中国傩文化

傩,作为一种文化现象,人们对它的认识是从秦汉前中原古籍中开始的。一个主要依据,便是《周礼·夏官·司马下》中关于方相氏的记载。即“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室殴疫。大丧,先傩,及基,入圹,以戈击四     

贵州傩文化与俊傩文化产业

傩文化是宗教与艺术长期融和的产物,它涉及人类学、民族学、宗教学、历史学、文化学、民俗学、戏剧发生学等诸多学科领域,或者说是融合着或粘连着这些学科相对稳定而又容量巨大的文化积淀事象。其滥觞于史前,形成于商周,历史久远。长期以来,巫傩之风的传承与流布融入习俗之中,即使在现代,仍以传统文化的形态存留于民间。     

中国傩文化的发端和流变

傩是一种古老的驱鬼逐疫的巫术仪式,是原始巫文化发展的高级阶段,是中国传统文化的重要组成部分。从先秦至明清,傩文化经历了由单纯的宗教性质逐步过渡到宗教性质与娱乐精神相结合的历史,其表演形式也经历了傩祭——傩舞——傩戏的衍变过程。     

古域唐山与儒学流布

唐山地域有5万年的历史,拥有深厚的文化底蕴。商朝末年,在孤竹国产生了崇礼重义之士伯夷、叔齐,成为儒学的先驱,是孔子思想的来源之一。汉唐以后,儒学在唐山进一步流布;蒙元时,张载创立的关学在滦州复振,影响深远。     

傩文化的日本流与中国源之比较

傩文化是源于中国的原始宗教文化,与后世的各类文艺形式发展有着渊源关系。本文从戏剧的角度,考察和比较了传至日本的傩文化与我国古代傩文化的异同。     

傩文化的起源与传说

傩化是中国一种传统化,五溪地区亦广泛流传。《湘西苗族实地调查报告》指出：“禾璧是苗名和姓,窝耸是雷公的姓名。”苗侗群众每当五谷归仓后都要演傩戏,会同部分地区称“贺地神”或“禾利(璧)戏”。傩戏大多为即兴创作,很多人都能说上几句戏哼上几段,但真正知道傩戏起源的人恐怕就寥寥无几了。笔在此略作探讨。     

傩文化的起源与传说

文化是中国一种传统文化,五溪地区亦广泛流传。《湘西苗族实地调查报告》指出：“未壁是苗名和姓,窝耸是雷公的姓名。”苗侗群众每当五谷归仓后都要演排戏,会同部分地区称“贺地神”或“未利（壁）戏”。摊戏大多为即兴创作,很多人都能说上几句戏哼上几段,但真正知道排戏起源的人恐怕就寥寥无几了。笔者在此略作探讨。摊神文化起源甚早,相传太古时期,天下无人烟,到处都是一片荒凉。窝耸报p雷公,管天）、禾壁（即地仙,管地）神通广大,法术非凡,一在天,一在地,分别掌管宇宙乾坤,各有所长,互不佩服,各显其能,都想制服对方。…     

傩戏 傩文化

傩文化是中国古代农耕社会的一种原始信仰,是指导人们思想言行的一种“意识形态”,简而言之：从原始信仰的角度来说,“傩文化”就是“神农文化”,是古代中国农耕民族为了祭祀农神——傩神而创造出来的原始文化;从意识形态的角度来说,     

湘西傩祭与傩文化

湘西地区至还今保存着鬼神崇拜,经过长期的傩坛仪式、口头传承,人们把想象和幻想加以整理,形成了独特的傩文化特征。湘西傩祭虽然反映的鬼神是虚幻的、超现实的,但它反映的仍然是人类社会生活,表达的仍然是人的思想感情,刻划的仍然是现实生活中的人类文化形象。     

沈从文湘西小说与傩文化

本文从源远流长的傩民俗文化入手,抓住其民族特色与地方色彩,以实证的方式,归纳了现代作家沈从文的湘西系列作品中所描写的民俗事象,深入分析了沈从文描写傩民俗的主客观因素。同时也指出了傩这种民俗文化的深刻文化内涵以及沈从文写傩的意义。     

沈从文湘西小说与傩文化

本文从源远流长的傩民俗文化入手，抓住其民族特色与地方色彩，以实证的方式，归纳了现代作家沈从文的湘西系列作品中所描写的民俗事象，深入分析了沈从文描写傩民俗的主客观因素。同时也指出了傩这种民俗文化的深刻文化内涵以及沈从文写傩的意义。     

走近傩文化

我读过余秋雨先生的《贵池傩》这篇文章。他在文章中这样写道:“傩,一个奇奇怪怪的字,许多文化程度不低的人也不认识它。它早已进入生僻字的行列,不定什么时候,还会从现代青年知识词典中完全消失”。文章描写了余秋雨先生在安徽贵池山区看到的傩戏表演:开始是一小段一小段的傩舞,这是请诸方的神灵,请来的神灵也是人扮的戴着面具踏着锣鼓声舞蹈,接下来是几段大戏,有的注重唱,有的注重舞,舞姿笨拙而简陋让人想到远古。文章中关于傩的描写读来感到很亲切。傩在贵州安顺地区也有,而且保存得很好。我曾在安顺看过傩戏表演,想来贵州的傩与远在安徽…     

多维视野下的傩戏傩文化——中国·遵义黔北傩文化国际学术研讨会综述

文章就主题发言及参会论文,从傩学研究的理论与实践、傩文化与宗教的关系、傩戏的艺术特征与艺术价值、傩文化的保护与发展等方面进行了归纳和总结。这次会议的成功举办,将会引起国内外专家学者对黔北乃至整个贵州傩戏傩文化的高度关注,从而有力地推动贵州乃至全国傩文化研究水平更上一个新的台阶。     

傩文化的苦旅——读《贵池傩文化艺术》

当代的人文科学研究不再局限于从故纸堆里讨文章。具有现代意识的学者往往走出书斋,深入社会。通过田野考察,结合文物、文献资料,全方位地觅取第一手资料。 两位皖南的老文艺工作者,一位年逾古稀,-_一位年近花甲。一位是从艺50年的戏曲学专家、黄梅戏一级编剧王兆乾;一位是池州地区文联主席、摄影家吕光群。他们都对傩戏、傩文化情有独钟。老王擅长于文献检索,老吕擅长于摄影,对于田野民俗考察来说,可谓珠联璧合。每当春节元宵合家欢聚之际,他们总要用一个月左右的时间走出家门,奔波跋涉于山野村落之间,从事巫风傩俗的田野考察。之所以选择这段时间,一来属于个人的节假日,二     

沅陵的巫傩文化

巫傩文化是我国古老的文化系统 ,它影响辰州 (今沅陵 )万年历史 ,给沅陵蒙上了一层神秘色彩。辰州三绝、辰州符和以辰砂为主要原料的炼丹术 ,替巫傩文化增添了腾飞的翅膀 ,在沅陵积淀了厚重的历史文化根基 ,筑就了沅陵巫傩文化博物馆。傩有跨越人类多种社会制度的漫长历史 ,有处于各种时间、空间的表现形式 ,有丰富的历史文化内涵和至今尚未破解的历史文化信息 ,而今民间仍传承着若干神奇的傩技 ,群众喜闻乐见的傩戏和一些令人费解的特异功能 ,被旅游部门开发为亮丽的景观。     

神奇的长兴傩文化

20世纪60年代《,人民日报》曾报道,在浙江长兴县的一个农民家的墙洞里,发现了旷世名著《西游记》手稿。后人无从知晓手稿历经了怎样的风雨沧桑,却清清楚楚地知道吴承恩曾经担任过长兴县丞,唐僧师徒西天取经的原型来源于长兴的傩(nuó)文化。长兴的傩文化,是极为古老的民俗。相传古时长兴水患严重,百姓深受其害。直到夏禹时,白岘村来了一位年轻汉子,带着一帮人治理沙河。一天,村人偶然发现工地上没有半个人影,唯有一群野猪,运土搬石干得热火朝天,才知那青年是天神下凡,来帮助治水的。治水成功后,当地百姓为感念猪神功德,就在白岘村建起了一座…     

贵州傩文化浅析

我国远古时代的一种驱逐疫鬼活动被称之为“傩”,在两三千年的漫长历史岁月里,在其自身的发展、变异中被传承下来。贵州因其特殊的地理位置和社会经济条件,故成为我国傩文化保存最多、最完整的一个省份,除汉族外,苗、布依、侗、土家、彝、仡佬族等少     

端午节中的傩文化

节日是中华文明的重要组成部分,节日从产生之日起就体现出明显的傩文化特性.端午节是节日中的"恶日之首",傩文化因素更是贯穿其发展和习俗中的各部分.     

毛南族傩文化概述

介绍毛南族傩愿种类和傩愿仪式的程序及毛南族傩文化的传承方式.     

江西傩文化的品牌建立与传播

赣傩是中国傩的重要组成部分,它历史久远,形态原始,品类丰富。如何合理认识傩文化,并对其进行合理定位,建立有竞争力的品牌,进而发挥江西文化地域特色,成为江西傩文化产业发展所需要解决的重要问题。