辛亥元勋之一吕公望

为纪念辛亥革命100周年,浙江省档案局（馆）与浙江日报等单位共同发起了辛亥档案征集活动。今年2月16日,被誉为辛亥革命的先驱者之一、民国初年浙江省首任督军和省长吕公望先生的儿子吕师煜,将其父亲在上世纪50年代编述的有关辛亥革命的手稿,著作,及珍藏的辛亥次年孙中山先生来浙江视察的照片等若干件,捐赠给了浙江省档案馆。据专家鉴定,     

孙中山三次杭州行

伟大的民主革命先驱者孙中山先生,殚精竭虑谋划革命大业,为“起共和而终帝制”、振兴中华民族奋斗了一生。孙中山在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。孙中山先生曾先后三次来到杭州,在杭州人民的心中留下了不可磨灭的印象。     

辛亥革命中的“姐妹花”——记孙中山女保镖尹锐志、尹维峻姐妹

武昌起义爆发后,正在欧洲进行革命宣传和筹集捐款的孙中山先生,立即兼程回国,途经香港,将于1911年12月25日到达上海。这一消息传到南京,独立的各省代表一致推选孙中山先生出任临时大总统,组建中华民国临时政府,与清廷对抗。孙先生能否平安到达南京就职,事关中国革命大业,所以沪军都督陈其美对此颇费一番心机。     

文史方家姜亮夫

4月27日上午,姜亮夫先生诞辰110周年之际,浙江大学紫金港校区图书馆举行了文史大家姜亮夫先生史料捐赠仪式暨捐赠史料展览揭幕仪式。姜亮夫先生的女儿姜昆武、女婿徐汉树精心整理的1300余件姜亮夫先生遗留的手稿、实物、唁电等史料正式入驻浙大档案馆。     

为了祖国的统一和富强——记孙中山先生的孙女孙穗芳

孙穗芳女士所著的《我的祖父孙中山》一书即将由人民出版社出版。尽管国内外争相为孙中山立传的人不在少数,但在孙氏家族中潜心研究孙文学说并出版专著的人,却只有孙穗芳一人。寻根觅踪,搜集史料不是一件易事。孙穗芳作为中国民主革命先行者孙中山先生的孙女,把自己的身世、情感坦     

孙中山四次到台湾

孙中山在领导革命运动的过程中,曾四次到台湾,对台湾的革命事业起了巨大的推动作用。第一次是在1900年9月。1900年义和团运动期间,孙中山认为“时机不可失”,决定发动广东惠州起义。他于9月28日抵达基隆,在台北新起町(今长沙街)建立起义指挥部。他在台湾筹措军械,指挥起义,并且经常与兴中会台湾分会同志接触,在台湾播下了革命种子。由于起义未成,孙中山先生在台湾停留42天后只得离开了。第二次是在1913年11月。革命党人宋教仁被袁世凯暗杀后,孙中山准备发动二次革命兴兵讨     

中国灯饰之都

广东中山是中国革命先行孙中山先生的故乡，这是海内外许多朋友都熟悉的。古镇镇是什么地方?国际灯饰博览会为何在一个小小的并不出名的小镇举办?     

中国灯饰之都

广东中山是中国革命先行孙中山先生的故乡，这是海内外许多朋友都熟悉的。古镇镇是什么地方?国际灯饰博览会为何在一个小小的并不出名的小镇举办?     

张静江：辛亥革命的元勋

他是孙中山的生死之交,曾积极参与和资助孙中山领导的反清革命活动,为辛亥革命立下了汗马功劳。孙中山称他为＂革命圣人＂,他的一生充满着浓厚的传奇色彩。     

“何香凝艺术精品展”在杭展出

"何香凝艺术精品展"2013杭州巡展持续到4月9日在浙江美术馆谢幕。何香凝是中国近现代集政治活动家和艺术家于一身的伟大女性。她在跟随孙中山先生革命之余,与柳亚子、经亨颐、陈树人等人组成"寒之友社",活跃于当时的中国画界。此次杭州巡展由两部分组成。第一部分展示何香凝跨越五十余年创作的36件精品;第二部分展出、播映何香凝的历史文献。上世纪二三十年代,何香凝与沪杭一带的文人、画家交往甚密。1934年何香凝在浙江上虞白马湖期间,创作了不少     

孙中山民权政治述评

民权主义是孙中山三民主义的核心.孙中山借鉴外国经验并结合中国的具体国情,提出了自己的民权政治思想.从理论上看,孙中山在自由、平等、博爱的思想基础上提出了推翻专制统治、用权能区分理论来处理人民与政府关系等基本设想;从政体设计上看,孙中山主张五权宪法和地方自治,并提出革命程序论.孙中山的民权政治思想推动了中国政治现代化的建构进程,但由于历史的局限性,这些理论也存在一些不切实际的理想主义色彩,没能带领中国进入现代化的国家行列.     

对外传播“孙中山文化”的有益尝试——大型交响组歌《孙中山》海外巡演探析

<正>2016年是孙中山先生诞辰150周年。为缅怀伟人中山先生,传播和弘扬孙中山的思想、精神和文化,促进对外文化交流,中山市政协、广东省音乐家协会在2016年7月到12月以孙中山文化为载体开展了大型交响组歌《孙中山》巡演活动,分别在马来西亚、香港、台湾等国家和地区公演,掀起了一股孙中山文化热潮,为增进两岸同胞以及海内外中华儿女的团结,凝聚振兴中华和实现民族伟大     

京都大学馆藏《章炳麟手稿》刍议

本文以京都大学人文科学研究所所藏《章炳麟手稿》为中心,分析其佛学观,辨明《手稿》(简称,下同)各部分思想。《手稿》原有四节:佛法是宗教还是哲学;佛法也有不圆满处,应待后人弥补缺陷;中、印佛法本来就存在差异,两者间有互通之处;佛法同老庄一样可以应对时务。章太炎探求了佛法、宗教、哲学三者关系,主张真俗二谛不容分割,融佛道(老庄)于一炉,归于"万法唯心"。他认为,因中、印佛法各有长短,应兼取二者之所长,以备时局之需。此篇乃章太炎先生佛学思想较为成型之作,上承《齐物论释》以法相唯识解老庄之径路,下启各演说、讲学中所涵心力革命的微言。鉴于《手稿》自身的完整性、体系化,虽为单篇,但它却可以独立出来,成为表述章氏佛学思想之重要侧面。     

孙中山遗下的棋局

2004年春,中国“百岁棋王”谢侠逊之子谢瑞淡教授,携从香港回来的外甥女彭丽曼女士到祖籍浙江省平阳县探亲,他们在整理谢侠逊尘封已久的遗物中,意外地发现棋王谢侠逊生前珍藏的孙中山先生的一局棋谱!他俩欣喜万分。事后,彭丽曼女士详尽地向笔者介绍了她外公历经沧桑的枰弈生涯以及在二下南洋为抗战募捐筹款途中幸获孙中山棋局的动人经历。     

孙中山宪法思想核心的再理解

学界一直用“五权宪法”指称孙中山先生的旧民主主义宪法思想体系或者作为孙中山宪法思想的核心。文章指出了“权能”学理才是孙中山宪法思想的核心，“五权宪法”是体现效能政府的架构理论，仅仅是“权能”学理的一个方面。     

白云庵里的辛亥风云

孙中山在日本时,有一天正与廖仲恺、何香凝说话,门外来了一个和尚,向他招呼道：孙先生,别来无恙？孙中山回头一看,连忙迎出门去说：是智亮长老啊,什么时候又到东京来了？怎么也不先打个招呼？智亮说：贫僧四海云游,是个闲人。先生是忙人,不好打扰。孙中山又问：长老要在日本讲经多久？智亮答曰：这倒要问先生你了,都是你的弟子们害的。孙中山突然醒悟：我明白了,你也是受了通缉,在国内存身不得才流亡日本的。     

探寻中山印记 诠释中山精神——以“纪念孙中山诞辰150周年”新华社对外报道为例

<正>纪念孙中山诞辰150周年是一场主题宏大的重点报道,从对外宣传的角度,其意义尤为重要。在台湾民进党上台后推行"去中国化",企图割断两岸精神纽带的背景下,纪念孙中山先生具有重要的"两岸意义";在我们综合国力日益增强,中国逐渐走向世界舞台中心的大背景下,纪念孙中山先生更具"国际意义"。然而,外界对中国大陆高规格纪念孙中山诞辰多有误读。新华社对外报道从无处不在的"中山印记"着手,准确诠释历久弥新的"中山精神"。在整个报道的过程中,     

孙中山民权政治述评

民权主义是孙中山三民主义的核心。孙中山借鉴外国经验并结合中国的具体国情,提出了自己的民权政治思想。从理论上看,孙中山在自由、平等、博爱的思想基础上提出了推翻专制统治、用权能区分理论来处理人民与政府关系等基本设想;从政体设计上看,孙中山主张五权宪法和地方自治,并提出革命程序论。孙中山的民权政治思想推动了中国政治现代化的建构进程,但由于历史的局限性,这些理论也存在一些不切实际的理想主义色彩,没能带领中国进入现代化的国家行列。     

孙中山对人权来源问题的认识转变——从天赋的人权到争来的民权

孙中山先生曾是天赋人权论的拥趸,认为人权是与生俱来的。随着对天赋人权论缺陷的认识,以及对人权发展史、中国传统和现实的思考,在人权来源问题上,其观点发生了巨大的转变,孙中山认为人权不是天赋的,而是争来的。从继受"天赋人权"理论到对其进行本土化改造以适应革命实践的需要,彰显了孙中山为民权中国化倾注的心血以及对世界人权理论的贡献。     

见证中国——爱泼斯坦回忆录（连载之五）

我在广州停留期间，具有高度原则性，受人尊敬而又风度高雅的宋庆龄两次来到广州。她是“中华民国国父”孙中山的遗孀。她在民族和国家生死存亡的关键时刻亲临广州，是有深刻意义的，因为她在中国近两个重要时期都曾在这个城市生活和工作过。一次是孙中山领导辛亥革命推翻了中国古老的君主制以后，继续努力保持革命的势头；另一次是准备进行1924—1927年反对帝国主义和封建军阀的大革命。