论方志学与历史学的关系及其相互影响

中国传统方志是多源的,与传统史学关系尤为密切。传统志书与史书同源,长期共同发展;到清代,方志学开始形成,并出现独立发展的趋向;到民国则开始向现代方志学转化,最终成为与史学并列的一个重要的独立学科。     

道教与傩文化关系论略

西南少数民族的傩文化,是以驱疫纳吉为目的,以巫术活动为中心的古文化现象,是西南少数民族宗教的特殊形式。在中华民族多元一体形成的过程中,由于道教在西南少数民族地区广为流传,傩文化受道教影响甚深,并保持着浓厚的道教色彩。     

严嵩与宦官关系论略

严嵩为江西袁州府分宜县人,入仕达半个世纪之久,在明嘉靖朝任内阁首辅近廿年,是明代政治舞台上一位重要的人物,其政治生涯面对朝政紊乱、宦官专权的局面,对严嵩的政治作风造成重要影响。有明一代,宦官势力惟嘉靖朝稍弱,成为严嵩掌政的重要辅助条件。在处理与宦官关系上,体现了严嵩特有的政治作风,对宦官势力采取调和、妥协、利用的实用主义态度,可以收到暂时的效果,比投靠和无谓牺牲要为高明。但是有君主的绝对权力,就难有严嵩一类臣僚完整的人格,命运完全取决于对封建专制效忠及如何处理复杂的官场倾轧,最后仍不到君主和社会的双重承认,最后获得悲剧的下场     

文字学与书法关系论略

汉字书法的成因主要有:文字起源于图画;方块汉字的联想功能;书体的多形貌。书法是文字的艺术,文字是书法的载体。文字学与书法相互联系的同时又因各自的特点而相互区别。     

审美关系论略

研究审美关系,就必须区分三对基本概念,并明确构成审美关系双方的审美对象和审美主体的各自的内在规定性。     

法律与道德的关系论略

道德与法律的关系问题是法理学研究的重要内容。本文从分析二者的辩证关系出发，试图把道德与法律、德治与法治真正统一起来，认为道德与法律各自的缺陷要求二者相互补充、相互渗透，法治国家所依赖的法律是有道德意蕴的良法，所依赖的人是有德、有羞耻的公民。     

道与太一关系论略

作为中国古代思想中的两个重要概念,"太一"与"道"的关系历来备受重视.本文以为,太一观念源自于先民之灵魂信仰,着重于万物之生命过程,而道则融摄了它,并被推之于社会进程.以太一为代表的原始宗教灵魂观对老子道的提出具有重要的启发意义,道"唯恍唯惚"的存在状态,"恃之以生"的巨大作用,以及"归根"、"复命"、"守常"的运动方式,都是参照灵魂观提出的.展开道与原始宗教灵魂观关系的探讨,对我们更深入地认识原始思维,了解宗教尤其是原始宗教向哲学的转化以及道家思想向道教的演化,都有重要的学术价值和理论意义.     

教学主体关系论略

教学主体关系可以从主体与他人、与客观事物、与自身的关系这三个维度来分析和评价。在以往的认识中 ,人们对教学主体关系的理解存在着偏颇。只有肯定其内在联系性 ,坚持其完整统一性 ,才有利于教学的合理存在 ,有利于教学主体的有效建构与发展     

张惠言词学与易学关系论略

张惠言既是常州词派的创始人,也是一位易学家。他的词学与易学有着内在的逻辑关联。他以易论词,运用象理比附的原则阐释词所包含的儒家义理,探究词的微言大义,为词的阐释提供了方法论的指导,对有清一代词的发展产生了深远的影响。     

张弼士与客家社会文化关系论略

从下南洋、创业、回馈社会三个角度探讨近代华商第一人张弼士与客家社会文化的关系,认为张弼士下南洋有着深厚的历史渊源和广泛的社会背景,他在南洋的创业和发展充分利用了客家传统社会文化资源,他对社会的回馈促进了客家社会文化的进一步发展。客家社会文化孕育了张弼士,张弼士传承和发展了客家社会文化。     

章学诚与方志学

章学诚字实斋,浙江会稽人,生于清乾隆三年(1738年),卒于嘉庆六年(1801年)。是清代乾嘉时期著名的史学家,同时也足中国方志学的奠基者,对方志学的形成和发展,做出了卓越的贡献。地方志是在统一的中央集权下,以地方行政区划为单位,如省、府、州、县、镇、里等为范围,对其政治、经济、文化、军事、天文、地理、民俗风土、人物、气象灾     

地方志与方志学

地方志,简“方志”。 方志,是一种什么性质的书?目前尚未有准确的定义。按字义讲:方,指方域,方里,志,指记述,“志者记也”。凡记述方里事物主书皆可称“方志”。 明代《武功县志》的主编康海认为:方志是“记其风土文献之事,以备地方官‘资治’之书”。 清代方志学家章学诚认为:方志乃“一方全史”。 《辞海》方志条称:方志是“记述地方情况的史志”。 八十年代开展地方编纂工作时,曾经展开过关于方志性质问题的讨论。在这次讨论中更提出:方志是“一方古今总览”、“地区史地综合图书”、“区域性百科全书”、“综     

现代资本主义经济关系论略

本文仅就第二次世界大战后资本主义经济关系的新现象作些初步的总结,并谈谈它对我们的启示。一、国家垄断资本主义的新发展战后国家垄断资本主义发展的主要形式之一是国有企业的发展。一般是通过两个途径：一是使私人企业国有化;二是由国家预算中拨款建立国有企业。战后西欧各国经济受到严重的破坏,私人资本无力负担恢复与革新所需的巨额投资。因此英国工党将基础工业绝大部分国有化;法国社会党政府则对能源、运输、航空、银行、保险业国有化。联邦德国政府则创办了许多国有企业,从而使国家对煤炭、电力、铁路、航空、邮电、港口等部门…     

论黄仲昭方志学与文学思想的融通

通过黄仲昭方志学与文学思想融通的分析,可以进一步明晰方志学与文学之间的互动关系。思想观念上,黄仲昭的文学思想带有方志家的烙印,一方面,以对社会政治、伦理道德的影响作为衡量标准来考察文学,评价文学的是非得失;另一方面,认为山川游历可为文学家进修之资、地理环境影响文学创作。创作实践上,黄仲昭的文学创作带有方志家偏爱的内容描写,体现出独特的史学趣味特征。同时,受到文学思维的影响,其方志编纂带有更多的文学家色彩。     

人的全面发展与科学发展观关系论略

人的全面发展观是马克思主义理论的重要内容,是中国面临的重大课题,也是世界各国面临的共同课题。党的十六届三中全会对我国今后的发展模式进行了崭新的诠释,提出了以人为本,树立全面、协调和可持续发展的科学发展观．坚持科学发展观,努力实现人的全面发展对我们全面建设小康社会将会产生重大影响。     

图书馆与"数字鸿沟"关系论略

数字鸿沟的本质是经济鸿沟,是传统经济增长不均衡问题在信息时代的延伸和加剧。我国图书馆界应对数字鸿沟面临着种种困境,却仍能发挥其信息交换的枢纽作用,然此作用亦不宜过分夸大。     

教育学科建设与高师院校发展关系论略

在高师院校发展中,其教育学科的建设问题与其有密切关系。教育工作和学校发展需要教育理论的指导,高师院校的发展更需要教育学科强有力的支撑,高师院校的教师教育特性要求其应加速发展教育学科,高师院校特别是后发的一般或地方高师院校更应有强烈的加速发展教育学科的意识和观念,而高师院校的教育学科也应主动发展和主动作为。     

中医药文化研究与中医药发展关系论略

中国传统文化是中医药产生和发展的土壤,中医药学是科学与文化的有机结合体,中医药这种独特的品行决定了必须用其文化定位丰富和补充其科技定位。新中国成立以来中医药事业发展历程表明：中医药文化是中医药事业的重要组成部分,中医药文化研究的全面开展是中医药事业健康发展的必要因素。     

论张俊颖的方志学思想

张俊颖是民国初期知识分子的典型,他的思想带有一定的时代特征。文章主要通过张俊颖纂修的民国《兴仁县志》来探究他的修志才能、对传统方志思想的批判、以及应时代背景而提出的方志观念,并由此了解他修史的学术思想。     

论张俊颖的方志学思想

张俊颖是民国初期知识分子的典型,他的思想带有一定的时代特征。文章主要通过张俊颖纂修的民国《兴仁县志》来探究他的修志才能、对传统方志思想的批判、以及应时代背景而提出的方志观念,并由此了解他修史的学术思想。