周敦颐的定静工夫医学实践之可能——以朱丹溪治郁思路为视野

随着社会的发展变迁,现代人患郁症的概率也在增加,郁症正越来越受到人们的重视。元朝朱丹溪认为：五志之火,因七情而生……宜以人事制之,非药石能疗,须诊察由以平之。认为各种疾病多起于郁,他把郁病分为气郁、湿郁、热郁、痰郁、血郁、食郁,认为郁病病因不外情志内伤、六淫外感、饮食失节。当脏腑气血等内环境紊乱时,又影响到人体对外界事物的感知,如善恐、易怒等。那么防治郁症就成了重中之重。周敦颐提出“圣人定之以中正仁义”的方法,也就是将中正仁义之理定之于心,使人的一切行为举止都以“中正仁义”为标准,让人心归于静,无欲而有主,从而能够应对事物之变,且不会被外界的物欲之“动”所蒙蔽和浸染,以静制动,从而使人体不受外界影响而达到“定”的状态。     

日乌月兔神丹古：《说文解字》兔部字文化记忆解读

兔在中国先民文化中地位显要、别具一格,以《说文解字》兔部字为研究目标,从阿斯曼文化记忆论角度,在生殖崇拜、天人感应、生肖民俗诸方面进行探讨,发现兔因多生能产、聪慧可爱成为古人生殖崇拜的绝佳对象;在天人感应理论影响下,白兔被视作祥瑞吉兆;随着民族融合、集体共识程度加深,兔在十二生肖中荣登第四。“兔死狗烹“”兔死狐悲”等流露出古圣先哲醇郁的万物同齐、和而不同的生态哲学、人文关怀。     

课外文言文阅读训练二则

(一)赵人养猫赵人患鼠,乞①猫于中山。中山人予之猫,善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而其鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍②去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何③去夫猫也?”(选自刘基《郁离子》)〔注〕①乞:求,讨。②盍(hé)去诸:盍,何不。诸“,之乎”的合音。何不赶走它呢?③若之何:为什么,怎么能?1.下面句子中加点的“去”和“去饥寒犹远”中的“去”意义和用法相同的一项是()A.去.国怀乡,忧谗畏讥B.去.死肌,杀三…     

怎样写好评语

一个学期结束了,班主任老师应该对全班学生在校的表现,即德育,智育、体育诸方面都要作出公正的、全面的鉴定和评价,寥寥数语,要达到以上要求不是一件容易的事.但是据我近年来看到的一些教师评语,内容常常是几句过场语,象“该生能天天到校”、“该生能举手发言”,“该生热爱劳动”,等等.这样的评语,缺乏思想性和针对性,对学生教育不大.     

“鬱”与简化字“郁”的异同

“鬱”和简化字“郁”字在《说文解字》中是两个不同的字,检索历代字书、辞书、韵书,以及研究成果,从字形发展、义项和叠字等历时层面来考察“鬱”和“郁”字的异同,从共时层面观察现代方言中的“鬱”与“郁”,确认“鬱”与“郁”字在古代是音义不同,但又在义项上部分相通的字。现代虽将“鬱”简化为“郁”,但方言中仍保留着二者的不同之意。     

从脾胃论治久病痼疾的临床体会

新病速起易治,痼疾缠绵难疗,周慎斋云:“凡病颠倒难明,必从脾胃调理。”《不居集》也云:“虚劳日久,诸药不效,而所赖于无恐者胃气也。”盖人之一身,以脾胃之气为本,脾胃气旺,则五脏受荫,水津四布,机运流通,饮食渐增,精血日旺,阳生而阴亦长。“若脾胃有病,或虚或实,一切饮食药饵,皆不运化,安望精微输肺而布各脏耶?”但“万物从土而生,亦从土而归。”所以“诸病不愈,必寻到脾胃之中,方     

自然能模型——人与自然和谐的数理证译

大自然在亿万年演变过程中，造化了大地、高山、江河、火、风、花、草、树、虫类、鱼类、兽畜类、人类等诸物、诸生命。诸物、诸生命孕生成长灭亡由一支“看不见的手”——自然能竖衡素平衡素调控着。中华先民对这支“看不见的手”进行了深沉的哲学思考。沿着古圣先哲探究人与自然和谐关系的论说，叩问自然能竖衡素平衡素造化杂交分类传生万物万命人类的生存智慧信息，不难发现：诸生命同母，诸物同宗，诸物、诸生命同脉，天地同根，宇宙一体，自然一统；阴阳喻天地诸物、诸生命同脉，五行喻天地诸物、诸生命同母，道生一、一生二、二生三、三生万物喻天地诸物、诸生命同根，阳声阴音喻天地诸物、诸生命同场。给出载荷传递自然能数字音气声波信息机制，探索自然能模型竖衡平衡人体动植物效应，证译现代人与自然和谐的数理模式，汲取大自然的生存和发展智慧，走出当下的发展陷阱，是我们刻不容缓的使命。     

“见”字指代意义探微

“见”字古今常用意义表示“看见”。而其用诸“见教”、“见谅”等结构中的指代意义 ,源于“见”字词义的演变虚化 ,并因同义词“相”与之相因生义所使然     

于细节中见精彩——课堂教学大赛精段赏析

不仅求“知”更要求“智”,不仅“学会”更要“会学”师:同学们有哪些字词障碍?生①“:辟病梅之馆”的“辟”是什么意思?生②:是开辟、开创的意思。师“:馆”比较实“,辟”在此处译为“开设”是否更好?可用现代词语换换试试。生③“:删密”怎么翻译?生④:删除密枝。师:我有三个字词障碍。第一,梅“以欹为美”的“欹”何义?生⑤:倾斜。因为后文有“正”。可找相对的词。师:哦,你看到了分号,三个句子,每组内出现了相对的句子,可结合上下语境推断。第二“,以夭梅病梅为业以求钱也”中的“病梅”与题目中的“病梅”有何不同?生⑥:这里是使动用法…     

刘基文集叙录甲编(下)

9.郁离子二卷明刘基撰.见明万历间刻本杨瑞编《栝苍二子》六卷,北图有缩微胶卷,原本在台湾.该书为雕板印本,四周双边,白口,单鱼尾.板心上镌“郁离子”,中标卷次,下刻页码.卷端题“重刊郁离子卷之上(下),明文成公诚意伯刘基著,郡后学文林郎杨瑞校梓.”正文半页十行,行二十一字.卷首《刻栝苍二子序》,不署著者姓名.次吴从善《郁离子序》,次目录.正文分上、下二卷.卷上为千里马、鲁般、玄豹、灵丘丈人、瞽聩、枸橼、螇螰,卷下为天地之盗、省敌、虞孚、天道、牧豭、公孙无人、蛇蝎、神仙、麋虎、羹藿、九难.标题以“第一”、第二”等明其篇次.该书亦属稀见,故录序文于次:     

教给方法 提高自学能力

《语文教学大纲》指出初中三年级的学生要“能顺畅的朗读文言课文,理解基本内容。”怎样才能实现这一目标呢?我在教学实践中作了一些尝试.第一.以老带新,循序渐进。每学一篇新课文,我都注意让学生用已经学过的知识来解决新出现的问题。例如教《工之侨献琴》中“诸”这个词时,我先引导学生重温初二《愚公移山》《黄生借书说》两篇课文,复习“投诸渤海之尾”、“归而形诸梦”两句,知道这两句中的“诸”都当“之于”讲,从而使学生知道《工之侨献琴》中的“谋诸漆工”、“匣而埋诸土”的“诸”也当“之于”讲。“之”为代词,“于”为介词,根据语言环境不同,解释也有相异之处:“谋诸漆工”的“诸”译     

郁孤台下

“郁孤台下清江水,中间多少行人泪.”江南楼阁数不胜数,但无论是黄鹤楼还是滕王阁,都没有郁孤台这样忧郁孤寂的名字,也怪不得辛弃疾为它留下如此沉重的诗句了.     

借山水之景寄悲凉之情——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》鉴赏

此词写词人登郁孤台(今贺兰山)远望时,有感而发,借景抒情,抒发对国家兴亡的感慨。“郁孤台下清江水”起笔写景,由于汉字形、声、义具体可感之特质,“郁”凸显郁勃、沉郁之意,“孤”有巍巍独立之感,“郁孤台”三字开篇,劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵,显然有满腔磅礴之激愤。进而写台下之清江水,《万安县志》云:“赣水入万安境,初落平广,奔激响溜。”写出此一江激流。词境从百余里外之郁孤台,顺势收至眼前之造口。造口,词境之核心也。故词人又纵笔写出:“中间多少行人泪。”“行     

对操行评语的几点看法

在我国的教育界,有一个全国通行、几年一贯制的做法:每逢学期末,全国的各中小学班主任,都要给自己的学生写操行评语,对学生一这期的品德、学习等诸方面情况做出定性评价.这一做法的最大“特色”不在于它的广泛性、持久性,而在于它的模式化:“该生尊敬教师,积极参加学校活动团结同学,学习刻苦,希望戒骄戒躁,继续努力,争取更优异的成绩……”“该生学习目的不明确,不认真完成作业,希望……”     

中学课文作者姓名识记趣谈

姓名往往是人耳中最美好最重要的声音,姓名常常是获取友情,丰富学识的一把金钥匙.对于中学生来说,教师指导他们识记课文作者姓名则是一个很重要的内容.为此趣谈三种识记方法以供参考.一、望“名”生义编谜语有成语谓之望文生义,这里我们不妨来个望“名”生义.初识一课文作者姓名,可借名发挥,即兴赋予它一定含义,自编成谜语以便识记.如此可平添许多情趣.比如老舍,我们可望“名”生义,编出这样的谜语以便识记:“陈年旧屋”.白居易,谓之“住宿不难”.辛弃疾,可为“苦药去病”.安徒生,是“招工分配”.司马迁,则是“游牧之人”.诸如此类,不胜枚举.     

课堂教学中的“生本时间”保障策略

优质高效的课堂教学，是教师、学生、教材及其课堂时空诸要素融合的结果。在这诸要素中，本文选择学生这一角度。以阅读教学中的一些现象，谈谈完全归学生主体自由支配的“生本时间”如何保障。     

保持民族气节的小模范——温三郁(连载二)

13、鬼子恼羞成怒,一刀刺 在三郁的胳膊上,刺一刀问 一句,连刺4刀,三郁连说 4个不知道。 14、时近中午,鬼子把全 村人赶到村西一块空地 上,叫嚷:‘“今天要是没 有人说出洞口,就统统 枪毙。” 15、一个老地主走到鬼子面 前说:“温三郁家肯定有地 道。就是不知道地道口在什 么地方。” 16、原来这个狗地主和 三郁家只隔一道墙。三 郁家夜里挖地道时,他 偷看过。 17、鬼子一听,又五 花大绑地把三郁捆起 来,推推操操地,重 新扑向三郁家。 之毛爹象井 舒 18、在三郁家前院, 一个鬼子贴着三郁 的头皮放了一枪, 说:“不说死了死了 的!”三有汤臼里…     

高职院校大学生心理健康调查

应用SCL-90症状自评量表和“大五人格”问卷以及自编调查问卷,对某职业技术学院部分高职院校大学生进行测试。结果表明,高职生心理健康状况不容乐观。对影响高职生心理健康诸因素进行分析,提出解决高职生心理健康问题的措施。     

《南通范氏十三代诗文集》序

余自总角之年，渐识家学。每读堂中曾祖伯子先生联：“揽辔登车，一世澄清须满志；读书闭户，万家忧乐尽关心”，中心勃郁，知君子之行藏，不惟独善其身，亦且兼济天下。先严子愚先生则谆谆以告先祖仲淹先生“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“宁鸣而死，不默而生”、“不为圣贤，便为禽兽”为千载家训，而每述及先祖仲淹少时“断盏划粥”砥砺品     

魏晋南北朝志怪小说中有关疾病的动词

魏晋南北朝志怪小说中使用了许多与疾病有关的动词，如疾、病、得、患、感、生等，这些动词进入语义场的方式不一样，在使用上也各有特点，其中“得”、“感”、“生”在一般情况下需要语义特征标记来显示语义，而“病”、“患”等则可要可不要，十分灵活。分析它们的发展演变，可以总结出汉语词汇发展的一些规律。