“五四”精神与文学革命

８０年来,从不同角度研究、探讨或涉及到“五四精神”的文章可谓是汗牛充栋,然而全面、系统地专门论及“五四精神”的文章却不多见。假如我们提出这样一个问题：我们要继承、弘扬的“五四精神”到底是什么？这个看似熟知的问题,却很难用几句话准确、全面、简明地予以回...     

中国文化“和”的精神

张海晏在2008年8月19日《光明日报》第11版撰文指出,汉字中的"和",渊源有自,其来尚矣,在甲骨文和金文中均有所见。     

驳企业文化“总和”说和“精神文化”说

关于企业文化的定义,据说有一二百种之多,概括起来,较有影响的是被称为狭义的“精神文化”说,和被称为广义的包括精神文化和物质文化的“总和文化”说,而后一种又以“四层次”说引用较多。对此两说．笔者向有不同看法,这里提出来和大家共同讨论。     

企业文化亟待“大我”精神

一种企业文化如果不能得到大多数员工的认可,那么它不仅不能推动企业的发展,反而会阻碍企业的进步。要让企业文化真正发挥出应有的作用,就必须跳出＂小我＂的圈子。     

从“文化缺失”到“语用失误”反思英语教学

文章就英语教学中要注重语言和文化的关系,中西文化的偶合与差异和语用失误,跨文化知识的传播和避免文化缺失三个方面探讨了英语教学中的“语用失误”现象并提出了重视文化教学的建议。     

“工匠精神”是职工文化的灵魂

2016年1月4日,李克强总理在太原主持召开钢铁煤炭行业化解过剩产能、实现脱困发展座谈会上指出,圆珠笔的"圆珠"都需要进口,中国生产不了。在十二届全国人大四次会议广东代表团全体会议上,全国人大代表、珠海金山软件公司董事长、北京小米科技有限责任公司董事长雷军指出,中国人之所以去日本抢购电饭煲,是因为日本的电饭煲比中国做的好。中国的电饭煲只是把米煮熟,日本电饭煲则是煮好。     

反思“文化工业”展望“文化风景”——由民俗艺术“北管”引发的思考

流行主义与文化工业的崛起使民俗艺术与高雅文化在文化市场中趋于边缘化,培养了哗众取宠、缺乏细腻感知和深度批判的文化消费模式,因此,捕捉稍纵即逝的"灵韵",重拾感知艺术的审美愉悦和批判力度,便成为高雅艺术思变的动力与使命。     

反思“葛兰西的悲剧”——文化领导权的文化国际政治维度

俄国学者卡拉-穆尔扎所谓"葛兰西的悲剧"凸显思考文化领导权问题的新维度。文化冷战背景下苏联文化领导权丧失反面印证了葛兰西的文化领导权理论,揭示出文化领导权在文化阶级政治之外的文化国际政治维度。信息技术与全球化语境只能使文化领导权的对抗性质更为隐秘,而对抗本身却更为激烈,这使传统革命政治文化背景下的当代文化领导权建设更具现实紧迫性。     

基于新时代五四精神对传承发展中国优秀传统文化的研究

2019年5月4日是五四运动100周年纪念日,100年前的五四运动是近代史上浓墨重彩的一笔,五四精神是青年一代担当新使命,奋进新时代的重要精神力量。站在新时代的历史交汇点上,我们在纪念五四运动、发扬五四精神的同时,更应该清楚地认识到五四精神对于传承中国优秀传统文化的深远影响,并将这种影响持续扩大,让五四精神迸发出新的时代价值。     

抗战时期中共对“五四”的纪念

<正>目前学界对"五四"纪念已有不少研究,但对中共抗战时期的"五四"纪念还研究不足。~((1))首先中共是民国时期最重要的政治力量之一,五四运动直接影响了中共的诞生和发展,因此中共对"五四"的纪念诠解极具意义和研究价值。其次,"五四"具有个人主义和民族主义的双重面相,"五四"后个人主义逐渐退潮,民族主义不断高涨,成为抗战时期"五四"纪念的主调。第三,"五四"具有丰富的意义和多元的面相,中共在抗战时期也借"五四"纪念之机表达自己的政治诉求。那么,     

“五四”白话文运动的语言源流

"五四"白话文运动是中国语言发展的一个关节点,它具有语言的历史性和当下性。晚清以白话报为主要阵营的白话文写作作为语文改革运动,在推动言文合一、扩大白话的使用范围方面,为"五四"新文学提供了语言基础。在白话文作为一种新的语言规则崛起的背后,蕴含了陈独秀、胡适、鲁迅、周作人等人对中国语言现代性进程所作的一系列理论建构和规范表述。白话文作为文学书写工具和文学表述方式,经过"五四"新文学运动的捶打和磨砺,最终代替古文,最终取得了公认的官方地位。     

博爱·母爱·情爱──“五四”女作家主题的演变与“五四”批判理性

２０年代末３０年代初的评论已经谈及,“五四”女作家创作的“主要的对象总是‘爱’”,并且这个爱包括母爱与两性间的“自由恋爱”。①不过这评论忽略了“五四”女作家还曾有过一个博爱主题,“五四”最初几年,冰心的《斯人独憔悴》、《去国》、《秋风秋雨愁煞人》、《...     

剑与箫：“江南”文化精神二重奏

正1904年,蔡元培在上海发起成立光复会,并任会长,以"光复汉族,还我山河,以身许国,功成身退"为宗旨,同时亲自参与研制炸弹等武器,彰显了被后世称为"学界泰斗、人世楷模"的大教育家勇烈的一面。这应归因于晚清特定时代风云的激励,但也同样可以隐约听到春秋时代越王勾践卧薪尝胆精神的远古回响,由此可见文化精神穿越时空的巨大能量。     

广西高速公路文化建设与“三创”精神

目前,广西已通车运营高速公路已达2574公里,至“十二五”末,广西境内高速公路通车运营总里程将突破6000公里,在飞速发展中的高速公路建设中。广西高管队伍要如何更好地为国家、区域经济发展乃至于社会公众出行提供优质文明的服务,大力培育和弘扬与时俱进的广西高管精神,使精神文明建设与日益完善的硬件基础设施相匹配,有力推动广西“交通大建设、大改革、大发展”成为当前广西高速公路管理者需要深入思考的重要问题。     

如何用“大庆精神、铁人精神”来做好企业文化建设

“大庆精神”、“铁人精神”是中华民族优良传统的体现,是石油企业员工在艰苦的石油会战中形成的宝贵精神财富。“大庆精神、铁人精神”是中华民族精神的重要组成部分,是中国石油人的精神支柱,是企业文化核心和灵魂,是推进企业发展的不竭动力。系统梳理和总结以弘扬大庆精神、铁人精神,推动企业发展的经验,对如何发挥好大庆精神、铁人精神这一独特的政治优势,把思想政治工作有效融入到生产实践中,具有重要意义。     

论“五四”新文化运动对儒学的态度

一问题的提出在中国近现代思想的研究中,“五四”始终是最引人注目的课题之一。７０多年来,有关“五四”的论文和专著层出不穷,人们从不同的立场、不同的角度不断解说着“五四”的不同历史意义。这一方面是因为“五四”已成为一种符号、一种象征,另一方面是因为“五四...     

胡适对“五四”运动的历史诠释

胡适对“五四”运动的历史诠释欧阳哲生“五四”运动之成为现代中国引人注目的重大事件，除了其本身所具有的震撼力外，还与现代中国激进主义所建构的强势意识形态密切相关，这是不讳的事实。因而伴随这种意识形态的解构，对“五四”运动的争议、反思甚至批评，也就成为近...     

企业文化的精髓——“大雁精神”的新解读

重新解读大雁精神-“十颗心”：责任心、诚信心、敬业心、协济心、孝敬心、感恩心、豁达心、进取心、公益心、平常心。大雁精神,被解读为“团队精神”。一个企业如果没有团队精神将成为一盘散沙,一个民族如果没有团队精神也将无所作为,可见团队精神无论是对一个企业,还是对一个国家的发展都起着至关重要的作用。人心齐,泰山移;一木难成舟,万木才成林;众人拾柴火焰高。     

反思儒家文化的“常道”

李存山在《浙江学刊》2010年第6期撰文指出,儒家文化的“常道”是指从先秦儒学到秦以后儒学所一以贯之、始终坚持、恒常而不变、具有根本的普遍意义的那些道理、原则、理想或理念。     

论后现代文学的精神反思

后现代主义哲学为后现代主义文学提供了理论基础.后现代主义文学是后现代主义精神的形象表达."以语言为中心的后现代主义"通过语言创造出不同于现实的世界.反思其荒诞隐喻的真理,幽默诠释的讽刺,以扭曲解读的灵魂.