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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
红色文化资源是一种优质的教育资源,对于高等院校的思想政治教育工作开展有着积极且重要的影响。本文将对红色文化资源进行界定,其中内容包含基本内涵及价值功能两个方面。高校思政教育中红色文化资源具有较高传承价值,高校思政教育中红色文化资源传承中应在思政课堂融入红色文化,营造良好的红色校园文化氛围,并建设红色文化教育基地,开展实践教学活动。  相似文献   

2.
采用文献资料和田野考察等研究方法,对马文化的概念进行逻辑学的界定,把马文化分为马的行为文化、马的物质文化、马的精神文化和马的制度文化四个方面,并揭示出内蒙古马文化的传承价值。借鉴文化传播学理论和接受理论的主要观点,确定内蒙古马文化的传承途径为家庭和社区、以那达慕为主的各类各级赛马比赛、马术俱乐部和马术学校,旨在保护和传承内蒙古马文化,发扬民族精神,为今天的精神文明建设服务。  相似文献   

3.
新民主主义革命时期,在中国共产党的领导与影响下,贵州境内形成了极其丰富的红色文化。这些红色文化自其产生之日起,即已蕴含着十分珍贵的、多层面的价值。它不仅具有历史方面的价值,也具有思想文化方面的价值、教育方面的价值、旅游方面的价值等。本文通过对贵州红色文化的价值进行深入的分析与研究,阐述其开发利用的基本途径,以期让贵州红色文化在改革开放的今天发挥出更大的社会历史作用,进一步助推贵州经济社会的跨越式发展。  相似文献   

4.
壮族歌咏文化传承是情感德育在地方社会日常生活的实践。壮族歌咏文化传承具有鲜明的情感德育价值,其传承内容、形态与情感德育的内涵具有一致性,通过对壮族歌咏文化传承的情感德育价值及其实现进行探究,可为岭南优秀民俗文化的长久传承和情感德育的地方实践融合提供有益参考。  相似文献   

5.
红色文化是党在不同发展时期的精神砥柱,不仅是整个中华民族的精神瑰宝,承载着国家发展和壮大的智慧源泉,是学者们不遗余力研究的主要课题。文章分析了新时代红色文化传承与发展面临的红色文化认同危机、红色文化保护缺失等困境,提出创新红色文化传播形式、构架红色资源科研平台等新时代红色文化继承与发展的策略。  相似文献   

6.
红色家风具有丰富的理论内涵与实践价值:共产主义理想信念是灵魂,人民立场是价值遵循,修身自律是精髓。弘扬和传承红色家风,有利于加强和巩固共产主义理想信念,有利于弘扬社会主义核心价值观和提升文化自信力,有利于推进党风廉政建设和全面从严治党。红色家风的传承路径包括:注重完善红色家风传承的内容体系,创新红色家风传承的方式手段,促进红色家风传承形成长效机制。  相似文献   

7.
红色文化与中华民族传统文化一脉相承,它既是中华民族传统文化的重要组成,同时也是最为宝贵的精神文化财富。弘扬我国红色文化精神,重视我国高校红色文化教育建设,充分发挥红色文化的育人功能,探索校园文化建设与红色文化的联系,丰富高校校园文化,有助于培养我国当代大学生的爱国主义情怀和中华民族传统文化精神。目前,红色文化育人是我国高职院校教育工作的重点内容,红色文化教育是指用中国共产党形成的独特的红色精神文化引领群众在革命和建设时期教育和培养当代学生。让学生树立崇高的理想信念,培养高尚的道德情操,培养良好的勤奋精神品质。在红色文化教育工作中,应该采取"思想引导、活动促进"等思路,创新红色文化育人形式。  相似文献   

8.
红色基因是中国共产党人在革命奋斗历程中凝结出的精神内核,是伟大革命精神的传承。红色基因孕育出伟大的中国精神,是激励中国人民奋勇前进的强大力量。高校可将红色基因融入思想建设、组织建设、作风建设和纪律建设,利用地方红色资源和红色校史资源,对大学生党员进行党的光荣传统和优良作风教育,教育引导大学生党员坚定共产主义理想信念、提升党性修养、牢记初心使命、自觉承诺践诺、勇于担当奉献,通过打造高素质学生党员队伍促进学生党建工作提升。  相似文献   

9.
教科书是实现教育目标、辅助学生学习的最经济、最有效的工具,更具有文化传承的功能.教科书传承少数民族文化能满足民族地区的需要、能满足民族地区学生的需要、能满足少数民族文化发展的需要.因此,在教科书中反映现代科学文化知识的同时适当地体现少数民族文化特色、传承本民族的文化是必要的.教科书传承少数民族文化能促使学校实现教育价值和育人功能,促进民族地区和谐发展.  相似文献   

10.
红色文化的传播对于社会主义核心价值观的形成有着重要的意义,赣南原中央苏区红色文化得到了较好的保护和传承,在红色文化传播方面取得了较好的成绩。因此,调查研究赣南红色文化传播的情况,对于我们研究红色文化的传承和保护有着极大的理论意义和现实意义。  相似文献   

11.
红色体育文化为民族独立和解放战争时期的救亡图存发挥过重要的历史作用。那个时期所形成的特殊体育文化形式,在当今小康社会与体育强国建设中同样具有重要的时代价值。通过文献资料及案例分析,对红色体育文化的内涵、红色体育文化的历史意义、红色体育的时代价值进行了分析。  相似文献   

12.
红廉文化即红色廉政文化,是具有红色文化属性与廉政内核和本质的先进文化,革命圣地西柏坡孕育与培养了红色廉政文化血脉,形成了特有的西柏坡红廉文化。西柏坡红廉文化具有独特的内涵和特质。弘扬西柏坡红廉文化对于构建社会主义核心价值体系,推进“四个全面”战略布局,保持党的先进性和纯洁性,实现中华民族的伟大复兴具有重大而深远的意义。  相似文献   

13.
盐城资源丰富,生态独特,是黄海之滨盐文化的源头所在。遍及盐城各地的物质的和非物质的海盐历史文化遗存已成为了解盐文化的重要内容,大丰市草堰镇和中国海盐博物馆则是了解海盐文化的重要窗口。盐城海盐文化遗存具有重要的现代价值,海盐生产对于弘扬城市品格、锻造现代城市精神以及发展生态旅游具有重要的意义。  相似文献   

14.
"导引养生功法"是我国优秀传统文化的一个有机组成部分,其文化传承与价值放大对建设"和谐社会、和谐文化及和谐人生"的"大和谐"具有补充与完善作用。因此,谐社会背景下的"导引养生功法"的文化传承与价值研究具有重要意义。研究认为:1)导引养生优秀文化的种属、承载价值弱化、对构建和谐文化的支持及促进决定了导引养生文化传承和价值放大的可能性与必要性;2)坐镇总局、立足社区、走入学校、辐射社会的立体传播方式是导引养生文化传承与价值放大之路径选择;3)求真的精神、务实的作风、科学的态度是导引养生功法文化传承与价值放大的实践要求。  相似文献   

15.
早茶民俗的嬗变与广府文化的传承   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着30年来改革开放,“早茶”的广府民俗古风在传承中的嬗变,不仅传承与彰显着广府的地域特色和广府人的地域心理,更增添现代商业色彩和都市人文意蕴,展示了城市人格和标榜出城市文化形象这样的核心文化价值。本文以广府人“早茶民俗”作为研究对象,试图对广府人作为个体通过“叹早茶”而参与至公共领域这一方式进行探讨与思考,研究早茶民俗的嬗变与广府文化的传承。  相似文献   

16.
非物质文化遗产是一种弱势群体的文化,在对非物质文化遗产的保护过程中存在主体之间的不同利益目标追求,目前的法律体系的建构还不完善,需要通过制定法律来建立一种激励体制,细化传承人认定标准,增强年轻一代对非物质文化遗产保护的意识,在使保护主体之间的利益达到最大化同时,有效地促进对非物质文化遗产传承和保护.  相似文献   

17.
在生态文化的视角下,舞蹈类非物质文化遗产的变化不是一种孤立的文化现象,而是社会文化环境改变直接引起的从舞蹈的社会文化载体到舞蹈本体的一系列变化。所以,舞蹈类非物质文化遗产的生态文化价值,与舞蹈所表达的地域文化特点的准确度相关。研究将抽取第一批国家级非物质文化遗产名录中的两个最有代表性的汉族民间舞项目:昌黎地秧歌和井陉拉花作为例证,利用田野调查方式分析其变化状态,探索其变化规律。通过研究认识到变化是非物质文化遗产发展的常态,重要的是在变化中保持非物质文化遗产的地域差异性。  相似文献   

18.
保安民族传统体育植根于保安民族文化的深厚土壤之中,是与保安族人民相生相息的宝贵文化遗产,在全民健身、休闲娱乐、经济观赏、社会和谐等方面有着丰厚的传承价值.  相似文献   

19.
为深入普及和开展体育非物质文化遗产的保护工作,通过文献资料法和逻辑分析法对体育非物质文化遗产的内涵进行了初步界定,并结合我国体育非物质文化在表现形式和内在寓意上的特点,提出我国体育非物质文化遗产保护的原则,即原态性原则、创新性原则、差异性原则、均衡性原则。从长远看,对体育非物质文化遗产进行保护的有效途径应该是在形成民族文化认同的基础上走向文化发展和传承的自觉。  相似文献   

20.
非物质文化遗产的保护,社会团体扮演着非常重要的角色.但是,在我们畅想未来的时候,还应该"未雨绸缪",防止社会团体滥用社会赋予它的地位和权利,去牟取本团体的小利益.这也正是本文的立意之所在,希望我们在开展非物质文化遗产保护工作之初,就为将来可能出现的问题,做好了准备,即为社会团体参与非物质文化遗产保护设定行为规范.  相似文献   

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