潮汕传统村落文化景观与地方集体记忆建构——以中国传统村落潮州“象埔寨”为例

以中国传统村落潮州"象埔寨"为研究对象,对村落居民进行问卷调查、近距离观察和半结构式访谈,运用GIS空间技术方法分析村落文化景观与地方集体记忆间的关系,并对村民地方集体记忆建构进行实证研究.结果表明:村落文化景观与地方集体记忆相互联系,相互促进;宗祠、家庙、游神仪式等是村落典型性文化景观且在建构地方集体记忆中起着重要作用;宗族伦理秩序、文化信仰、风水观是村民地方集体记忆的重要因子;村民重视文化景观的延续和维护,在一定程度上提高村民地方集体记忆的深度并进行再塑造;村民地方集体记忆又强化村落文化景观的保护和更新,增强地方认同感.通过对潮汕传统村落文化景观与地方集体记忆的分析,不仅可建构地方集体记忆,推动区域文化遗产持续性保护和乡土精神回归,也有利于实现乡村振兴和城乡一体化.     

现时期皖北农村村落体育活动特征分析

运用问卷调查、田间走访、查阅文献资料等方法,对安徽省北部地区农村村落体育的现状进行调查研究,分析该地区村落体育活动特征,旨在为皖北地区农村村落体育事业的发展提供理论支持．结果表明：皖北地区农村村落体育在村民对体育认知程度、体育活动内容、体育活动地点以及体育活动形式方面具有自身的规律与特色;但总体上该地区村落体育发展过程中存在明显不足．     

论豫南皖西杠天神仪式展演的空间基础——以河南省新蔡县余围子乡吕胡刘村吕庄的杠天神仪式为例

豫南皖西杠天神仪式是在一个特殊的文化空间中进行的一种特殊的民间信仰活动。近些年来,随着杠天神仪式的复苏,直接影响到豫南皖西农村组织结构和信仰结构的回归。文章以河南省新蔡县余围子乡吕胡刘村吕庄的杠天神仪式为案例,从社会空间、文化空间和演仪空间三个方面来探讨以传统农耕文化为核心姓氏村落,在自给自足生产方式和生活习惯的主导下,构成家族式的社会结构群体,因而实现了信仰家族化的社会理解。     

民间信仰的圈层体系与村庄社会功能整合——基于豫中沟村的田野调查

豫中沟村民间信仰复苏后,形成了结构明显的圈层体系,村民通过对关帝的祭拜把集体仪式嵌入到村庄的日常生活中,通过各种仪式传达、规范与重申,人们感受到村庄共同体的存在,并产生出新的基层权威,形成了功能强大的结构体系。家庭、村落到村落之间逐渐形成共同的信仰网络,这种信仰体系型塑着村庄中的公共的生活空间,构造村民的本体性价值,让人们延续着生命的意义感,并整合起村落共同体所具有的社会功能。     

“正月仪式”与村落延续——基于日本宫城县仙台秋保町马场村的田野调查

日本人和中国人一样重视过年,称为"正月"。日本仙台秋保町马场村的"正月"不是一般意义上的节庆活动,而可以视为一种仪式活动。该村的正月活动由以家庭为单位的"私"的以及以村落为单位的"公"的节庆活动两个部分组成。村落中的公、私仪式活动和谐统一,共同建构了村民的村落认同,整合了社会。马场村的经验表明,传统文化也是维系社会延续的重要资源。     

仪式和常态:一所村小的参与式观察

对于村落而言,处于村落之中的学校是一种外来的社会组织,是主流文化的传播场所.这在学校的节日仪式中完全凸显出来了.但处在村落社区之中,学校无法逃离村落的文化背景,处处受到村落文化的辐射,这在儿童的课余游戏和交往中体现得非常鲜明.这些日常游戏构成了他们日常生活世界的重要部分,而仪式表演则是外部世界的一种"殖民".     

沂蒙山区村落的音声研究——以高都村为个案

村落语境下的音声作为民俗文化文本下听觉域的空间,指民众日常民俗活动所习以为常的发出与接收的声音,蕴含着深刻的社会功能与文化意义。临时性音声在村落中最具有传播能力,是村落民众所关注的音声,也是一种民俗展演。音声的出现有其特殊需求,无论是国家下达指令还是村落中的葬礼仪式,以及民俗仪式用品的爆仗,皆传播着村内的大小事宜。生活于沂蒙山区高都村的村民敏感于临时性的音声,以此来认知、传播信息,强化身份认同,表达特殊的民俗意义。     

村落语境中的仪式展演与文化认同——以赣南寻乌县南桥村客家“迎故事”活动为例

"迎故事"作为南桥村代表性文化,是该村重要的民俗活动。在长期且反复的仪式展演过程中,它在一定程度上固定为某种形式的村落记忆,表达出南桥民众的思想情感与文化认同观念,并最终成为一种具有代表性的村落标志性文化,在村落内外社会之间产生了深刻影响。而从整体上来说,这一习俗的产生与发展又是与南桥村所处的整个村落社会文化语境紧密相关的。     

村落生活中的白族甲马——大理白族甲马的现存状态及文化阐释

甲马在白族民间村落生活中广泛使用,但是长期以来却没有受到足够的关注和重视。白族甲马作为一种处于民间信仰中的民间艺术与村落的信仰生活息息相关,本文从调查所获得的资料出发,力图呈现村落生活中甲马存在和使用的现状,并对其进行较为详细的理论分析,进而通过对村落日常生活中甲马使用仪式的详细分析．探求蕴含在甲马使用仪式过程中的内在逻辑,以挖掘白族甲马所承载的深层文化内涵。     

河北省农村村落体育组织活动的现状调查

村落体育组织的活动对农村体育的管理和发展至关重要.运用文献法、调查法和数理统计法对河北省村落体育组织的活动现状进行调查得知:村落体育组织人数规模以2-4人为主;参与锻炼项目主要是慢跑、打牌、长走、秧歌舞;群体锻炼时间多选择早晨,其次是下午,符合了农村传统的生活习惯;锻炼空间选择以村中空地、路边为主,活动场所非正规化;锻炼指导情况缺乏科学性;群体形成基本是由个人发起,组织稳定性差,结构松散;经费短缺是村落体育组织的现实情况,在此基础上提出了管理启示.     

关于新农村集体楼建设的调查

社会主义新农村建设是中央统揽全局、着眼长远、与时俱进做出的重大决策.建设社会主义新农村,是一个关系全局的战略举措,是一项长期奋斗的历史任务,是一项宏大复杂的系统工程.通过对已经入住集体楼的村民集体楼正在建设中村落的村民以及还没有进行集体楼建设的村落的村民进行问卷调查,分析总结出集体楼建设的优缺点,针对优点则鼓励与大力宣传,针对缺点,制定一系列的改良方案.严格控制土地的使用,增大绿化面积,平衡大自然,让农村的面貌焕然一新,人与自然更加和谐.     

集体记忆与族群认同：一个边缘化藏族社区的山神体系对族群认同的功能

在我所田野调查的这个社区当中,每个藏族的村落都有自己的山神,它们依次是：村落内各家族的山神、村落的山神和社区共同的山神,对它们的相关仪式活动在客观上凝聚了各边界内的族群,使他们结成一股内聚化的力量,共同面对外来的干扰;作为对此观点的支撑,在本文中我提出了山神与社会的同构关系,因为有了这种关系,不同层次的山神才能够对相关边界内的族群认同产生功能。     

诗词启新年 博雅伴人生——春季学期开学仪式

<正>仪式教育是系列化、程序化的少先队集体教育,是少先队活动重要的课程形式。《少先队活动课程指导纲要(2021年版)》指出,仪式教育的关键要素是营造庄重氛围,规范仪式程序,规范使用标志标识,注重情感体验。本专栏围绕学校每月重点工作,设计仪式教育活动示例,为广大辅导员适时、规范、创新地开展好仪式教育提供活动思路和工作指引。     

沿着革命先辈的足迹接续前行——清明祭英烈仪式

<正>仪式教育是系列化、程序化的少先队集体教育,是少先队活动重要的课程形式。《少先队活动课程指导纲要（2021年版）》指出,仪式教育的关键要素是营造庄重氛围,规范仪式程序,规范使用标志标识,注重情感体验。本专栏围绕学校每月重点工作,设计仪式教育活动示例,为广大辅导员适时、规范、创新地开展好仪式教育提供活动思路和工作指引。     

光荣啊，红领巾奖章——红领巾奖章“传承章”颁章仪式

<正>仪式教育是系列化、程序化的少先队集体教育,是少先队活动重要的课程形式。《少先队活动课程指导纲要（2021年版）》指出,仪式教育的关键要素是营造庄重氛围,规范仪式程序,规范使用标志标识,注重情感体验。本专栏围绕学校每月重点工作,设计仪式教育活动示例,为广大辅导员适时、规范、创新地开展好仪式教育提供活动思路和工作指引。     

度厄主题下春节习俗的仪式表述——以青海乐都瞿昙镇磨台村汉族过年为例

春节是过年习俗的仪式表述,是人们在新旧交替的过渡时期,通过使用一系列的仪式活动,期望个体的意义和价值在集体中得以展示.这种仪式表述是在辞旧与迎新的自然时序和趋吉与度厄的意义转换中得以完成.本文通过青海乐都瞿昙镇磨台村落春节习俗为个案,力图展示汉族春节在完成敬神祭祖、人际交往等仪式行为中度厄主题的实现.     

政治仪式在主题教育中的功能发挥探讨

作为“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要载体,政治仪式能够唤起人们的集体记忆,激发人们的情感共鸣,引导人们的行为实践,在主题教育中呈现出独特的价值。在实践中,要处理好政治仪式的高度与温度,发挥参与者的主体性,推动政治仪式在主题教育活动中的规范化和常态化发展。     

民间信仰与客家社会变迁——以于都水府庙会和安远水泡庙会为考察对象

民间信仰在客家社会中发挥着重要的作用,成为影响社会生活的重要力量。民间信仰以庙宇为象征中心,乡土精英开展创造性的活动以及在村落成员的共同参与中客家社会得以整合,乡土社会也为民间信仰的存续提供了基础。随着城市化进程的加快,农村人口大量流失,包括民间信仰在内的农村集体活动都逐渐式微,民间信仰本身及其活动正在走下神坛并经历去集体化逐渐理性化的过程,民间信仰的组织管理机构也由传统形态向现代社团组织形式转变,民间信仰在回归私人领域的过程中,其公共属性反而不断被强化,社会整合功能不断被彰显,通过田野调查个案来解读民间信仰与客家社会变迁的互动。     

对农村高中历史教师集体备课现状的思考

在2013年10月全区开展的"高中历史教师80学时集中培训"活动中,我们进行了农村高中历史教师集体备课的调查访谈,本文就调查中发现的农村高中历史教师集体备课的现行状况谈一谈自己的看法和思考。     

民间信仰仪式：村落社区文化的传承

青海省西宁市“城中村”在固定的时间所举行的民间信仰活动有固定的仪式,其中既包含了丰富的儒释道元素,又体现出民间信仰的民间性、现实性和多元整合性的特征.通过这种定期举行的仪式活动,实现了民间信仰的再造与重申,能够教人为善,惩奸除恶,产生较强的引导和教化作用,增强社区团结和文化认同,延续并传承优秀的村落社区文化.