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鲁国平 《记者观察(上半月)》2015,(2):36-37
十句话第一句结交"两个朋友":一个是运动场,一个是图书馆不断地"充电""蓄电""放电"第二句培养"两种功夫":一个是本分,一个是本事做人靠本分,做事靠本事,靠"两本"起家靠得住第三句乐于吃"两样东西":一个是吃亏,一个是吃苦做人不怕吃亏,做事不怕吃苦吃亏是福,吃苦是福第四句具备"两种力量":一种是思想的力量,一种是利剑的力量思想的力量往往战胜利剑的力量这是拿破仑的名言一个人的思想走多远,他就有可能走多远 相似文献
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正微博等社交网络的发达正让现代媒体经历一场空前的变革,暴力、灾害、不公等社会阴暗面往往被放大,"吐槽"、"牢骚"成了家常便饭,这些负面情绪的聚集,让一些人失去方向,失去了动力。时代呼唤"正能量",呼唤"正能量"催人奋进,给人力量,凝聚起实现中国梦的强大动力。"正能量"指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。该词从2012年开始被大量引用,很快便成为网络热词。"百度百科"上说:"所有催人奋进、给人力量、充满希望的能量,都叫作正能 相似文献
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"世界温州人微笑联盟"由温州日报报业集团牵头发起,旨在汇聚国内外各地温州人力量,资助贫困家庭唇腭裂患儿实施手术治疗.策划经<温州日报>率先推出并报道后,社会反响强烈. 相似文献
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近年来,爱心题材的报道逐渐增多,一个个爱心节目背后的情感力量深深地触动了观众,而央视推出的"道德模范评选",更使人看到了久违的道德力量之美. 相似文献
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在欧洲各国的 政坛,几乎都可以 看到"社会民主党" 的身影。这支发源 于19世纪40年代、 以民主社会主义或 社会民主主义为指 导思想的政治力量, 仍然承袭"左"派风 范,而且其中许多 味道让中国人熟悉 相似文献
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学术期刊编辑的学术评价功能和作用不可忽视,探讨学术期刊编辑与学术评价的关系及其学术评价功能的实现路径具有现实意义。学术期刊编辑是学术成果的"伯乐"和"把关人",是学术评价的"组织者",学术研究的"助推者",学术导向的"引领者"。其学术评价功能的实现需要充分利用和发挥学术共同体的力量和作用,在期刊的编辑中抵制不良外在评价的影响,重视与读者的交流,集聚学者群体力量,坚持学术标准,净化学术家园。 相似文献
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论“中国达人秀”的精神内核 总被引:1,自引:0,他引:1
达人秀的精神内涵是梦想与奇迹的实现,传达一种温暖人心的力量。"中国达人秀"承载了中国人自强不息,执着的励志精神,承载着中国人大爱的情感力量,承载着中国民众真、善、美的主流价值观。"中国达人秀"其实早已不仅仅是一个展示才艺的选秀节目了,而是有着更丰富的内涵。整个节目营造了一种奇迹,这种奇迹的背后是一种感动和文化信仰。舞台上,一个个达人选手才艺背后的故事,无不在某一个层面代表着中国传统文化的精髓。 相似文献
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很多人把面对新媒体挑战的报刊等媒体在2006年的表现用"热锅上的蚂蚁"来形容,那么,究竟是什么力量能让那些中国昔日传媒中的大腕如此狼狈不堪?是谁在"玩"如此多的媒体于股掌? 相似文献
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随着Web2.0大众麦克风时代全面到来,微博在新媒体中脱颖而出,在网络世界中担当中重要作用。作为信息分享、传播以及获取的平台,微博也以其"微力量"致力于公益活动,为网民的慈善公益开辟了崭新的窗口。而如今中国乡村教育情况严峻,本文就如何启用微博的力量,动员更多人关注乡村教育提出了具体方法。 相似文献
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从"传者-受者"到"对话者"——Web2.0时代组织外部传播的传受关系分析 总被引:3,自引:0,他引:3
在"全民织网"的Web2..时代,无数普通人成为信息的主动生产者、发布者、传递者和组织者,并以新方式实现"人与人"之间的连接.在这种全新的传播生态中,组织与外部环境(尤其是普通社会公众)是依据怎样的关系进行信息交互和传播活动的呢?与传统大众媒介时代的"传者一受者"关系相比,组织与普通社会公众的传播关系是否出现了新变化?通过分析本文认为,在Web2.0时代,由于普通社会公众在传播过程中地位和力量的上升,在组织面对社会公众进行外部传播活动的过程中,双方的关系正逐渐演变为更为平等的、双向互动的、充满人情味的"对话者"关系. 相似文献
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"牵手2013·我们团结有力量"——媒体与广告主牵手,共同面对市场的挑战,共同挖掘无限的可能。广邀宾朋欢聚银川新年伊始,宁夏广电人在黄河之滨,贺兰山下喜迎八方宾朋。主题为"牵手2013·我们团结有力量"的宁夏广电总台、宁夏广电传媒集团媒体资源推介会暨广告客户答谢会于2013年1月18日在宁夏银川召开,宁夏回族自治区广电局、工商局、质监局、卫生厅等主管部门的领导与50余位来自区外的市场专家、媒体同 相似文献
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左云成 《福建广播电视大学学报》2007,(4)
源于卡西尔的"文化符号学,"宗旨在于揭示人类文化符号本质。在文化符号学观照下,人类整个文化系统是其符号功能活动的结果。人类在语言活动中对世界的把握实际是修辞性把握,修辞力量是语言符号内在运动的表征,人对世界的把握的过程也就是"修辞构型"过程。在文化符号学观照下,人是符号的动物也从而走向了人是修辞的动物。 相似文献