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1.
郭赤婴 《北京教育(高教版)》2002,(10):42-43
把"三个代表"重要思想引入高校的"两课"教学,让"三个代表"重要思想进教材,进课堂,进学生的头脑,是我们继邓小平理论"三进"工程以后进行的第二次"三进"工程.研究和把握江泽民同志"三个代表"重要思想和邓小平理论科学体系的关系,确立"三个代表"重要思想和马克思主义发展进程、马克思主义中国化发展进程的契合点,是推进"三个代表"重要思想"三进"的基本前提和教学基础.向广大学生讲清楚"三个代表"和邓小平理论的关系,帮助他们把握"三个代表"重要思想在马克思主义中国化发展进程中的重要的历史地位,把握"三个代表"重要思想在马克思主义党建理论发展过程中,特别是关于执政党建设的理论发展过程中与时俱进的科学性和独树一帜的先进性,把握"三个代表"重要思想对于实现中华民族伟大复兴的重要指导意义和凝聚作用,是我们推进"三个代表"重要思想"三进"工程的基本目标. 相似文献
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邓小理理论与"三个代表"重要思想是一个统一的科学理论体系;邓小平理论是"三个代表"重要思想的直接理论来源和逻辑前提,"三个代表"重要思想是邓小平理论的坚持、丰富和发展;"三个代表"重要思想是发展着的中国特色社会主义理论. 相似文献
3.
易海涛 《湖南科技学院学报》2004,25(4):111-113
去年7月1日,胡锦涛同志发表了"七一"重要讲话,首次明确地把"三个代表"重要思想与毛泽东思想、邓小平理论并列为马克思主义中国化的三大理论成果.首次全面概括了"三个代表"重要思想科学体系的总体框架与基本内容.首次完整地系统地归纳了中国特色的发展学说.首次从立党为公、执政为民的政治立场回答了什么是我们最高目的.首次明确提出"三个代表"重要思想是全党"一切工作"的指导思想.首次提出"三个代表"重要思想是深化理论探索的起点.强调党的建设的重点是党的执政能力建设.强调以"三个代表"重要思想改造主观世界.强调必须落实"三个代表"重要思想的本质要求.从而为我们学习贯彻"三个代表"重要思想、并不断在实践中推动"三个代表"重要思想的发展打开了新的理论视野.在迎接党的生日即将到来的时刻,我们重温胡锦涛同志"七一"重要讲话,具有十分重要的意义. 相似文献
4.
"三个代表"重要思想是一个科学的理论体系,其精髓、核心和本质贯穿于这一科学理论的始终,从世界观和方法论、理论存在和发展的根本条件、理论的本质属性三个层面体现了马克思主义的立场、观点和方法,体现了"三个代表"重要思想的主旨和要义.可以说,把握了"三个代表"重要思想的精髓、核心和本质,就从根本上把握了"三个代表"重要思想的精神实质. 相似文献
5.
坚持、完善和发展社会主义,是"三个代表"重要思想的核心内容;搞好"七一"讲话精神和"三个代表"重要思想进入课堂、进入教材、进入学生思想的工作,必须以坚定社会主义信念为根本,这是由青年学生的思想特点、形势发展的迫切需要和"三个代表"的科学内涵决定的. 相似文献
6.
李景治 《思想理论教育导刊》2003,(10):40-43
"三个代表"重要思想是在对当今国际局势、对当代中国发展变化、对党的现状科学分析、判断的基础上形成的.充分认识"三个代表"重要思想提出的时代背景和历史条件,才能更好地理解"三个代表"重要思想提出的深远历史意义和重要现实意义. 相似文献
7.
"三个代表"重要思想与人的全面发展 总被引：1，自引：0，他引：1
韩振峰 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(1):9-11
贯彻"三个代表"重要思想与推进人的全面发展从根本上来说是一致的."三个代表"重要思想体现着社会全面进步和人的全面发展的内在要求.按照"三个代表"要求推进人的全面发展,对全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设具有十分重要的意义. 相似文献
8.
文章从"三个代表"重要思想的科学内容、精神实质、理论依据及其发展来加强对"三个代表"重要思想作为我们党的长期指导思想的认识和理解,并进一步认为"三个代表"重要思想是我们建党治国的强大思想武器. 相似文献
9.
蒲志平 《内江师范学院学报》2004,19(Z1):123-125
"三个代表"重要思想是一个科学系统的体系,它与中国特色社会主义文化建设之间具有不可分割的内在联系."三个代表"重要思想是指导中国特色社会主义文化建设的强大理论武器,中国特色社会主义文化建设的实践成果反过来又检验、丰富和发展"三个代表"重要思想.我们要正确地把握"三个代表"重要思想同中国特色社会主义文化建设之间的辩证关系,自觉地以"三个代表"重要思想为指导,推进中国特色社会主义文化建设. 相似文献
10.
马克思主义哲学是"三个代表"重要思想的理论基础,"三个代表"重要思想又运用和发展了马克思主义哲学."三个代表"的每一个"代表"都运用和发展了马克思主义哲学的基本原理."三个代表"重要思想的统一性体现了马克思主义哲学关于普遍联系的辩证法. 相似文献
11.
从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
12.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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