难句易解

恩格斯《在马克思墓前的讲话》把马克思所发现的人类历史的发展规律放在前面阐述,且篇幅较长,显示出其在马克思主义理论中的核心地位。那么,讲话中所阐述的人类历史的发展规律是什么呢?恩格斯用高度概括的一个单句(课文第3自然段)回答了这个问题。这个单句的宾语具有两级解释关系:先用“历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实”来解释“人类历史的发展规律”,然后用一个复句形式来解释“历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实”,可见这个复句形式是这个单句的意义核     

对《在马克思墓前的讲话》一文中的一个长句分析的意见

《在马克思墓前的讲话》一文中有这样一个长句。正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝,住、穿,然后才能从事政治、科学艺术、宗教等等;所以,直接的物     

浅议《在马克思墓前的讲话》的“从而”

“从而”作为一个连词，经常运用于人们的笔下，表示所连接的分句是因果关系。然而，《在马克思墓前的讲话》一文中的一个“从而”，却令人费解。这段文字是这样的：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单的事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来…     

再谈思维分析法——分析几个有分歧的多重复句

例(一): 正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:①人们首先必须吃、喝、住、穿,②然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等:③所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,④人们的国家制度、法     

究竟是宾语还是插说

《在马克思墓前的讲话》一文里有这样一句话:“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:……而不是象过去那样做得相反。”对此句成分的划分,好些参考资料和某些教科书,都把从“即”开始到此句末尾的这部分当作宾语处理,好些老师也同意这样划分,以致大家在教学中争论不休。 我认为这样处理是不恰当的,从“即”开始一直到句末的这部分,不应划作宾语,而应作插说处理。 插说是一种独立成分,它既不是句子的主要成分(主谓宾),也不是句子的次要成分(定状补),它总是独立于句子的基本结构之外,不和句子里的其     

在马克思墓前的讲话

３月１４日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了─—但已经是永远地睡着了。这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实；人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的…     

一个复句的划分——荅读者问

李玉群同志:关于你提出的《在马克思墓前的讲话》这篇课文中一个复句的划分问题,试解答于下:正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:||人们首先必须吃、解证喝、住、穿,||||然后才能从事政治、科承接学、艺术、宗教等等;|||所以,直接的因果     

在马克思墓前的讲话

3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟,我们再进去的时候,发现他在安乐椅上安详地睡着了——永远地睡着了。这个人的逝世,对于欧美战斗着的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会让人感觉到。正如达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以,直接的物质生活资料的生产,会为一个民族或一个时代带来一定的经济发展,这两者又构成了国家制度、法制观念、艺术以     

马克思主义文艺学方法论

追求马克思主义文艺学方法论的科学形态,我想首先要全面地、系统地领会马克思主义创始人的原著的精神,其最重要之点,表现在以下几个方面: 一、恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中说: 正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:“人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经发展阶段,便构成为基础,人们     

现代汉语(句和综合)复习

练习一句 (选材自《在马克思墓前的讲话》) 一、划分下列句子的语法成分: 1.正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为基础,人们的国家制度、法的观点、艺术乃至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是     

淘尽黄沙始见金——如何“洗”好语文课

生活是纷繁芜杂的,语文也是纷繁芜杂的,一节优秀的语文课必然是精粹的,去糟粕,留精华,故而要"洗",洗尽铅华,留一片金光灿烂。本文正是在如何"洗"法上做了一点简单却意义重大的思考。     

试论马克思主义哲学对揭示教育本质的指导作用

教育是一种培养人的社会现象.怎样认识教育的本质,从古以来,人们作了不少探索和说明.但在马克思主义哲学产生之前,社会历史领域基本上是唯心史观统治着,社会历史观的基本问题,没有解决,社会历史的发展规律,没有被发现.因此,作为社会现象的教育及其本质,也不可能得到科学的说明.恩格斯指出:“正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态     

历史教学中培养探究精神促进学生成才探微

培养学生探究精神,引导学生深入理解纷繁芜杂的历史事实和历史发展规律之间的关系,促进学生成长成才,是中学历史教师的一大职责。     

提炼课文关键词 提高文本解读能力

提炼是一种重要的阅读概括能力。提炼,顾名思义就是提炼关键词,提取精要之义。提炼是一种积极的思维方式,它要求我们从纷繁芜杂的材料中发现规律。提炼是去粗取精,去伪存真的过程,它往往是阅读教学文本解读的关键所在。余映潮先生指出：“提炼也是一种具体的科学的操作方法,它要求我们有识别的眼光,有划分归类的标准。”“语文教学研究中的提炼,是一种创造性的发现,可以让我们发现规律,     

简约而不简单——在研究性学习中感受数学的简单美

爱因斯坦说 :“美 ,本质中就是简单性 .”他还认为 ,只有借助数学 ,才能达到简单性的美学准则 .中世纪英国哲学家奥卡姆(WilliamofOccam ,1 30 0 - 1 350年 )崇尚简单美 ,他说 :“自然界运动总是遵循最简单的途径 ,诸多理论中最简单的理论 ,是比较美的理论 .”哲学家奥卡姆与物理学家爱因斯坦的这种美学理论 ,在数学界也被多数人所认同 .当然 ,朴素、简单仅仅是其外在形式 ,要达到“朴素而天下美莫能与之争美”(《庄子 ·天道》)的境界 ,还必须有深厚的底蕴 .只有既朴实清秀 ,又底蕴深厚 ,才称得上至美 .新颁布的《全日制普通高级中学数学…     

提炼课文关键词提高文本解读能力

提炼是一种重要的阅读概括能力,它要求我们从纷繁芜杂的材料中发现规律。提炼是去粗取精、去伪存真的过程,它往往是阅读教学、文本解读的关键所在。特级教师余映潮指出：“提炼也是一种具体的科学的操作方法,它要求我们有识别的眼光,     

学习马克思关于社会发展规律的理论

社会发展规律问题是社会历史观的重要问题。马克思的伟大发现之一,就是象达尔文发现有机界的发展规律那样,发现了人类历史发展的规律。由于社会历史规律的发现,使人们对社会的认识,从记载社会现象进到科学地分析社会现象,使社会科学成为象自然科学那样精确的科学,从而实现了历史观的伟大革命变革。在纪念无产阶级伟大导师马克思逝世一百周年之际,学习马克思关于社会发展规律的理论,在理论和实践上都有很大的意义。     

论马克思的“按劳分配”理论及其当代价值

马克思把西欧历史发展的事实作为分析和结论的依据,指出资本生产方式是“按劳分配”产生和存在的基础,并且第一次从理论上分析了“按劳分配”在社会主义运动中的性质问题。马克思的“按劳分配”理论,是社会主义分配制度改革顺利进行的理论基础,是理解中国特色社会主义基本经济制度及其内在逻辑的重要切入点,对于深化认识中国特色社会主义现代化建设的发展规律具有重要的现实指导意义。     

是“规律”，还是“发现规律”？

《在马克思墓前的讲话》中的第三段是一个长句 :“正像达尔文发现有机界的发展规律一样 ,马克思发现了人类历史的发展规律 ,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实 :人们首先必须吃、喝、住、穿 ,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等 ;所以 ,直接的物质的生活资料的生产 ,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段 ,便构成基础 ,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念 ,就是从这个基础上发展起来的 ,因而 ,也必须由这个基础来解释 ,而不是像过去那样做得相反。”与新编高一语文教材配套的《教师教学用书》上有一篇…     

略论儒家义利观及其现代价值

传统义利观内容十分丰富,各种思想流派纷繁芜杂,其中尤以儒家学派的论述最为深刻和全面,且影响最为深远。儒家义利观所主张的“以义为上”、“尚义而不排利”、“先义后利”等思想不仅对铸造和形成中华民族的民族精神与传统美德发挥了重要历史作用,而且在现代社会亦具有重要价值。