“小猪八戒”事件与政府保护民俗文化的角色

1932年发生的"小猪八戒"事件,是学界在民俗文化研究中引发的一起涉及民族宗教的严重政治事件,事件过程中回教信众、学界和南京国民政府表现出复杂的态度和行为。时至今日,回溯学界和南京国民政府在尊重少数民族习俗、学者研究民族习俗和宗教、以及恰当应对民族和宗教突发事件的教训,对今后我们处理此类事件,指导民俗文化工作仍有借鉴意义。     

羌族物质民俗文化保护与传承调研报告——以理县桃坪羌寨为例

羌族物质民俗文化种类繁多,形式独特,内涵丰富,特别是饮食民俗、服饰民俗和居住民俗最有特色、最具魅力。本文笔者通过三次深入桃坪羌寨进行实地考察,对羌族物质民俗文化保护与传承现状进行了分析,并提出保护和传承羌族物质民俗文化的四点建议。     

青海多元民俗文化的传承动因探析

本文以促使多元民俗文化在同一区域的传承动因为探讨对象,试图分析其传承的核心动力、物化表现、社会化表现.认为青海文化发展的主要格局是多元民俗文化同生共荣,宗教的精神信仰是促使不同民族在传承民俗文化过程中既能保持自我,又能与其他异文化和谐相处的核心动力.     

浅议民族杂居地区民俗文化的保护传承——以广西兴安县华江瑶族乡为例

随着社会经济的发展,在城镇化建设的大潮中,受到现代文化和外来文化的影响,民俗文化的变迁日益明显,这在民族杂居地区尤为突出。广西兴安县华江瑶族乡的瑶族服饰文化、岁时节日民俗文化、婚姻习俗文化等发生变迁,皆因内源性动力、外源性动力和文化变迁的推动力所致。要做好民族杂居地区民俗文化的保护传承,应从增强民众的文化自觉与自信、在城镇化建设中保持"乡村记忆"、实施文化扶贫政策、加强互联网数字化保护模式,以及将民俗文化保护工作纳入"美丽乡村"建设等方面着手。     

河南民俗文化之学校教育传承体系研究

民俗文化教育和学校教育属于两种不同的教育领域,优秀的民俗文化蕴涵着极其丰富的教育资源,但并未纳入正规教育体系;学校教育虽属正规教育,但并没有把民风民俗精华教育引入进来。只有将二者通过有效途径有机经合起来,才能构建河南民俗文化之学校教育传承体系,才能促进对河南民风民俗文化遗产的保护与利用。     

从花卉文化看民俗文化传承

本文以我国花卉文化为例,指出在经济全球化、旅游活动日益频繁的今天,为了使绚丽多姿的民俗文化传承下去,保持世界文化的多样性,就要发掘民俗文化所包含的丰富的文化内涵,并宣扬这些文化内涵。     

民俗文化传承研究——以英语专业大学生为例

本文以英语专业大学生为研究对象,以民俗文化为主要研究内容,并对英语课本语篇中出现的外国民俗文化和中国民俗文化进行对比,在英语综合课堂上通过做陈述、讨论和小组角色扮演等方式进行实证研究,研究在合适英语专业大学生中传承中国民俗文化的方式及其对英语能力影响和作用。     

民俗文化教育学意蕴的传承研究

传承民俗文化,首先要提高全体民众的文化自觉,是一桩非常艰巨的伟大事业,要做大量艰苦的工作,而且在传承角度和传承途径方面要进行细致分析.本文对民俗文化教育学意蕴的传承问题进行了研究分析,提出通过学校教育、家庭教育和社会教育三种途径进行民俗文化传承.     

亳州剪纸的民俗文化内涵与传承

亳州剪纸是当地民俗文化的艺术再现形式,从岁时节令剪纸、婚嫁喜庆剪纸和祈福剪纸三个方面入手,对其文化内涵进行分析研究。亳州民间剪纸在民俗文化及其传承中发挥着不可忽视的作用。通过研究,旨在提高人们对民间剪纸艺术的关注,当地政府部门要对亳州剪纸的生存环境进行保护,采取在中小学开设剪纸兴趣班,请剪纸艺人进高校课堂,建立剪纸学习网站,编写剪纸书籍等传承方式,走"传承、保护、发展"三位一体的道路。     

物联网发展过程中的政府角色探析

发展物联网技术具有重要的战略意义。在物联网产业发展中,政府通过政策行为,可以发挥导向、控制、协调、服务作用。政府既是物联网经济的参与者、管理者,又是主导者,应充分认识物联网经济的特点,采取具体策略推动物联网技术的发展。     

地方民俗文化资源引入学校德育过程探析

地方民俗文化资源引入学校德育过程对于学校德育实践有着重要意义：这是新时期教育工作的迫切需要。有利于促进教育根本任务--“立德树人”的实现;有利于为学生提供最为亲切的乡士德育资源,让学生在民俗文化的熏陶中传承传统文化的优良美德,感受到亲切的乡士教育;有利于转变和完善学校德育方式,完善学校德育功能,构建德育新模式,为德育过程籍以创设德育情境、开展体验活动带来丰富的内容和形式;有利于对传统文化的传承和发展。实践证明,将地方民俗文化引入学校德育过程,积极挖掘地方民俗文化深厚的德育意蕴,主动将地方民俗文化引入学校德育课堂,积极开发校本课程,为学生提供更多生动而丰富的乡土文化学习内容,通过拓宽实践环节,让学生亲身感受地方民俗的文化魅力等,都是发挥地方民俗文化在德育过程中的作用,增强学校德育实效性的有效之举。     

试论河南省高职教育中的政府角色及功能定位

在推动高职教育快速发展过程中政府起着不可替代的主导作用,但在实际运作中却存在着政府角色错位及功能缺失的问题。论文在深入剖析问题基础上,针对性地从法律体系构建及宏观政策两大方面提出一些建议。     

世界遗产管理与保护中的政府角色定位

我国世界遗产的管理与保护中存在着诸多问题，政府角色定位不清是其核心症结。本文从法学视角对政府在我国世界遗产的管理与保护中的角色定位进行了论述，并以此为基础探讨了政府角色定位的实现。     

新媒体时代汤和民俗文化的传承和发展

随着大众文化形式不断发展,传播模式开始转型,新媒体作为崭新的传播载体进入了公众视野。新媒体技术可以凭借较之传统手段更为丰富的信息资源和世界性的传播广度,为传统民俗文化的后续发展提供新的契机。本文结合汤和民俗文化的形成过程,针对汤和民俗文化传承现状,探讨了新媒体环境中汤和民俗文化传播途径与方略,以及新媒体时代传承汤和民俗文化的挑战与机遇。     

试论民俗文化的特征与功能

民俗文化作为中华传统文化的一部分,具有多样性与复合性、阶层性与地域性、稳定性和变异性的特征,与此相对应,民俗文化具有教化、娱乐和心理功能。民俗文化的这些特征和功能,在我们大力构建社会主义和谐社会的今天,具有重要的理论和现实意义。     

滁州民歌中的民俗文化元素研究

民歌与民俗文化有着密切的关系,滁州民歌具有产生的自然、人文环境,其物质民俗、社会民俗、精神民俗、民俗语言反映了滁州民歌中的民俗文化元素,阐释了滁州民歌中民俗文化元素的价值,传承和发展滁州民歌应有特殊对策。     

试论大众文化影响下的民俗文化

在现代社会中,大众文化以其强大的传播能力深入到人们生活的各个层面,对人们的生活方式、思想观念产生了重大而深远的影响。作为传统文化的重要组成部分,民俗文化也受到了大众文化的种种影响。大众文化一方面挤压了民俗文化的生存空间,另一方面促进了民俗文化的传播。同时,大众文化的运作模式及其所体现的价值观也对民俗文化产生了不同程度的影响。在这样的背景下,应当进一步分析民俗文化的新形态,探讨民俗文化的保护措施。     

教育中的政府角色新探

政府与教育各有着自身的本质和功能。垄断包办或推卸责任,都不是政府在教育中所应扮演的角色。在这个问题上,政府应该重新定位自己,在“调控”与“放权”之间寻找最佳平衡点,在“作为”和“不作为”之间发挥最好的功能。