教育学是研究教育艺术的科学——对教育学学科性质的再思考

教育学学科性质问题一直是教育学界讨论的世纪问题。关于教育学学科性质的认识,归纳起来主要有单一论、中介论、结合论、综合论四类观点。每类观点又有一些不同的具体观点。通过梳理、归纳教育学学科性质的研究,发现教育学学科性质既与对"科学"和"艺术"概念的理解有关,也与对教育学学科任务、学科研究对象的认识有关。借鉴已有研究成果,文章提出:教育学的学科性质应是研究教育艺术的科学。教育学这一学科性质呼唤其应精加工出解决教育实践问题的教育科学理论。     

教育学的科学之道:实验教育学的启示

在教育学的发展史上,实验教育学兴起可以说是开创了当时教育学的研究新风,也为教育学科学化发展开辟新的道路.实验教育学深受19世纪科学主义思潮的影响,它从教育学知识的论证、获得与方法论三个方面开创了教育学科学之道,对当代教育学的发展具有重要作用.     

我国高师教育学教材发展趋势

随着改革开放和教育事业的发展,教育学教材改革和建设被当作要着力解决的问题提了出来,这是不断发展的社会主义教育实践对教育理论的呼唤。今后我国高师教育学教材发展的趋势是:教材体系要做到科学和简约;教材内容要不断充实更新,实现教材内容的科学化和现代化;坚持继承与创新,实现教育学教材的现代化。     

我国高师教育学教材发展趋势

随着改革开放和教育事业的发展,教育学教材改革和建设被当作要着力解决的问题提了出来,这是不断发展的社会主义教育实践对教育理论的呼唤。今后我国高师教育学教材发展的趋势是：教材体系要做到科学和简约;教材内容要不断充实更新,实现教材内容的科学化和现代化;坚持继承与创新,实现教育学教材的现代化。     

康德的实践教育学:在“理想”与“科学”之间

康德是伟大的教育学家,他的教育学对后世产生了深远的影响。在康德那里,就教育学的性质而言,教育学是基于实践哲学的实践教育学,没有实践哲学作为根基,也就没有教育学的存在。这一实践教育学又在"理想"与"科学"之间。教育学是"理想",主要体现在康德基于人的所有向善禀赋的完全实现上,而这一实现又只能通过"类的教育"而不能通过"个别的教育",由此康德的教育学具有了一种世界主义的理想色彩。教育学是"科学",主要体现在康德对教育实验、教育方法论的强调,以及对机械的教育学说的批判当中。不过,康德的整全的"人性观"又使得他的"科学"不是严格的"实验科学"。     

科学教育学:一个新兴的教育研究领域

科学教育学在国际上已经形成了一个新兴的教育研究领域。本文概述了 80年代以来 ,国内外科学教育研究的现状 ,剖析了我国科学教育研究落后的主要原因 ,提出了改进我国科学教育研究的若干政策性建议     

试论教育学的哲学与科学基础

教育的根本目的在于促进人的发展，这种目的性所指向的总体的人的图景正是哲学关于人的反思的结果，因此说“哲学为教育学指明目的”。但目的本身不等于过程，过程的最终结果不能取代达成这一结果的每一个具体环节，教育学必须了解具体的个人在各种现实的情境中的内在的、具体的生长机制，这就要借助于生理学、心理学等关于人的科学。正是从这种意义上说“心理学为教育学指明途径、手段”     

教育学在什么意义上不是科学

教育学的学科性质不可避免地与科学纠葛在一起,而从科学的划界、教育学与科学在某些研究基础上的不同表现,说明教育学和科学是对世界的不同的解释域,教育学没有必要也不可能完全科学化。探讨“教育学在什么意义上不是科学”,旨在表明教育学汲取的是科学精神,而不是“科学主义”,进而期待在科学精神的引领下,作为科学的教育学何以可能。     

重温赫尔巴特：科学教育学的开山祖

●教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 ●教育作为一种科学,是以实践哲学（即伦理学）和心理学为基础的。前者说明教育的目的,后者说明教育的途径、手段和障碍。 ●既没有无教育的教学,也没有无教学的教育。 ●兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的,因此,要求多方面的活动。     

翻译是科学还是艺术?

翻译是科学还是艺术？翻译实践证明：说翻译是科学还不如说它是艺术更为确切。毫无疑问，更为重要的是大量的翻译实践。     

A Shared Place of Discovery and Creativity: Practices of Contemporary Art and Design Pedagogy

This article is based on a project that explored the practices of art and design beginning teachers (BTs) working with learners in a post‐age‐16 context. The aim of the project was to: explore contemporary art and design practices; explore the concept of artist teacher learner researcher; enable beginning teachers to collaborate with post‐age‐16 pupils and develop new approaches and strategies to art and design pedagogy. Through practices that blurred learner‐teacher identities a dialectical pedagogy emerged and a collaborative community of practice developed, all enabled through a renegotiation and reconceptualising of places of learning. The beginning teachers also started to construct their artist teacher identities, understand what it means to practise as an artist teacher in the classroom, understand the impact of these practices on teaching and learning and develop new learning and teaching methods. This project demonstrates the possibilities of these practices for contemporary art and design pedagogy and also how these practices can endure and be sustainable for this community of beginning teachers in the current cultural, social and political contexts of education.     

Interrupting Everyday Life: Public Interventionist Art as Critical Public Pedagogy

In this article we explore two urban interventions art projects in the public sphere designed by our Masters’ students at New York University as they set the stage for a discussion on how urban art interventions can function as a form of critical public pedagogy. We argue that these kinds of public art projects provided a space for dialogue with people on the streets about the increased corporatisation of the public sphere. This kind of urban interventionism, we believe, is needed in art education today, as the public sphere is increasingly being eroded by private interests and it is only by reclaiming the public sphere that we can develop a cultural politics that in turn renews our democracy.     

科学、教育学与人的命运

科学、教育学与人的关系,是纠缠我国当代教育学理论建设的基本问题之一。自科学主义思潮确立其在思想史中的地位以来,科学逐渐被狭义化为自然科学,成为人类认识与改造自然的一套知识系统。而自然科学的方法体系,被包括教育学在内的人文社会学科运用于解释人与社会的复杂现象。教育学的科学化,使人在教育活动中的地位变得卑微起来。人在密布且精细的科学程序中被围困,为科学所负累。教育学研究近乎等同于教育科学研究。不难判读,我国当代主流的《教育学》关于人性的假设,以及其中的基本概念、核心命题、学术论域甚至语法规则,都浸染着科学主义色彩。人在教育学中行将消匿,为了使人在教育学中体面地出场,《教育学》亟待重写。     

管理的科学性与艺术性

通过阐述管理科学性与管理艺术性的概念,从管理理论特质、管理观念等方面辨析了管理的科学性与管理的艺术性之间的关系,并对其如何指导管理工作实践作了一些探讨。     

信息技术与美术教育学课程整合的实践和思考

信息技术教育与课程整合是现代教学发展的必然。信息技术为高师美术教育学的教学提供了良好的学习环境，让学生的主体地位得以真正确立，使自主学习、探索学习、协作学习得以真正实现，使终身教育和学习社会化成为可能。     

论科学与艺术的融合

科学与艺术之间具有不可分割的关系。科学与艺术的融合不仅有助于两者自身的发展,而且对特换人的思维方式、提高素养、开发智力、促进人的全面发展,加强两个文明建设,都具有重要意义。我们应当大力倡导科学与艺术的融合,并为此作出自己的努力。     

现象学教育学:颠覆、回复与整合

现象学教育学作为一种从异域引入的教育理论资源对我国教育改革起到了重要的支持作用,因为它本质上是对传统教育学话语方式的瓦解.然而现象学教育学在进一步本土化过程中必然面临一种抉择:是完全颠覆还是向传统教育学回复,或是与传统教育学进行整合?我们认为其出路在于与传统教育学进行整合,这样它才能真正实现它的主旨:走向生活世界.