教育是对人的成全

人是万物之灵,人不仅具有可教育性,而且有对教育的需要性。教育是对人的成全。捷克著名教育家夸美纽斯就曾指出:"有人说,人是一个‘可教的动物’,这是一个不坏的定义,实际上,只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。"不论是整个人类,还是人类中的个体,都有对教育的需要性。我国古代教育著作《学记》一开篇就强调人对教育的需要性:"君子如欲化民成俗,其必由学乎!""玉不琢,不成器;人不学,不知道,是故古之王者建国君民,教学为先。"     

教育的本质：生命真实意义的不断绽露

关于教育本质的涵义,在中外教育史上,许多人作过表述。《荀子·修身》中说:“以善先人者谓之教。”后来《说文解字》中说:“教,上所施,下所效也。”捷克著名教育家夸美纽斯(1592—1670)说:“教育在发展健全的个人。”这些说法,尽管有他们各自的哲学观、社会观、伦理观,反映着不同时代、不同阶级的要求,但他们的表述都集中在一个基本的共同点上,那就是都把教育看作是培养人的活动,看作是感化启发,引导人的活动。说到底,教育首先应该关注人,关注生命本身。     

教育是一种和谐的艺术--读夸美纽斯《大教学论》有感

捷克教育家夸美纽斯被尊为教育学的鼻祖。他的代表作《大教学论》,通常看作是教育学作为一门独立科学的标志。夸美纽斯1592年3月28日生于尼夫茨城的一个磨坊主家庭。10岁时,父母先后病故。夸美纽斯受摩拉维亚兄弟会资助,接受了较好的教育,并在大学时代钻研了古代思想家的著作和     

教育:让人成为人

捷克著名教育家夸美纽斯说过,人不接受教育不可能成为真正的人。“教育：让人成为人”这一命题得到了越来越广泛的认可。而如何论证这一命题？德国教育哲学家博尔诺夫在《教育人类学》一书中提供了一个新的视角、新的思路。     

夸美纽斯教育思想对我国中小学教育的启示

夸美纽斯是17世纪捷克著名的教育家,其著作《大教学论》是近代第一部比较系统的教育学著作,也是独立形态教育学的开端。夸美纽斯提出的自然教育、普及教育等教育思想,不仅在当时具有超前性,而且在当下仍具有普适性。重温夸美纽斯的教育思想,对于当前我国中小学教育教学改革具有重要的启发意义。     

《学记》解读

《学记》是我国古代教育史上最早且最精辟的一篇重要的献，标志着我国出现专门的教育科学作。它比古罗马教育家昆体良的《论演说家的教育》早三百多年，比十七世纪捷克教育家夸美纽斯的《大教育论》早一千八百多年。它虽然只有一千多字的篇幅，却全面地总结和概括了战国以前的教育实践经验和教育理论，系统、深刻地提出了有关教育目的、教学原则和方法等问题．有许多至今是值得我们继承和借鉴的。     

人之教育：唯一的必要——记“人类教育使者”夸美纽斯

他,夸美纽斯,好像注定要为人类创造奇迹,或者说,上帝让他以教育使者的名义流浪人间并终生从事教育工作,是向世人昭示着教育之于人类的必要——假如要成为一个人,就必须由教育去完成。     

教育是最高尚的行业

捷克教育家夸美纽斯说：“太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了。”教师的双肩上承担着国家和民族的未来,所以说,教育绝不只是一般的行业。每一个教师所从事的都是一项崇高的事业,其任务光荣而艰巨。     

一部系统研究外国教育实验发展史的力作——《外国教育实验史》评介

教育实验首先产生于西方。从17世纪捷克著名教育家夸美纽斯1650年在匈牙利的沙罗斯—帕特克地区创办泛智学校,按照他提供的《泛智学校蓝图》进行教育实验算起,至今已过350余年。西方300多年教育发展的历史证明,教育实验是寻找教育突破口、检验教育新思维、发现未知真理的有效方法。特别是进入现代以后,世界各国的教育实验异彩纷呈、目不暇接、硕果累累,成为各国推进教育改革、发展教育理论的一股强大动力。因此,历史上富有远见的思想家和教育家对于教育实验的进行与发展都表现了极大的关注与支持。19世纪初,瑞士著名教育家裴斯泰洛齐在布格…     

语文课堂实施愉快教学的思考

捷克教育家夸美纽斯在其代表作《大教学论》中指出：“教师要和善地愉快地教育儿童，以便在没有殴打，没有号泣，没有厌恶的气氛中，喝下科学的饮料。”英国教育家洛克在《教育漫话》中多次表达了这样的意思：“当学生正在用心学习的时候，他们应该高高兴兴，一切事情都应该使他们感到容易，充分感到快乐。”这些都说明了实施愉快教学的重要性。那么，语文课堂怎样实施愉快教学呢？笔者进行了一些思考。     

浅谈《学记》教师观

<正>《学记》是五经之一《礼记》中的一篇,是中国也是世界上最早的一部系统的教育专著,比西方第一部教育专著——古罗马教育家昆体良于公元1世纪写成的《论演说家的教育》早300多年,比为近现代教育开辟端绪的教育学著作——捷克教育家夸美纽斯所著的     

作业改革,路在何方

作业功能定位的再反思 为什么要做作业？翻阅古今中外诸多教育论著,关于课外作业的论述不为少见。如我国古代的《学记》中关于“时教必有正业,退息必有居学”的论述,就是把“居学”（正是指学生休息时的课外作业）与“正业”（即正式的课程1作了对应的。大教育家夸美纽斯的《大教学论》,凯洛夫的《教育学》,乃至杜威的《明日之学校》中,都有对作业的论述。     

如何焙幕中学生学习语丈的兴起

著名教育家夸美纽斯曾说过：“兴趣是创造一个欢乐和光明教学环境的主要途径之一。”就中学生的个性倾向而言，兴趣是非常重要的一个因素，有兴趣才会引起注意，有兴趣才能激起情感，有兴趣才能发展能力。培养学习兴趣，有助于培养正确有效的学习动机，从而提高语文教学的效率。那么，该如何培养中学生学习语文的兴趣呢？笔者认为应从以下几点入手：[第一段]     

还我们一个完整的教育

没有惩戒的教育不是完整的教育 教育是一个复杂的系统工程，正面的教育和反面的惩戒都必不可少。夸美纽斯在《大教学论》中明确提出“犯了过错的人应该受到惩戒。他们之所以应受惩戒，不是由于他们犯了错（因为做了的事情不能变成没有做），而是要使他们日后不再犯错。”     

《学记》教书育人思想浅论

《学记》是我国教育史上最早的一篇教育理论专。据郭沫若考证,它成篇于公元前四至三世纪,是儒家思孟学派孟子的学生乐正克所作,全篇共二十节。一千二百二十九个字,语言精辟,言简意赅。它比世界名教育家夸美纽斯所的《大教学论》早了一千八、九百年,是古代教育思想中的瑰宝。对于它的学习和研究,教育理论界以往更多地是关注其在教学中传授知识的一面,     

教学的艺术

捷克大教育家夸美纽斯《大教学论》的开篇题记说＂教学是把一切事物交给一切人们的全部艺术＂,明确地提出教学是一门艺术的论断。法国大作家雨果说过：科学是我们,艺术是我。     

兴趣是获得教学效果的源泉

捷克教育家夸美纽斯指出：“兴趣是创造一条欢乐和光明的教学环境的主要途径之一。”实践证明．当学生学习兴趣油然而生时，就会产生强烈的求知欲望，学生就愿学、爱学、乐学。而且学得活、学得好，获得较大的成功。既然如此．在教学中就得激发学生学习兴趣。     

教育适应自然教育思想解析——研读夸美纽斯《大教学论》

夸美纽斯是17世纪捷克杰出的教育理论家,是近现代教育、教育理论的最伟大的奠基者之一。他的教育思想集中体现在其专著《大教学论》中,该书系统完整地阐述了其教育目的、自然主义教育思想、教学过程以及教学组织形式等,他依据自然适应性原则,详述了教学过程中应遵循的规则,首次提出了一个较为完整的教育原则体系,是近代第一部教育学著作,他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基,对我国教育改革具有一定的启发意义。     

地理教学的艺术个性

长期以来，人们在谈论艺术的时候，首先想到的总是音乐、美术或舞蹈、雕塑等等，很少真正将其和教学联系起来，这不能不说是一件憾事。而在300年前教育家夸美纽斯就在其名著《大教学论》一书中就指出：“教学论的意思就是教学的艺术”。怎样才能将这门艺术和地理教学融合在一起，一直都是高中地理学界不断探讨和研究的课题，这些问题也将成为本文主要讨论的对象。     

关于作文教学的几点认识

作文教学是语文教学的重头戏．也是学生最头疼、厌烦的问题。著名教育家夸美纽斯也曾经说过：“如果人们吃饭时没有食欲．勉强把食物吞到胃里去．其结果．只能引起恶心和呕吐．最少也是消化不良．健康不佳。反之,如果在饥饿的驱使下．把食物吃到胃里,那它会乐于接受,并很好地消化它……”可见．拨动学生乐于写作的心弦．让学生乐于表达．才会收到良好的效果。结合作文教学实践和对《新课程标准》的学习,我认为应当做到以下几点：