用文字画“素描”——谈“写熟悉的人”习作指导

【设计理念】在习作指导中充分利用单元课文内容，本单元所选择的教材都是介绍一些名人的故事。通过学习，孩子们学会了一些人物描写的方法，为这次写作提供了积极的情感体验。在此基础上，教师引导孩子们学会“收集素材——选择素材——组织语言展示素材”，让孩子们用独特的视觉去观察，用个性化的、准确的语言去表达，使笔下的人物跃然纸上，从而做到“易于动笔，乐于表达”。     

用文字画“素描”——人教版（三上）习作“写熟悉的人”

[教学目标] 1．通过本次习作指导，教会学生“抓住特征描写人物”的方法。 2．培养学生养成善于观察、善于发现、善于积累的习惯，并鼓励学生将观察、发现的信息自由地表达出来。 3．让学生愉快地参与到习作训练中，并在表达过程中有成功的体验。     

文字起源及象形文字、楔形文字、中国文字和字母文字之异同

文章讨论了象形文字的概念和人类文字雏形即文字画概念的根本区分,认为“象形文字“一词符合古文字命名法规律,象形文字、楔形文字和中国文字都是表意符和声符并用文字,塞姆语字母文字独立起源于两大文明之间,受两河流域文明影响较大,埃及文字的象形特征保持了三千年,它的象形字体和演化出的两种简化的、不太象形的手写字体一直并用.     

天籁之音

人走到现在,忽然一回头,童年的一些记忆就像你身上的一颗黑痣,跟着你一直走到现在,想剜也剜不掉它。记忆里的一些东西和故事,文学家说是灵魂、心灵的结构物,生理学家称之为大脑储存记忆参数。这些记忆无法抹掉,有些会直接影响你一生。     

《学用字词句（有趣的文字画）》教学

正教学内容苏教版二年级下册练习六。教学目标1.看懂文字画,并在田字格里写出相应的字。2.根据画面内容,发挥想象,创编一个小故事,要说清楚时间、地点、主人公及发生的事情。教学重点、难点观察文字画,体会汉字的优美与有趣;引导学生根据画面内容,发挥想象,创编故事。一、动画里藏着什么     

袁枚的"天籁"说

由人工修饰达到天工自然之美,袁枚以敏锐的眼光认识到天籁与人工之间是一种辨证的关系,如果天籁不来,则人力亦无可奈何,因此天籁是最终目的,但是天籁也必须从人工而求之,若无人工努力,天籁亦不易得。     

庄子“天籁”本义考

“天籁”是《庄子》书中一个重要的名词,是开启庄子思想的一把钥匙。但长期以来,历代注家对它的解释大多似是而非,从而也就无法完全正确地理解庄子“齐物论”的思想。本文重新梳理了天籁一词的阐释史,然后回到《庄子》的原始语境中去考察它的含义,最后指出。天籁的本义是心声和物论,庄子对它的态度是否定性的。     

天籁之音

E：这次来上海参加MTV演出,对上海遮座城市的印象如何？Dami Im：这是我第一次来上海,我也很荣幸能被MTV邀请来为大家表演。我完全没想到上海是那么大的一座城市,有很宽的道路,有很大的购物商城,还有很多的美食。     

最美的天籁

2008年10月12日晚，北京展览馆剧场内座无虚席。这是有“爵士女神”之称的加拿大歌手——戴安娜·克瑞尔首次在北京举办的个人演唱会。她那天鹅绒般的琴声与美妙的歌声，征服了现场所有观众的心。     

天籁之美

漫步于林荫大道,无数小鸟对调高唱;徘徊在碧波之滨,千万浪花愉快地歌唱;奔跑于大草原上,苍茫悠扬的牧歌在自云间飘荡…天籁之声是最原始的、最美妙的音符,没有人为的修饰的浮华,没有雕琢的死板,它是一种纯粹的艺术,给人以美的享受。     

幸福地聆听天籁之音

也许有的人会说．当清晨的第一缕阳光照映在你的脸上．那是太阳的声音：也许有的人会说．当连绵的雨击打在地上时．那是再滴的声音：也许有的人会说．当轻柔的风幻作美丽的少女轻抚你飘逸的发丝时．那是微风的声音。我们把自然界万物生机幻作天籁的声音．可以描绘．但唯有心中的声音让我难从言表。     

论沈兼士的文字起源说对中国文字学的贡献

本文介绍了沈兼士文字起源于语言和绘画的二元说,评析了后起文字学家对沈说的批评,论述了沈说的科学性及其在中国文字学史上的地位。     

人间天籁——梅纽因

1999年3月12日，在德国柏林上空，一颗璀璨的明星走完了他的生命之旅，返回到茫茫无际的宇宙之中。然而，它的光亮却永远留在了人间。小提琴大师耶胡迪·梅纽因的身躯离开了我们，但是他深情的琴声、丰姿多彩的音乐、高贵的人格、博爱的胸怀和崇高的人文精神已凝聚成为一颗璀璨之星，永远在人类音乐生活中闪烁发光。     

再论庄子的“天籁”

天籁是今人描述音乐的一个常用词,然而这个概念在它的出处——《庄子》中的原意为何,自古一直众说纷纭。从《齐物论》主旨以及庄子的道论思想出发,结合《庄子》其他篇章中有关音声的相关表述,并通过对天籁的造词用意及其与地籁、人籁的关系的深入分析,可以说明天籁相当于道,是现实音声的形而上的本源,而非如其他各派观点认为的是自己而然的独化状态、是非主动的自鸣、是合乎规律的音乐、是人的言语等。     

心仪天籁——歌唱生态学初议

本文从现代性反思的意义上,对我国音乐教学尤其是声乐教学中长期以来占据统治地位的"科学方法"进行了分析,呼吁声乐教学应珍惜歌唱艺术的整体价值,走出现代性的陷阱,从而回归歌唱的自然性、本真性,为营造时代生活的生态和谐作出贡献。     

最美的天籁

2008年10月12日晚,北京展览馆剧场内座无虚席,一场人们期待已久的个人演唱会在优美的钢琴声中拉开了序幕：演唱会的主角是一位来自加拿大的爵士乐女歌手——戴安娜·克瑞儿。当一首歌曲刚刚结束时,剧场内突然响起一个小孩刺耳的哭闹声,几乎扰乱了所有人的心情。有观众开始小声地议论：“谁这么没素质？怎么把小孩带到音乐会上来了？”也有人担心素来讲究演出质量的克瑞儿会将孩子和家长“请”出场外,甚至自己拂袖而去。     

用文字画一张人像

1.从周围熟悉的人中选择合适的对象,写上一段话,描写其外貌。不必从头写到脚,只需抓住其最具特征的地方加以刻画,这个特征可以是五官上的,可以是服饰上的,也可以是神态表情上的。写完后念给有关的人听听,看看像不像。2.给下列几种人画像①一个在地下通道内行乞的老人②一个喝得酩酊大醉的中年男人③一个正在台上演唱的女歌手④一个熟睡的婴儿用文字画一张人像@晓悦     

用散文讲故事的离乡老人——小议周天籁晚年散文中的人生哲学与乡土情结

皖籍作家周天籁晚年喜用散文讲故事,他所讲述的乱离人生里,通是庸常市民的人生百态、治世男女的啼笑因缘,一字一句都饱含深情地吐露出这位离乡老人的人生哲学和割舍不掉的乡土情结,不觉感慨人世沧桑,笑谈往事间,顿悟况味人生的悲欢离合。     

“天籁”与“心声”

从古至今,人们对庄子《齐物论》就有各种各样的解读。"天籁"的权威解释是"自然界的声音"。但同时也有一些学者提出了与之不同的解释。如果联系上下文,"天籁"其实可以被翻译为人的心声,或者说是人对外物的认识。以这种理解,可以更好地将地籁、人籁和天籁作一个鲜明的对比。而且,庄子对"天籁"所持的是批判性的态度。因为一旦言物就有所亏,就不再是物本身了。人的认识都是有偏见的。如何去看待"天籁"呢?庄子提出了他的核心观点以解决这个问题,那就是"寓诸庸,以明。"     

《中国好声音》特辑——平安 天籁的回响

我有一个“春晚情结”,为了离这舞台越来越近我会更加努力的。