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所谓“风俗”就是指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和。六朝《刘子·风俗》云:“风者,气也;俗者,习也。土地水泉,气有缓急,声有高下,谓之风焉;人居此地,习以成性,谓之俗焉。”也就是说因自然条件不同而形成的习尚叫做“风”,由环境而形成的习尚称之为“俗”。由于一定地域、一定民族的风俗紧密地联系着自然和社会。因此,风俗就成为人们借以观察社会人生的窗口。 相似文献
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在中国传统道德中,先哲们很早就提出并探讨了“和”以及与之相关联的诸如“中和”、“合和”、“协和”等一些重要概念。所谓“和”,包含有协调、和谐、适中、调和之意,在内涵上最接近于我们今天所说的“和谐”一词。 相似文献
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我国教育发展的动力机制 总被引:1,自引:0,他引:1
1、所谓“机制”,最初是自然科学中的术语,指机器的构造及其工作原理。后来,借用到社会科学之中,泛指复杂的社会系统的构成及运行的客观规律。所谓“教育发展的动力机制”,就是指教育在社会大系统中,延续、增益和扩展所必须的社会推动力的产生、发展及其作用于教育的客观规律,说得更扼要点,就是指激发全社会对文化的追求,并符合现实 相似文献
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范例教学和案例教学,实质上是异曲同工。所谓案例,就是指教材内容中关键性问题的实例,即那些在日常生活素材中“隐含本质因素、基础因素”的典型事例。它主要由背景、主题、细节、评析和应用几个部分组成。新大纲中案例(实例)“了解”或“理解”就是案例分析。随着新课程标准的执行和新教材的使用,特别是以探究性学习为核心的综合实践课程的设置,使得案例教学在中 相似文献
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董咏辉 《胜利油田师范专科学校学报》2003,(3)
审美理想是特定历史阶段中所形成的审美追求的集中表现,是一定社会的物质文明生活及意识形态在审美领域中的最高结晶。中国传统绘画,强调“写意”,不拘泥于“形似”、不“摹拟”自然,着力于事物内在神韵的把握和主观情怀的传达.构成了中国古典绘画“心理和谐”审美理想的整体结构。在西方看来,只有通过艺术的创作、加工完成这一精神飞跃,才能真正表达美的“形式和谐”的最高境界。但不论东方和西方,欧洲与中国,都把“和谐”作为其绘画艺术的审美理想。 相似文献
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什么叫“文采”?就是指文学艺术方面的才华。对于高考作文而言,就是同学们在作文中所显露出来的文学素养,即文学性。文学素养是语文整体素质中的一个重要组成部分,它由文学笔法和文学语言等因素构成。“有文采”是高考语文《考试说明》对作文“发展等级”的要求之一。它要求考生作文用词生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有意蕴,有情感,有画面。 相似文献
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所谓外语课堂教学“两个中心”,就是指在外语课堂教学中是以“教师为中心”,还是以“学生为中心”的这两种不同的教学观。我认为外语课堂教学中“两个中心”的关系应当是就具体情况适当结合运用的。 相似文献
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有效教学的理念源于20世纪上半叶西方的教学科学化运动。所谓“有效”,是指教师通过一段时间的教学,使学生获得具体的进步或发展。具体到学前教育领域,有效教学就是指遵循幼儿园教学的特点和规律, 相似文献
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马新立 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(7):132-133
在现实生活中,我们不能低估“EQ”的作用,所谓“EQ”就是指情感智力,或者说是情商。情商与智商相互协调,互为推动,给人们的工作、学习和生活带来无尽的乐趣与享受。 相似文献
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中国古典诗词的欣赏,从来讲究“意境”。简而言之,“意”就是诗词中表达的思想情感,“境”就是诗词中描绘的景物和生活画面。所谓意境即主观感情(情)和客观外物(景)的和谐统一。在平时的诗词教学中,学生由诗词语言想象到“境”并不难,但要让学生由“境”生“意”却有一定难度。明代王夫之曾指出“意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合之众。”如何让学生由“境”生“意”,是诗词教学的重点所在。 相似文献
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陈少萍 《重庆第二师范学院学报》2009,22(1):111-113,135
党的十六届四中全会提出了“社会主义和谐社会”的新命题,党的十七大再次强调了“促进和谐社会发展”的重要性。人是社会发展的主要因素,社会是由人组成的社会,人是社会中的人。人的发展成为构建和谐社会的关键,人的思想、品质,人格的静态和谐以及人与自身、人与外部世界的动态和谐。都体现了和谐社会的重要内涵。培养“和谐人”是我国走向和谐社会的必然选择。 相似文献
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“动态生成”是新课程倡导的一个重要理念,正是因为有了“动态生成”的观念,课堂孕育了新的生命。所谓“动态生成”的教学,就是指师生为了实现教学任务和目标.围绕教学内容, 相似文献
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人的差异性决定学校中“差生”普遍存在,于是转化“差生”教师责无旁贷.所谓“差生”,就是指某方面表现差,学业成绩低下的学生.对于这部分学生,做教师的决不能弃之不理,而应满腔热情地帮助他们,给他们加倍的关心与爱护,耐心教育诱导,促使他们进步. 相似文献
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刘俊利 《中学历史教学参考》2006,(11):45-46
彭焕湘先生在《关于人文精神的讲座》中认为,“人文精神”主要有四层含义:是一种以社会公认道德为核心的价值体系,是一种高扬主体意识的理性化的个人主义理念,是一种价值理性,是一种对科学主义、技术主义的反思。可见,“人文精神”至少应包含二个要素:人性、理性和超越性。所谓“人性”,是指尊重人,肯定人在社会中的中心地位,肯定人与人之间的平等;所渭“理性”,是指人有思想有头脑,能够追求真理,探求人类和谐发展的自然与社会奥秘;所谓“超越性”,是指人可以追问和追求生命的意义,能够超越自然属性,实现人的自我追求。 相似文献
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议论文光有论点是不能让人信服的,还必须靠论据把它支撑起来。所谓“论据”,就是指证明论点的材料。论据用得好,论点就能得到有力的佐证,让人信服;论据用得不力,论点就缺乏理由和根据,“立”不起来,难以服人。选用好论据,必须从以下方面着力: 相似文献
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若把数学课比作散文,则应力求“形散而神之聚”。“形”就是教学流程和教学方式.而所谓“神”就是指教学目标,教学目标是整堂课的灵魂。既是教学活动的出发点又是教学活动的归宿。这就要求教师要在课前课中课末时刻关注课时目标.使整个教学活动紧紧围绕目标展开,提高教学的实效性,力求真正达到“形”散而“神”之聚。 相似文献