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过快的人口老龄化问题给我国经济社会发展带来了严峻的挑战,需要引起高度重视.建立健全社会化养老体系,满足不同层次、多样化的“银发”需求,除了政府在法律法规、政策上出台一些措施外,社会各方面及每个家庭都应积极行动起来,在此问题上下功夫,共同应对,使得老年人老有所依、老有所养. 相似文献
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作为一部西部小说,科马克·麦卡锡的《老无所依》未向读者展示英雄主义主题,小说中的主人公不是英雄,正义战胜邪恶的结局也未出现,因而形成了对传统西部小说的巨大颠覆。英雄在该西部小说中的缺失揭示了越战后的美国传统价值体系崩坍及金钱至上的恶劣社会风气的盛行。通过英雄缺失的写作,麦卡锡表达了希望民众回归积极向上的生活态度的良好愿望。 相似文献
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朱峥嵘 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(4):31-34
我国老龄人口数量多,老龄化速度快,地区间不平衡,“未富先老”,城乡老龄化倒置。和谐社会养老体系的构建,要建立和完善适应老龄化社会需要的多元化、多层次的保障体系,使老有所养;通过立法保障老年人的合法权益,使老有所保;积极组织广大老年人开展形式多样的文体活动,使老有所乐,大力倡导老年人参与社会,使“老有所为”。 相似文献
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朱峥嵘 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(4)
我国老龄人口数量多,老龄化速度快,地区间不平衡,“未富先老”,城乡老龄化倒置。和谐社会养老体系的构建,要建立和完善适应老龄化社会需要的多元化、多层次的保障体系,使老有所养;通过立法保障老年人的合法权益,使老有所保;积极组织广大老年人开展形式多样的文体活动,使老有所乐,大力倡导老年人参与社会,使“老有所为”。 相似文献
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张蕊晗 《孝感职业技术学院学报》2023,(2):52-55
承袭“依经立义”话语规则,张金梅所著《汉代经学与文论》从时间和空间的双重维度展开寻觅,深度探析汉代经学与文论之关系。而无论是内求经典传统的时间寻求,还是外求他国理论的空间寻求,都遵循了以“依”为前提,“立”为动力的辩证统一、有机结合的建构规则。因此该书既能“依有所本”,还原并重塑中国文论的经学范式;也能够“立有所创”,为重建中国特色当代文论的知识图谱与话语体系贡献力量。 相似文献
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韩晓清 《兰州教育学院学报》2011,27(5):33-35
《老喜丧》和《希腊神话》两部作品呈现了东西方人不同的丧葬礼俗,本文从它们呈现出来的丧葬场面和过程出发,分析探讨东西方人的丧葬观,从而考察探索中西文化的差异和深层内涵,揭示人类文化之源。 相似文献
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陈雅 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2003,18(4):40-44
该文对奎章阁本《老乞大谚解》中的疑问句进行了精确统计和详细分析,在与现代汉语和元曲的比较中阐发了其所处的历史层次和体现的时代特点。 相似文献
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余连祥 《湖州师范学院学报》1998,(2)
自吴组缃的《谈<春蚕>——兼谈茅盾的创作方法及其艺术特点》发表以来,出现了不少否定老通宝形象典型性的评论文章.通过引证有关地方文献和近代蚕桑习俗,分析了近代杭嘉湖蚕乡特有的文化背景,可以明确:近代杭嘉湖蚕乡商业气氛浓郁,老通宝完全有可能按照资本主义的生产经营方式来组织春蚕生产,而小说的生活原型——作者茅盾的“丫姑爷”就是如此来进行1932年的春蚕生产的.因此,老通宝是生活在商业意识较强的近代杭嘉湖蚕乡这一典型环境中的富于资本主义冒险精神的蚕农典型. 相似文献
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电影《早熟》和《朱诺》涉及一个相同的主题——青少年早恋及未婚先孕,但是影片中家长们对这一问题的态度和解决方法却不同,从中可以看出中美家庭教育观的差异。本文分析影片中中美家庭教育观的差异,探讨其成因,以期帮助人们更好地教育孩子,促进孩子健康成长。 相似文献
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《周易》 通过断占之辞对所占内容进行肯定或否定，从而反映了古代各方面的思想观念。《蒙》封集中地反映了古代的教育思想、教育方，其中强调“匪我求童蒙，童蒙求我。”认识到受教育者内在的求知欲望、学习的主动性、积极性在教育中的重要作用，提倡“发蒙”、“刑人”、“包蒙”等教育方式，反对“因蒙”，主张宽严结合、在惩罚手段的运用上要掌握适当的度。对现代教育仍具有重要的启发意义和借鉴作用。 相似文献
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《边城》是沈从文的代表作,但是长期以来对其阐释多忽略了老船夫这个人物形象。本文对这一人物形象进行系统分析,指出其在中国现代文学人物画廊中的特异性,以及他身上所包蕴的作者关于人的品性的理想性构想。老船夫正是沈从文理想的乡下人形象。 相似文献
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《中学课程辅导(初二版)》2004,(5):7-7
春秋战国秦汉隋唐宋元明清……两千多年的苏州，虽然已经很老，但当她跨进20世纪门槛的时候，人们却发现，她依然是那样楚楚动人，充满了古朴典雅的风韵。20世纪初叶的中国，充满风韵的古城又何止苏州一座。很多很多的古都古城，都以它独特的历史化风貌，在向世人诉说着源远流长的中华明。然后，整整一个世纪，先是 相似文献
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《西厢记》中的老夫人,一直以来都被看作是一个虚伪、冷酷、权诈、专制的责妇人,她对自己女儿与张生的婚事一而再、再而三的阻挠,更是进行了三次“赖婚”。但笔者认为,她的每一“赖”既有着自己的“狠”,也有着内在的“柔”．这些都使得老夫人这个形象更加的丰富、复杂．矛盾与饱满。本文就从此说开去,旨在对老夫人这个“标签式”的“反派”人物形象．进行新的探索与解读。 相似文献
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《朴通事》、《老乞大》中表处所的介词有＂自、从、向、在、至、到、往、沿、当、朝、于、就＂12个。其中大部分的用法还保留在现代汉语中。文中描述了这些介词各自的使用频率及语法意义。 相似文献
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中山大学要求新生入学时,须向院系辅导员提交阅读《弟子规》的感想,招致争议一片：反对者如袁伟时教授,直斥《弟子规》是文化垃圾,是培养奴性的工具,是毫无操作性可言的陈腐教条;中山大学的所作所为,不过是现代大学校园的一出笑剧,也是一出令人心痛的悲剧。赞同者认为重温那些朴素的道理与准则,能使现代大学生 相似文献
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生态批评理论是西方最新出现的一种文学批评潮流。文章从生态批评理论这一崭新的视角,结合生态批评要旨,对狄更斯《老古玩店》进行生态批评解读。狄更斯对工业与科技批判、欲望批判,重返与自然的和谐体现了他的绿色思维和生态思想。 相似文献