观整个20世纪中国文学史,"人的文学"是其发展中或隐或显的整体线索,也是中国现代文学现代性的主要特征和表现。因此,以"人的文学"文学史观来建构中国现代文学史,既符合文学史的史实,又能体现中国现代文学的审美价值和现代性特征。     

中国古代石刻文学的文化内涵与价值功能研究——兼谈石刻文学在高等院校教学中的缺失及对策

石刻文学对于彰显民族精神、传播传统美德、研究碑铭文体等方面具有重要的意义,随着石刻文献出土的不断增多,中国古代石刻文学研究成果的不断出现,国内一些重点大学在石刻语言文字学的研究方面成果丰硕,在国内外影响很广,但现有中国古代文学史、中国古代文学作品教材在对石刻文学研究成果的采纳方面却很薄弱和欠缺,高等院校石刻文学课程设置的重要性和迫切性也显示出来,必须引起高度重视,加大力度进行弥补。     

回眸与前瞻──“文学史研究的方法与范式”研讨会综述

回眸与前瞻──“文学史研究的方法与范式”研讨会综述叶木为了更好地促进高校文学理论和文学史教学改革的深入发展，华中师范大学文学批评学研究中心于１９９６年４月２５日主办了“文学史研究的方法与范式”学术研讨会。来自湖北大学、中南民族学院、华中师范大学等单位...     

文化──心理批评：文学史学新建构──评王钟陵《文学史新方法论》兼及其两部文学史

王钟陵教授的三部专著在学术界连续产生轰动效应，标志着文学史的研究已进入一个新的历史时期。文学史学这一门崭新的学科以及一系列不曾为人研究过的课题，王钟陵先生以个人的能力创造性地完成了，并已充分达到这一学科建设的科学水准，这从《文学史新方法论》一书的理论体系、逻辑架构、概念范畴与命题的内在联系和深入阐述上，便可一目了然。《新方法论》一书所体现的“新”字，内容十分丰富，极大地拓宽了文学史研究的视野。此书是文学史理论思维的科学化、哲学化的产物，是文学史编写经验的总结和凝定。本世纪以来的文学史研究可以划分为四个历史阶段：开创期、成型期、更替期、突玻期，突破期是从１９８８年王钟陵先生出版《中国中古诗歌史》开始的。作为有远见卓识能开拓新路的文学史家，王钟陵先生在更新文学史研究方法与建构新的批评模式方面的开创之功，将同他的三部著作一起载入学术研究的史册。王钟陵教授创立的自成一家的文化一心理批评模式是继西方形形式式批评模式之后又一新的批评模式，并具有后来居上的态势；而且它还因其开放性、包融性、实用性与可操作性而对文艺学、历史学、美学以及现当代文学研究，具有启发与借鉴作用。新批评模式的覆盖面将日益扩大，在世界文化的建构过程中也     

略论八九十年代报告文学史的研究

从８０年代后期至９０年代，在报告文学理论批评中颇为引人注目的是，报告文学史的研究取得了斐然可观的实绩。史的研究在此间庶几成为一个热点，取得了相当规模的研究效益。 这一时期，不仅发表了许多有关史的研究论文，而且推出一批各具特色的报告文学史专著。其中断代性的报告文学史有赵遐秋的《中国现代报告文学史》（１９８７），李丽莹、李先锋的《中国现代报告文学论》（１９９０），章罗生的《新时期报告文学概观》（１９９５），余树森、陈旭光的《中国当代散文报告文学发展史》（１９９６）；通史性的报告文学史有张春宁的《中国…     

独树一帜的“杜诗学”研究——王辉斌教授访谈录

＂杜诗学＂是王辉斌教授将文学史研究打通关中的重要一环。王辉斌教授对＂杜诗学＂的研究,不仅以＂有一份材料说一份话＂为其学术准则,而且创获甚丰,取得了相当大的成就。本文作者与王辉斌教授就其＂杜诗学＂深刻的对话,有利于从事中国古代文学研究特别是＂杜诗学＂研究者参考。