中国神祠

所谓神祠,即人们为信仰、崇拜、供奉的对象设置的庙堂、祀坛、道场等祭祀的场所。在我国,神祠不仅历史久,且范围广。就其产生历史而言,可以追溯到上古时代。就其范围而言,有对祖先和先哲的纪念,有对宗教的信仰,有对古神的崇拜,也有对神话传说的供奉。对这些神祠,历朝历代都有不     

图像信息在农业网站中的应用及其满意度分析

在2009年和2010年两次对国内排名前100位的农业网站进行调查的基础上,从应用形式与内容两个方面考察图像信息在农业网站中的应用情况及其效果,针对如何应用图像等多媒体信息进一步提升农业网站建设水平提出建议。     

图像建构意识形态——“看”的社会性对视觉文化的影响

图像深入人们的生活,人们对于图像的观看与理解成为新的思考和观察事物的方式。这是一种新的思维方式,和原有的人类所进化形成的思维方式如此不同,在符号学的阐释系统里,图像规定了事物的所指,并从"看"的社会属性入手加强对受众的意识形态建构。又因图像的直观性部分主体将解读图像的话语权把握在自己手中,形成了新的文化霸权——视觉霸权。     

感知、礼俗与传播——民间赵公明财神图像视觉优先效应应用研究

陕西关中地区的赵公明财神被公认为是华夏第一正财神,形象在图像意识形态传播的过程中进行洗礼和建构。物质实体作为图像的媒介,以感知共性的方式影响着人们对精神象征的感知。民间财神图像以直观的可视性特征,将财神形象渗透至人们生活的各个方面,成为人们的精神慰藉,体现了可视化的意象象征意义。本文从图像感知、礼俗观念视觉化、传播场域与审美艺术四重维度展开论述,通过图像造型将感知意象转换为可视化信息并结合观念视觉化表现进行设计研究,诠释了赵公明财神图像的视觉优先效应。     

对新闭架并不成功的反驳

指出人们对林妩、陆宗城两位同志在《从大开架到新的闭架借阅--再谈图书馆现行借阅方式的改革》一文中提出的观点存在误读和误判。     

百万高清网络摄像机NC536让画面更清晰

随着国际市场和国内市场对于监控系统的普及和大量使用,人们对图像的要求越来越高,从最初的能看到图像,到现在要清晰的图像,到今后的能进行处理分析的高清晰图像。因此深圳市慧眼视讯在技术方面随着高清产业的不断发展和用户对高清晰影像的需求,推出百万高清网络摄像机NC536。     

浅析世界图像化的结构形式——以西安世园会宣传片为例

在当代社会,图像化的表达方式体现着人们生存环境的发展与变化,人们试图运用图像的方式证明自己的存在,图像时代的到来是我们无法回避的现实。论文通过对世界图像化的五大表现的描述,具体以西安世园会宣传片为例,从模仿形态、复制形态、虚构形态、拟像形态等方面来解读宣传片影像的结构方式,试图对西安世园会宣传片做出图像化阐释,进而分析图像背后的深层含义,以此来阐述世界图像化的传播效应。     

图像检索系统中相关反馈技术的检索过程分析

图像检索系统主要可分成基于本和基于内容的两大系统。图像包括视觉特征与语义特征，除了必须对图像进行分析、抽取和描述，利用这些内容特征建立索引进行检索之外，还必须考虑，对同一幅图片，人们可以按照各自的理解来阐释其内涵。本主要探讨基于内容的图像检索中相关反馈技术的运用过程及技术原理。     

多屏时代图像的碎片化阅读

随着读图时代的不断深化,媒体终端的飞速发展,多屏阅读逐渐被大众所接受,人们阅读图像的方式也发生了改变。从最早将图像冲印成照片,发展到在电脑屏幕上观看图像,再发展到手机成为阅读图像的主要载体,再到现如今网络技术的不断进步,云媒体技术的运用,图像可以在多种媒介终端之间快速传播,多块不同媒体屏幕同时掌握在阅读者手中,图像原本的呈现方式也在逐渐转变,人们阅读的时间越发不完整,趋向碎片化,认知也更加多元化。     

基于图像时代的视觉文化传播研究

在图像时代的背景下,图像化的传播推动了视觉文化的发展。视觉文化传播现已成为当今传播媒介发展最具活力的方式,它潜移默化地影响着人们生活的方方面面。本文结合时代背景,从传播学的角度切入,基于图像时代、视觉符号的文化传播理论与方法,对当下图像时代中面临的社会问题进行探究与分析。     

报纸在图像时代的发展定位

二十世纪初,电影的出现标志着视觉文化的兴起。从无声电影到有声电影再到电视,在影像出现的一百年时间里,图像作为一种新的表意系统正逐渐被人们所理解和接受。从户外广告到日常记录的手段,从平面媒体到电子媒体,图像已成为人们感知事物和认识事物的常见方式,我们走入了一个比以往任何时候都更多的以图像来构筑的世界。用海德格尔的话说:一个“图像时代”已经来临。(1)一、面对图像时代走入图像时代,我们的生活中充斥着丰富多彩的影视画面和FLASH,电影、电视、互联网在其中扮演着重要的角色。面对竞争,报纸以传播方式上一定程度的变化,来…     

读图时代的符号表述

每天,人们从一睁开眼就面对着无比丰富的形象世界.通过这个形象世界,人们接受着各种各样的信息刺激.从纸质媒体上各种平面图片到电子媒体、数字媒体上各种动态图像,这些形象或是人们主动选择的,或是人们被动接受的.配合着世界视觉文化的转向,配合着总体的文化转向,图像的流行成为我们这个时代的一种潮流.人们由衷地欢呼"读图时代"的到来.     

报网台融合 传播方式上革命性的变革

湖北日报摄影部仅用半年时间在新闻图像上实现了跨媒运作．这个意义是历史性的。半年来,开局是好的。我这个从事新闻工作的人,感到很兴奋。 20年前,图片只是一种装饰。改革开放之后．人们对图片的热爱与日俱增。新的时代,网络崛起,从人们的生活方式和传播态势上,都发生根本变化。这是个图像文化时代。     

微信聊天中表情符号的使用对人际传播的影响

随着网络时代的到来,人们的聊天有别于传统的聊天模式变得多姿多彩起来。以微信为例,人们进行信息交流和传播已不仅仅局限于文字语言符号,以表情为代表的非语言符号在网络聊天中逐渐流行起来,从简单的键盘符号、Emoji面部图像到动态的jpg图像,表情越来越生动形象。本文重点分析微信聊天中表情符号使用的原因以及对人际传播产生的积极和消极影响。     

消费级数码相机的色彩管理

如今,数码相机已得到前所未有的普及,人们可以用它轻松地获取数码图像,并能保证数码图像无损失地从数码相机传输到电脑,获取数码图像无论是拍摄,修正和调整,还是打印输出等过程,贯穿始终的是色彩,因此色彩管理是核心问题。     

广告受众对广告图像的理解

广告受众理解广告图像,受制于既定的经验范围和认知图式,同时不同的解读观念也影响人们的视觉思维和广告的传播效果。大多数人对广告图像采用的可能是＂透明反映＂现实的思想,这对于分析新闻图片是适宜的,然而对于广告图像则采用修辞论辩的思路更为恰当。因此广告受众不能满足于广告图像的表面意义,而应该从视觉修辞的角度出发,分析广告图像的形式与内容、能指与所指的关系出发,理解广告图像独特的象征意义。     

网络媒体与视觉修辞中的原型激活

人们对图像的喜爱源于人类自古以来对视觉的偏爱和依赖,网络技术的日新月异,让视觉传播大行其道.此议题通过聚焦媒体的图像报道文本发现,媒介技术制造的形式上视觉化和文本表达浅白化的泛视觉化图像,除了能迎合大脑的认知惰性以外,别无其他.要使图像符号具有语言、文字所不可比拟的话语构造力量,使受众从感观意识上升到理性认知,视觉修辞的基本策略是在图像符号中植入带有集体无意识的原型意向.     

门神起源与信仰的文化特征

门神的存在以及对它的祭祀是既有的事实,随着社会的发展,人们对门神的信仰从抽象转向具象,从物格转向人格,从威慑性转向祈愿性。这种发展过程是其背后的文化作为支撑,其文化的特征是历史文化与图像文化的特征。     

基于内容的图像检索高层语义处理方法

从图像语义层次描述方式、图像语义抽取方法两个方面对利用语义进行图像检索的研究状况进行总结,提出建立语义模板用于支撑高层语义检索,同时应用多层次的相关反馈方法建立和修正图像低层特征与高层语义间的联系,缩小图像检索过程中的“语义鸿沟”,达到一定程度语义检索的目的。     

门神起源与信仰的文化特征

门神的存在以及对它的祭祀是既有的事实,随着社会的发展,人们对门神的信仰从抽象转向具象,从物格转向人格,从威慑性转向祈愿性。这种发展过程是其背后的文化作为支撑,其文化的特征是历史文化与图像文化的特征。