熊文灿籍贯考述

《明史》载，明末办理镇压农民起义的兵部尚书、九省军务总理大臣熊文灿，是贵州省永宁卫（今四川省叙永县）人。本文对熊氏籍贯进行了考证，认为熊文灿是冒充永宁籍而生长于今沪县境内云锦乡的沪州人，并揭示了其冒籍的原因。     

明代吏部尚书籍贯考述

吏部尚书在明代位高权重,因为直接对皇帝负责,所以相对以往各朝而言,其权力就扩大了很多。但目前学术界对明代吏部尚书的研究状况还很欠缺,对吏部尚书没有专门的论述。对明代吏部尚书的籍贯进行分析,有助于了解明代的用人政策。     

丰城侯李彬生年、籍贯考述

丰城侯李彬是明代永乐时期的一位名将,一生南征北战,东征西讨,平定内乱,抗击倭寇,为明王朝的强盛作出了巨大贡献,但史料对李彬确切的生年和籍贯却记载较少且略显凌乱。通过史料梳理和考辨,我们认为李彬出生于元代至正二十一年(1361),祖籍为丰城湖茫李家,其曾祖李福由丰城客游至凤阳后,居于定远刘栅村,元末避乱,举家迁至和州含山县南二都。     

李牟籍贯、家世与身世考述

明末李自成起义军中李牟,其人之有无,由于史籍中记载简略,且有失实之处,成为一个悬案。依据新发现的博爱《李氏家谱》及实际考察所获得的材料,李牟实有其人,故里在今河南博爱唐村。他的父亲李自奇为拳师。他出身秀才,能文能武,加入李自成军后为将,与堂兄李岩同时遭李自成冤杀。     

张巡祠

张巡祠坐落于商丘古城南门外,是为纪念"安史之乱"中为保卫睢阳而殉难的张巡、许远等人所建。张巡(709-757),唐邓州南阳人,玄宗开元末年中进士第三名,初任清河(今河北清河县西北)令,后任真源(今河南鹿邑县东)令。755年安禄山、史思明发动叛乱,张巡率兵守雍丘(今河南杞县)、宁陵、睢阳,三点一线,以少胜多     

范缜籍贯考辨

关于范缜的籍贯问题,历史上说法不一,有说南乡舞阴者,也有说顺阳者.事实上前非后是.因为1.属史载地名讹误,南乡舞阴当是阴县之误;2.西晋末年,北方士族纷纷避乱江东,顺阳范氏也不例外,而范氏移至战乱之地舞阴一说不能成立;3.史书所谓范泰为"顺阳山阴"人,而范缜为"南乡舞阴人",实与范晔案有关,范氏宗族为避讳之而有意改动原籍以致后人莫衷一是.     

金代状元王纲籍贯考辨

文章通过征引有关方志及工具书,结合洪洞县历史沿革,对近年有关历代状元著作中金代状元王纲 的籍贯进行了考辨。认为其准确表述应为“赵城(今山西洪洞县)人”,因为在金代赵城与洪洞分置。     

中华游子文化中的故乡情结

本文探讨中华游子文化中的故乡情结 ,把它分为四个方面 ,即对中华灿烂文化的钟情和热爱、对故乡秀美山川的怀恋、对故乡亲友的关怀和思念及关注中国现代化建设和对祖国前途、命运的关切。     

曾子故里考

曾子故里南武城即春秋之武城,鄫世子巫避难之所在,所处之费为子游所宰之费,“居武城““处费“均在其故里,而非做宾师.据先秦秦汉史料及历代名家考论,确证曾子故里南武城即今山东省平邑县南武城.     

张籍故乡与南游考辨

关于张籍的故乡,向有“和州”与“苏州”两说,“苏州”说当是。张籍迁居和州在贞元十二年春。张籍早年江南之游有两次,第一次始于贞元九年,历今鄂、湘、赣、岭南一带;第二次在贞元十二年夏秋间,历湖州、杭州、剡溪一带。     

赵云故里、故居辨证(上)

故里与故居是相联系而有区别的两个概念。赵云籍贯,"常山真定"很明确,具体到乡里目前则无文献与文物资料证明。由于古今行政区划变迁,人们对于赵云故里形成了多种不同的看法。东垣、真定、东古城的变迁,真定、正定的由来变化以及房子临城沿革、民间传说、坟墓等,无不说明了赵云故里应依据《三国志·赵云传》"赵云,字子龙,常山真定人也"的记载,在东汉真定县(治今河北石家庄市长安区东古城)辖区内寻找,正定县城不会有赵云的故居,临城县不会是赵云的故里,故里碑不能作为确定赵云故里的依据。     

赵云故里、故居辨证(下)

故里与故居是相联系而有区别的两个概念。赵云籍贯,"常山真定"很明确,具体到乡里目前则无文献与文物资料证明。由于古今行政区划变迁,人们对于赵云故里形成了多种不同的看法。东垣、真定、东古城的变迁,真定、正定的由来变化以及房子临城沿革、民间传说、坟墓等,无不说明了赵云故里应依据《三国志·赵云传》"赵云,字子龙,常山真定人也"的记载,在东汉真定县(治今河北石家庄市长安区东古城)辖区内寻找,正定县城不会有赵云的故居,临城县不会是赵云的故里,故里碑不能作为确定赵云故里的依据。     

宋人冯山生年及籍贯考

宋人冯山,字允南,蜀地著名文士,在巴蜀文学史中占有重要的一席之地。然其生年失载,甚憾。笔者据《全宋诗》冯山诗作《丁卯除夜》推断其生年当为1031年(宋仁宗天圣九年)。     

“地方”:克里利本土意识的载体

罗伯特·克里利强调"地方"属于个人,与具体的地理位置关系不大,而与个人内心的感知有关,且具有流变性的特点。克里利流变的诗歌呈现的是一个有别于受欧洲传统羁绊的诗歌新世界,是他和其他美国人共同分享的"地方"。这样的"地方"也因而成为克里利本土意识的载体。在流变的"地方"中,存在着一个不变的地方,即克里利生于斯,长于斯的新英格兰。     

宋南渡词人侯寘籍贯考

关于宋南渡词人候寘的籍贯,自陈振孙《直斋书录解题》载录为东武(今山东诸城)后,近千年来人们皆认同此说。而张栻《题西汉蒙求》一文的相关记载却显示侯寘的籍贯为东平(今属山东)。东武、东平在宋代以前(包括宋)其行政区划从未相叠过,侯寘不可能既是东武人又是东平人。陈振孙虽为南宋人,但与候寘的具体生活年代相距较远,并非同时人;张栻不但与候寘为同时人,而且还是多有交往的好友;陈氏《直斋书录解题》虽为目录学方面的巨著,但也存在着失考、错讹等现象。所以,目前在没有发现其它材料的情况下,张栻的记载当更为可信,即侯寘为东平人的可能性更大。