刘禹锡诗选前言

刘禹锡是我国中唐时期(八世纪末期、九世纪前期)的法家政治家、朴素唯物主义思想家和进步文学家;诗歌在他的文学作品中更具有革新的政治内容与优美的艺术形式相结合的特点,是值得重视的进步文学遗产和法家著作。     

永贞革新与刘禹锡

“永贞革新”是唐顺宗即住后,以王叔文为领袖的革新集团所从事的一系列以政治为主体的全面改革。刘禹锡在“永贞革新”中作为核心人物而存在,永贞革新决定了刘禹锡一生的政治命运,对他一生的文学创作影响也很大。在当时文坛上他也是有代表性的文学家。     

中唐时期政治革新的思想武器——评刘禹锡的“天与人交相胜”说

“天与人交相胜”说是中唐时期法家诗人刘禹锡提出的进步学说。它不仅丰富和发展了唐以前法家的朴素唯物主义和辩证法,而且为当时的政治革新提供了战斗的思想武器。“天与人交相胜”说的提出,是中唐时期阶级斗争和路线斗争的必然产物。中唐是唐王朝由盛入衰的转折时期。由于藩镇割据、宦官专权和土地兼并的恶性发展,     

说柳议刘,肯定唯物主义--论毛泽东与湖湘迁谪文学之三

柳宗元和刘禹锡都是“永贞革新”失败后被贬来湘的迁谪文人。毛泽东看重的是他们唯物主义思想,他把柳宗元放在同屈原并列的地位,从政治思想到文学创作,都是持肯定态度的。同时,他认为刘禹锡发展了柳宗元的唯物主义,并特别欣赏刘禹锡诗中表现的在逆境中不屈不挠的坚强意志和斗争精神。     

说柳议刘，肯定唯物主义－论毛泽东与湖湘迁谪文学之三

柳宗元和刘禹锡都是“永贞革新”失败后被贬来湘的迁谪人，毛泽东看重的是他们唯物主义思想，他把柳宗元放在同屈原并列的地位，从政治思想到学创作，都是持肯定态度的。同时，他认为刘禹锡发展了柳宗元的唯物主义，并特别欣赏刘禹锡诗中表现的在逆境中不屈不挠的坚强意志和斗争精神。     

试论中唐政治革新对刘禹锡诗歌创作的影响(上)

作为中唐时期著名诗人、思想家和政治家的刘禹锡,他的一生与国家命运紧密相联。为中兴衰落的大唐帝国,刘禹锡参与了著名的“永贞革新”,倡导新政。他的大量的诗歌作品既是其坚持革新思想和傲岸不屈人格的生动写照,又是中唐社会以及错综复杂的政治斗争的缩影,从而具有强烈的现实主义精神。     

诗豪笑书《陋室铭》

刘禹锡,字梦得,唐代文学家、哲学家。因为他的诗立意新颖,格调高昂,他又被大诗人白居易尊为“诗豪”。刘禹锡抱负远大,参加了王叔文集团以图革新政治,失败后被贬为朗州司马。     

李贺诗歌的反儒思想

马克思主义告诉我们,在阶级社会里,文艺是从属和服务于一定的阶级,一定的政治路线的。作为文艺形式一种的诗歌,同样如此。李贺就是唐朝中叶一个密切配合现实政治斗争进行创作的法家诗人。他的诗歌反映出唯物主义世界观和坚持社会进步、反对倒退的政治主张,对孔孟之道充满了“刺”,具有鲜明的反儒思想。李贺生活于德宗、顺宗、宪宗三朝。这时的唐朝经过了安史之乱已由鼎盛时期急速地走下坡路。大地主阶级更加残酷地巧取豪夺,宦官专权,藩镇割据,人民生活痛苦,阶级矛盾激化,一片腐败没落的景象。面临着这样严峻的局面,革新派王叔文、王伾等力主改革,但在当时反动儒者、宦官和藩镇的反扑下,不到半年便以失败告终了。反动儒者的复古派,竭力宣扬孔丘鼓吹的分封制,为藩镇割据制造舆论。法家人物则与之坚决斗争。李贺二十岁时,柳宗元《非国语》问世,李贺去世前后,柳宗元写成《封建论》、《答刘禹锡天论书》等法家思想代表作。     

试论中唐政治革新对刘禹锡诗歌创作的影响(下)

作为中唐时期著名诗人、思想家和政治家的刘禹锡,他的一生与国家命运紧密相联。为中兴衰落的大后帝国,刘禹锡参与了著名的“永贞革新”,倡导新政。他的大量的诗歌作品既是其坚持革新思想和做岸不屈人格的生动写照,又是中后社会以及错综复杂的政治斗争的缩影,从而具有强烈的现实主义精神。本文上半部分发表在本刊今年第1期。     

柳宗元对韩愈教育思想的斗争

柳宗元(公元773—819年)字子厚,河东(今山西永济县)人,是唐代著名的法家。在唐朝中期“安史之乱”以后,藩镇割据,宦官专权,儒家复古势力十分猖狂的情况下,他在政治上,参加了以王叔文为首的中小地主革新派,坚持法家路线,主张内抑宦官,外制藩镇,并在几个月的“永贞革新”运动中,实行革除弊政,反映了当时地主阶级下层和人民的意愿。柳宗元在这场斗争中,尖锐地批判了当时以韩愈为代表的信古、崇古、复古的儒家教育思想,在教育目的、教育作用、教育内容和方法,以及师生关系等方面,提出了一系列的主张,为他的政治革新路线服务。     

宕开一笔写"秋意"别出心裁制文章——赏析中唐诗人刘禹锡的两首《秋词》

刘禹锡是中唐著名的文学家、思想家、政治家。作为文学家,刘禹锡一生创作了八百多首诗作,赢得了“诗豪”的美誉;写下数百篇文章,柳宗元评其为“隽而膏,味无穷而炙愈出也”。然而,刘禹锡却不是一位成功的政治家。古代的知识分子大多抱有“修身、齐家、治国、平天下”的理想,刘禹锡也不例外。他青年登科,一生致力于革新事业,但政治厄运的阴影始终伴随着他。“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”(《酬乐天扬州初逢席上见     

论李贽的文艺观——兼论明朝晚期的文艺斗争

千百年来,儒家思想统治着文艺界,法家进步文艺家受到了贬斥和歪曲。明代杰出的尊法反儒思想家李贽,在文学史上,也曾被排摒到“异端”的位置上去。今天,我们必须用马克思列宁主义、毛泽东思想认真研究李贽的文艺观,研究李贽所推行的法家进步文艺路线在明朝晚期的文艺斗争和政治斗争中所起的作用,重新给他以“一定的科学的地位”,从中吸取有益的经验教训。     

刘禹锡的两首《游玄都观》诗

刘禹锡，字梦得，公元 772年生，是唐代杰出的思想家、进步的改革家和有独特成就的诗人。 　　公元 793年，年仅 21岁的刘禹锡中了进士，以后又考中学宏词科，官至监察御史。这时的他年轻气盛，朝气蓬勃，准备在政治上大展宏图。永贞元年 (公元 805年 )正月，忧国忧民的刘禹锡参加了以“内抑宦官，外制藩镇”为口号的代表中小地主利益的被称为“永贞革新”的政治革新活动，八月，革新失败，刘禹锡被贬为连州刺史，又改贬为朗州司马。这一去就是 10年，直到元和十年 (公元 815年 )刘禹锡才被从边远的朗州召回长安。 10年的贬谪，并没有消磨刘…     

元和诗豪刘禹锡

中唐诗坛，特别是元和时期，流派众多，各种艺术风貌纷呈，如险怪奇崛的韩益诗派，浅切通俗的元白诗派。而刘禹锡、柳宗元或气雄沉着、婉转多讽，或清阳峻法、高古流简，皆自为一格，独树一帜。刘禹锡是唐代中叶著名的思想家，他的一些诗也因此表现出进步的政治见解和倾向，对中唐时期重大的政治事件，如“永贞革新”、“淮西之捷”、“牛李党争”、“甘露之变”等都有所反映。贬谪期间还反映了下层人民的生活。但从诗歌发展史的角度看，刘禹锡的政治讽刺诗、民歌作诗及怀古诗成就显著，内容及艺术上更有特色。刘禹锡政治讽刺诗语涉讥刺，颇…     

从“永贞革新”看柳宗元忠贞率直的品性

柳宗元是中唐著名的政治家 ,他积极参与并领导了“永贞革新”。在革新失败前夕 ,他借给王母写墓志之机热情讴歌革新领袖王叔文。元和十年永贞党人再次遭贬 ,刘禹锡处罚最重 ,远贬播州。其时刘母年事已高 ,承受不了旅途的颠簸劳顿。柳宗元冒着触怒宪宗的危险 ,上奏请求与刘禹锡对调。柳宗元在“永贞革新”前后的表现 ,充分显示出他对革新事业、对同志的忠贞和对朋友深笃的情义 ,展现了率直、果敢的个性     

刘禹锡题诗玄都观

刘禹锡是唐代文学家、诗人,他诗文成就卓著,还是一条硬汉子,他两度题诗玄都观见证了他的铁骨豪情。唐贞元二十一年(公元805年),唐顺宗(李诵)继位。为了永保唐代基业,他决心革除弊政,支持王叔文提出的政治改革,发动了一场声势浩大的政治改革运动,史称“永贞革新”。永贞革新失败后,刘禹锡作为王叔文的得力干将,先被贬为连州(今广东连县)刺史,后改授朗州(今湖南常德)司马,谪居朗州近10年。唐元和九年(公元814年)十二月,刘禹锡奉诏回京,见到了同时返京的难友柳宗元等人,彼此重逢,感慨万千。来年二月,这群满腹牢骚的文人,相约去京郊玄都观踏青赏…     

我的收藏故事

刘禹锡是唐朝中期的思想家、哲学家、优秀的散文家和杰出的诗人。他曾在朝中当大官，但因为与其他几人一起领导了一次政治改革——永贞革新，触犯了一些有权人的利益，遭到贬谪。有一回，     

试论刘禹锡在朗州所写的诗歌

中唐杰出诗人、我国著名的法家文学家刘禹锡,是以王叔文、王伾为首的永贞革新运动的主要骨干谟勒旮镄轮?他大呼猛进,矢志不移,并担任了屯田员外郎和掌管财政大权的判度支盐铁案等重要职务,经常与柳宗元一起,被王叔文引到宫廷里,起草文诰,“与之图议,言无不从”,时称“二王、刘柳”。后来,永贞革新因顽固派宫廷政变阴谋得逞而被     

从《刘禹锡集》中的联句诗看刘禹锡的政治心理

刘禹锡是中唐韩、白之外独辟蹊径的优秀诗人，也是参加过永贞革新的政治家。其留传至今的八百多首诗篇历来为后人所关注，然而在现存的《刘禹锡集》中，尚有十六首联句诗未引起研究者们的注意。其实，通过对刘禹锡所参加的联句活动及其所参与创作的联句诗进行研究，不难发现，这些联句诗在一定程度上反映了刘禹锡各个时期的政治心理。     

前度刘郎今又来——刘禹锡两首“玄都观”诗赏析

<正>唐代诗人刘禹锡留下了许多千古绝唱，其中《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》两首七言绝句很是特别。这两首诗前后相隔十四年，但情感一脉相承，诗意前后衔接，精神依然如故，均在抒发诗人因宦海沉浮所引起的无限感慨。刘禹锡政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。