蔡和森史学思想及其价值

在蔡和森思想的众多领域中,史学思想是蔡和森思想的重要组成部分。蔡和森是中国马克思主义史学理论和历史理论的奠基人。如果从蔡和森史学思想的发展历程来看,大致可以分为三个阶段:少年时期在家乡湘乡和省城长沙求学(1895-1918)为史学启蒙阶段;在京准备出国到在欧洲留学(1918-1921)是蔡和森从朴素的唯物史观到完全的唯物史观转变的阶段;归国后从事革命工作(1921-1931)是蔡和森史学思想逐渐成熟、史学成果不断涌现的阶段。蔡和森对马克思主义史学理论最重要的贡献主要集中在两个方面:一是,初步揭示人类社会历史的进化规律,其撰写的《社会进化史》是国内最早运用唯物史观阐述人类社会发生、发展的历史及其必然趋势的著作;二是,开拓了中共党史在我国马克思主义史学中的最初阵地,先后撰写了《中国共产党史的发展》、《党的机会主义史》、《论陈独秀主义》等党史研究的开山之作,强调必须用马克思主义指导中共党史研究,以及首次阐述了中共党史研究的目的、任务、对象,并在此基础上奠定了以中国近代社会为背景的中共党史研究体系。     

蔡和森史学思想及其价值

在蔡和森思想的众多领域中,史学思想是蔡和森思想的重要组成部分。蔡和森是中国马克思主义史学理论和历史理论的奠基人。如果从蔡和森史学思想的发展历程来看,大致可以分为三个阶段：少年时期在家乡湘乡和省城长沙求学（1895—1918）为史学启蒙阶段;在京准备出国到在欧洲留学（1918—1921）是蔡和森从朴素的唯物史观到完全的唯物史观转变的阶段;归国后从事革命工作（1921—1931）是蔡和森史学思想逐渐成熟、史学成果不断涌现的阶段。蔡和森对马克思主义史学理论最重要的贡献主要集中在两个方面：一是,初步揭示人类社会历史的进化规律,其撰写的《社会进化史》是国内最早运用唯物史观阐述人类社会发生、发展的历史及其必然趋势的著作;二是,开拓了中共党史在我国马克思主义史学中的最初阵地,先后撰写了（《中国共产党史的发展》、（《党的机会主义史》、（《论陈独秀主义》等党史研究的开山之作,强调必须用马克思主义指导中共党史研究,以及首次阐述了中共党史研究的目的、任务、对象,并在此基础上奠定了以中国近代社会为背景的中共党史研究体系。     

史学价值新论

本文以为，史学价值的产生是由历史学本身、主体以及中介三方面决定的，其价值大小、能否实现，取决于三者能不能达成有机的统一。     

司马迁史学理论的价值

司马迁通过创作《史记》,建立起"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的历史哲学体系。这一体系的核心价值是在于:要摆正人与天的关系,以"因循为用"、"通变稽理"的哲学理念,观察自黄帝至秦汉历史发展进程的大势,探究其中兴坏成败的因果关系,总结出能够弥补六艺缺失、匡正帝王过失的经验教训,从而发挥史鉴经世致用的作用。     

简论史学的审美价值

史学是艺术性的科学，艺术性（审美特性）是史学运作的内在要素之一。本文就史学的审美要求、史学审美价值的表现形式及审美特性对现代史学发展的作用等问题做了初步思考和探讨。     

史学评论的价值标准

史学评论是对历史研究的一种价值性认识和裁决,是用一定的标准对史学论著及史学现象满足社会需要程度的衡量。史学评论的价值标准不仅有政治上的和学术上的,还有逻辑的、文学的、道德的和社会的几个方面,此六项基本标准既相互区别,又彼此相联。每一部成功的史学论著,都是这样一个具有多种价值因素的有机整体,每一个价值因素都无法脱离其他价值因素而独立存在,它们由此形成的各种价值标准,独立各自担负不同的任务,共同完成史学评论的神圣使命。对史学评论的价值标准的讨论,也给了我们很大的启迪意义。一方面,要不断改善我们的知识结构,具有多方面的基本功;另一方面,要开展健康正常的史学评论,在整个史学领域,要营造一个良好的学术氛围,推动史学评论学科的繁荣和发展。     

论清代方略的史学价值

本文论述了方略的本义、演变及清代方略研究的兴起及方略的史学价值。     

浅议古泗州城的史学价值

清朝康熙十九年(公元1680年)湮没于洪泽湖的"中国的庞贝城"——古泗州城,消失至今已有334载。随着近来在古泗州城遗址保护利用开发领导小组、江苏省旅游局等多方关注,经过考古勘探、现场勘察,这座繁华古城的神秘面纱终于被一层层揭开。笔者认为它有着极高的史学价值,各界对泗州城的历史研究还不成系统,也不够深入。因而有必要加深对古泗州城开发史学价值的研究。     

化合价概念教学的史学价值探析

化学概念的形成与发展凝结着无数化学家的智慧与心血,展现了科学家持之以恒、坚持不懈追求真理的科学精神,反映了人类不断探索自然奥秘的曲折历程.教学中,如何看待化学概念中所蕴含或体现的史学价值,不仅影响我们对学科概念的理解,而且对于学生科学素养的培养和科学品质的塑造也具有重要影响.     

杨毓麟生平事迹考

杨毓麟是辛亥革命时期杰出的资产阶级革命家,有关他的生平事迹,诸如他的出生年、科举功名、与庚子自立军起事的关系等,学术界说法不一。廓清这些基本史实,既有利于客观认识杨毓麟的革命生涯,也有利于辛亥革命史的研究。     

《天津艺文志》与天津历史文化名人--写在《天津艺文志》编后

《天津艺文志》是著录历代天津名人著作的。它反映了一个地区的文化发展情况,同时亦反映了该地区历史上有那些文化名人。在纪念天津建城六百年的时候,认真总结前人成果,向世人宣传天津历史上的文化成就;继往开来,对促进地方史、地方文献研究,促进现代化精神文明建设,促进改革开放,都是有积极意义的。     

论孝感名人文化资源与孝感旅游发展

名人是形成文化的主导核心,名人文化资源是旅游发展的重要资源.孝感名人文化资源可分为历史文化名人、孝文化名人、红色文化名人及流寓孝感的名人.名人文化资源是旅游发展不可或缺的资源,本文就如何利用名人文化资源发展孝感旅游提出了一些建议.     

潮汕“讲古”的历史演变及文化功能

该文主要对潮汕传统民间艺术--讲古艺术进行探讨.对潮汕讲古艺术的概念界定、内容题材、表演形式、历史概况、文化功能等进行研究和概述.     

浅谈法的价值信仰

从静态和动态上来区分,法的信仰可以分为对法律的信仰和对法治的信仰。对法律信仰的基础在于法律的价值,对法治信仰的基础则在于法治优于人治;信仰法律与法治应当纳入社会主义核心价值体系的构成当中。     

旅游业中历史文化名人旅游资源开发研究述评

通过对相关文献的整理总结,分析了目前历史文化名人旅游资源开发研究的现状以及存在的问题,并对国内历史文化名人旅游资源开发研究的方向进行了探讨.     

《拾遗记》及其作者

《拾遗记》的作者不是萧绮而是王嘉。该书的思想内容有揭露统治者荒淫无耻,反映人民追求理想生活的积极一面,也杂有诸多荒诞迷信的色彩。艺术形式方面对人物刻画、气氛烘托都相当成功。特别是语言精粹优美,富有感染力。书中还保存了不少谣、谚、诗歌,有较高艺术和欣赏价值。     

论法治价值目标及其结构

法治价值目标就是法治主体进行法治价值活动的目的。在法治的价值活动中，法治主体不仅追求法治的外在价值，而且追求法治的内在价值，而法治主体对法治的内在价值的追求在观念上的表现就是法治的内在价值目标。其次，法治主体对法治的外在价值的追求在观念上的表现就是法治的外在价值目标。法治价值目标是法治的内在价值目标与法治的外在价值目标的统一。     

试论藏彝走廊文明的多元文化价值

位于横断山脉的藏彝走廊是现存的最为完整的古老文化保留地,是在长达数千年的发展过程中形成的有别于黄河大统一文明的独特文明样式。其多元文化整合过程具有重大的多元文化整合价值和现代社会发展价值,不仅全面揭示了多元文化整合的基本准则、要素及最终目标,对现代社会发展中的民族关系处理等方面亦有所助益。     

亦谈价值评价的本质

价值评价是价值哲学的一个重要内容。关于价值评价的本质,理论界有不同的观点。我们可以着重从价值评价的前提和基础、目的和任务、途径和方法等三个方面,阐述价值评价的本质问题。