文学啊，文学

这个题目嫌大了。以往老师教导我们时说,写文章切入口要小。题目开这么大,必定谈不透彻,除非我写《中国文学史》,可是已经有游国恩和骆玉明两位教授编过两部中国文学史,所以在此不谈文学只感叹文学。     

文学制度·文学体制·文学机制

文学制度、文学体制和文学机制是从文学社会学角度研究文学时经常使用的三个关键性概念。它们之间既有十分紧密的联系,又有各自独特的内涵。探讨它们的定义及其存在形态,以进一步厘清三者间的相互关系,为相关研究的深化提供必要基础。     

文学教材有为文学而文学偏向

1956年开始采用的高中文学教材,有厚古薄今,脫离实际、脱离政治、为文学而文学的偏向。 (一)从我国古典文学与现代文学所占的比重来看:大家都知道,在授課时間上,高中文学科以一年半的时間集中教我国古典文学,以半年的时間教我国現代文学。两者的比重是三比一。高中文学教学大綱草案还列了一个高中三年課外阅讀书目。在这书目中,属于我国古典文学的有22部,属于我国現代文学的仅19部。这就说明,高中文学科,不論从課內到課外,古典文学都占了絕对优势。所“厚”的是什么,所“薄”的又是什么?这是很明显的。为什么有厚古薄今傾向?我认为文学課本主編張毕來同志在“中学文学教材的分量問題”(見“人民     

反对为文学而文学

本期开课前,在学校党支部的领导下,语文教研组开展了一次语文教学的鸣放辩论,对于语文教学贯彻党的教育方针有关的几个问题进行了探讨。从辩论中暴露出来的问题看,语文教学中“为无产阶级政治服务”与“为文学而文学”的两条道路的斗争还严重存在着,不过抱有“为文学而文学”思想的人话说得很隐晦,转弯抹角,初看起来有时会使人摸不着头脑,但是不管怎样,他们手里举的仍然是白旗。     

文学常识和文学鉴赏

1.作家作品及文学体裁考点释要本考点涉及的内容知识性强,以识别和记忆为主。考查的要点是:中国重要作家的时代及代表作;外国重要作家的国别及代表作。文学体裁常识。值得注意的是:①高考命题往往把中外作家与作品综合在一起,把作品与文学裁综合在一起。②对这部分内容只停留在对知识孤立的、机械的记忆水平上是不够的,还必须通过多种联想、对比和识别才能作出准确的判断。因此,复习时可采用中外对照,系统归纳,理成图表的方法进行,图表可按时间先后的顺序,中外作家作品及该作品的体裁对照排列。这样可条理清晰,一目了然,便于识记。     

摄影文学还是文学摄影

当前摄影文学讨论中所谓“摄影”、“文学”诸元素经“审美复合”已产生新质的观点值得商榷。因为摄影文学作品中“摄影”是目的 ,是主体 ,“文学”是工具 ,是附庸。它们根本未能化合 ,仍是两张皮。据此 ,“摄影文学”宜更名“文学摄影”。     

文学教学中的文学欣赏

处理好文学教学与文学欣赏的关系,可以使教师组织好自己的教学环节,引导学生正确把握作品,进而提高文学欣赏能力。在教学过程中,应从三个方面做起:一、尊重艺术规律,拓宽审美视野。二、要有意识地成为学生寻幽觅胜、提高鉴赏能力的向导。三、提倡实事求是的审美原则,甄别优劣,避免极端。     

文学自留地 精灵文学社

简介江苏省南京市金陵中学是一所百年老校,文化积淀丰厚。它不仅有着源远流长的学校历史,更有着积极进取的优秀学子。在该校“文、雅、序、活”文化氛围的熏陶下,精灵文学社应运而生。文学社取名“精灵”,不仅与校名“金陵”谐音,更是不怕艰难、勇于拼搏的象征。正如高尔基在《海燕》中所说“:看吧,它飞舞着,像个精灵,——高傲的、黑色的暴风雨的精灵……”社刊社刊《精灵》,以反映校园生活、抒写心灵感悟、展示学生风采为宗旨,分金陵中学本部和河西分校两个版本。《精灵》创刊几年来,已成为校园文化百花园中一支艳丽的花朵。影响在校领导以…     

文学经典与文学教育

近年来,经典问题引起了教育界和文学界的普遍关注。这显然是因为大众流行文化已经猛烈冲击了传统经典文化,而这样的冲击也已经使得当代大学生、甚至研究生明显疏离了那些被历史证明是人文精神核心的经典著作。经常有同学问我：为什么按照老师的指点,去读经典,可就是找不到感觉？应该说,这是当代人文教育面临的严峻挑战。因为很难想象,     

文学常识和文学鉴赏

[复习指导] 高考考点:识记中外重要作家的时代、国别及代表作,识记文学体裁常识。考点指要:该考点能力层级A,侧重识别记忆,一般占3～6分,是高考必考试题(近五年复现率100％)。所谓“重要”,是指在文学史上占的地位高,作品著名;“常识”是指常用常见的知识。文学常识一定要记死,可按时间顺序或分类法(如风格、人物关系、数字等)巧背熟记,才便于识别。考生在答题时一般无须动笔分析,只须对选项作出准确判断即可。考查内容参考课本但不拘泥于课本,但凡古今中外重要作家作品都可能涉及。掌握文学常识,是高中生应具备的语文素质的要求,故考前应十分重视。     

简析明清之际的理学反思

为了维护儒家价值体系的权威,宋明理学以不同的方式为儒家思想提供宇宙论、本体论的论证。所以,宋明理学没有超出儒家的基本价值。从晚明开始,许多思想家开始批判宋明理学。清朝初年,许多思想家鉴于明亡这一历史事实,反思宋明理学。他们要么揭露宋明理学空谈误国,要么理学和心学之间相互攻击,总之其反思并未攻击到理学的核心内容。因此,他们不但没有超出儒家的价值体系,甚至没有脱离宋明理学的窠臼。因而,清初的理学反思在不触及儒家基本价值的情况下,根本不可能为解决当时的社会矛盾提供出路。     

唐代与宋代报纸之比较

唐宋两朝由于经济发展、政治制度和文化功能的不同,导致了两朝报纸在内容、发行、版式、新闻来源、管理等诸多方面的不同.但总体而言,唐代是报纸的萌芽时期,宋代是报纸的发展时期,宋报相对于唐报来说是一个进步.     

论北朝后期文学与南朝文学的融合

南北交流的日益广泛,由南入北士人的增多,以及北朝统治者在文化策略上的选择,使得北朝后期的文学经历了对南朝文学短暂的逆动之后,走上了吸取和借鉴南朝文学的道路,并为隋唐文学的南北融合奠定了基础。     

汉、唐时期通货膨胀问题研究

通货膨胀一直是经济学界争论较激烈的问题之一。通常人们认为通货膨胀是纸币发行过多造成的。但通过对汉、唐时期通货膨胀现象的研究,说明了金属货币流通中同样也会发生通货膨胀问题,因而可从汉、唐时期的经济思想中总结出一些值得借鉴的治理通货膨胀的方法。     

论文梁古今文体之争

齐梁古今体这争不限于以萧纲与裴子野分别为代表的古体，今体学集团之间的冲突，贯穿于整个齐梁时代，几科进入到每个批评家视野中的体形态和体观念冲突，这促进了古体向近体的进化。     

奇幻的消退与元诗宗唐

唐朝社会，神仙怪异流行，对诗人的“好奇”产生了巨大影响。宋代以后，人们对自然的认识日益客观，神异之说急速消退，元人宗唐而好奇，就失去了时代的营养，因而难以成功。     

汉魏六朝俳谐文学的批评与接受

汉魏六朝时期俳谐文日渐盛行。从文学批评和文学接受的角度审视这一时期俳谐文学的发展状态有着重要意义。西汉时期,俳谐文学批评理论散见于司马迁、班固、刘向对东方朔、枚皋等人的评论中。并由此可见当时俳谐文学的接受和传播状态。东汉时期,俳谐文学在利禄的驱动下,得到更为自由的发展,传播更为广泛。由蔡邕的《陈政要七事疏》、《后汉书》部分篇目不难看出,当时文人创作俳谐类作品已很正常。三国曹植的《与杨德祖书》、晋葛洪《抱朴子.疾谬》客观上道出了当时俳谐文学接受态度。南北朝时期,俳谐文学的批评达到历史最高峰。总之,汉魏六朝时期,俳谐文学虽没得到大力的提倡,却得到自觉的发展和广泛的传播。     

晋唐两期行草书笔法比较

本文通过对两个时期代表人物的行草书代表作品的用笔的中、侧、藏、露、行笔速度、结字等笔法特点上进行比较,使我们习书者更进一步了解了对书法传统学习的重点,以及变革风格的核心是笔法的转变,具有历史的和现实的意义。     

试论我国秦汉时期监察制度的特点及启示

秦汉时期的监察法制建设是我国历史上最具特色、对后世影响最大的,它有着明确的中央和地方监察组织之间的分工,体系完备,这对当今研究监察体制改革建设提供了参考价值。     

《宋诗钞》与清初宋诗风的兴起

《宋诗钞》的编选、刊刻及流传是清初具有历史意义的重要事件。《宋诗钞》被广泛赠送京师著名诗人,为宋诗风由京师向全国的传播打下了基础。吴之振、吕留良的宗宋诗论,尤其是对江西诗派的推重,大大促进了宗宋诗风兴起的进程。