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校长在学校教育中的实践是“学校管理”。他需要有明确的“管理”意识.而不能总是停留在“教师”的角色意识上。他是学校管理者。需要具有先进的教育理念与管理理念,需要意识到学校变革的方向、学校教育日常生活形态改革的内涵,需要将学校的发展、新型学校的创建,视为管理的目标追求。在学校这块土地上,集聚发展的力量.推动学校教育不断发展,不断实现学校教育的价值。而这样的实践,没有现成的模式可以套用.没有同定的道路可走.只能不断研究、不断探索、不断反思、不断重建。只有在这样的研究性实践之中.才可能生成新型的学校与新型的校长。 相似文献
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为纪念陶行知先生诞辰115周年暨逝世60周年,陶行知教育思想研究。本文总结了早年陶行知在抗战期间创办的育才学校,即今日的重庆育才中学“学陶师陶”实践的一个侧面。近几年来,该校把陶行知的生活教育理论与当今素质教育有机结合融入到新课程改革之中,并大胆的构建和实践了当代学校生活教育的课堂教学模式,有效的实施了“新课改”。该模式的构建主要体现的是:从在教学理念上,拓展学科丰富的育人价值观——使课堂具有“生命的色彩”,让学生在课堂生活中成长;在教学组织上,必须进行教学组织的重建——发现与应用;在教与学的关系上,必须进行教学论的建构——即知即传小生制。即为“多元互动、动态生成”。在教学实践中,提炼出了多样化的当代生活教育的课堂教学模式。 相似文献
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陶行知是抗战教育实践家和理论家。他创办晓庄师范和育才学校的政治目的都是为了把日本从中国赶出去,把学生培养成抗日救国的小战士。他组织“国难教育”和“战时教育”以及出游欧羡二十八国都是在宣传抗日救国。他把“生活教育理论”运用在“抗战教育”上就是战时教育理论,即“过抗战的生活,受抗战的教育”,“民族解放大学校”,“抗战教学做”三个方面,并使这三个方面为中华民族的中心政治任务——抗日战争服务。 相似文献
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陶行知在重庆的教育活动始于1939年3月,他到重庆北碚筹组晓庄研究院并着手筹办育才学校,至1946年4月,陶行知离开重庆育才学校去上海。在育才学校期间,是陶行知教育理论发展的重要时期。在一定程度上,陶行知在育才学校的教育活动可以代表他在重庆的教育活动。 相似文献
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作为我国现代教育理论的奠基人之一,陶行知一生不遗余力地推广普及教育,并在上世纪30年代末创办育才学校,创造性地提出了“生活教育”主张,为中华人民共和国培养了一大批杰出人才,也为中国教育的现代化做出了开创性的贡献。当年,育才学校究竟怎样“育才”?陶行知和育才学校有着怎样鲜为人知的故事?连日来,重庆日报记者寻访育才学校的办学旧址,触摸那一段段久远但又分外鲜活的历史。 相似文献
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育才学校是一所新型的实验学校,是以陶行知的“生活教育”理论作为指导,进行教学工作的。为什么要创办这样的一所学校,老夫子(以下我们按当时的惯例这样称呼陶行知先生)在《育才学校创办旨趣》一中是这样说的: 相似文献
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随着社会的发展和时代的变化以及教育体制改革的深化,学校教育出现了新情况、新课题。比如.人们的思想观念、价值观念发生了新的变化;“全面推进素质教育,培养学生全面发展”成为新时期学校的办学思想和办学目标;“只能选择适合学生的教育,不能选择适合教育的学生”的教育观;“只有不会教的老师,没有教不会的学生”的教学观;“不求人人升学.但求个个成才”的价值观等等。这既给学校注入了活力,也给学校的内部管理带来了新的挑战,提出了新的课题。 [第一段] 相似文献
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曾乾炳 《中国现代教育装备》2014,(16):22-25
成都市锦江区委、区政府高度重视教育信息化工作,近年来,累计投资2.1亿元用于教育信息化建设。在“学在锦江,品质教育”目标指引下,锦江区教育局一直把教育信息化作为区域教育发展的重要战略,通过“1654”工作举措,基本实现了“高品质建设、高标准管理、高效能应用”的区域教育信息化“三高”格局。目前,锦江区被四川省教育厅确定为省级教育信息化试点单位,下属的七中育才学校被确定为全国教育信息化试点校,盐道街小学和现代职业技术学校被确定为四川省教育信息化试点校,盐道街小学和七中育才学校还被确定为成都市未来学校建设试点学校。区域教育信息化工作正朝着“西部领先,全国一流”的目标迈进。 相似文献
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西南大学育才学院,是在我国高等教育由精英化教育步人大众化教育的改革大潮中应运而生的独立学院,有幸在陶行知当年办育才学校故地——合川草街镇办学.实现了陶行知创办“育才大学”的遗愿,在九年的办学过程中.坚持科学发展观,以陶行知教育思想引领学院又好又快地跨越式发展,步人了全国318所独立学院的前列.创造了“有教无类”的“新平民教育”的办学奇迹。 相似文献
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陈秀云 《南京晓庄学院学报》2009,25(5):1-4
陈鹤琴于20世纪三十年代在上海从事难民教育,对陶行知创办育才学校具有积极影响。陈鹤琴对陶行知针对育才学校编制的“十字口诀”给予高度评价,对之尤其是其中的“八个顾问”进行了深刻的解释和阐述。陶行知逝世后,陈鹤琴出任育才学校顾问委员会主席为育才学校由重庆迁往上海四处奔走、积极募集基金。五十年代初,由于批判《武训传》引发了对于陶行知、陈鹤琴的教育思想和实践的粗暴践踏与猛烈批判,育才学校受到极大的压制,校长孙铭勋遭受批判、撤销职务等极不公正的对待,陈鹤琴对其给予了极大的同情。育才学校的历程是中国革命的新教育发展历程,其办学方针和培养目标符合我国的国情与社会、经济进步的需要。陶行知、陈鹤琴等老一辈现代教育家开创了我国现代教育的发展道路,我们应当珍视属于我们自己民族的现代教育财富,发扬光荣传统,完成新时代所赋予教育工作者的使命。 相似文献
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陶行知的生活教育理论包括生活即教育、社会即学校、教、学、做合一等方面的内容,在抗战时期,陶行知的这一教育理论得到进一步的发展并付诸实践,本文主要论述了陶行知在抗战时期所提倡的国难教育理论及战时教育理论,并结合育才学校的创立阐述了“国难教育”、“战时教育”同陶行知以往的生活教育理论之间的关系。 相似文献
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教育有其自身的规律和原则,校长有其特殊的责任和使命。“一位好校长就是一所好学校”,一般而言,已经成为人们的普遍认识,同时也成为了人们的共同愿望—人们期待着成百上千个“好校长”的涌现!当前,在基础教育的改革与发展中,在素质教育的全面推进中,在教师教育的深化与变革中,校长作为学校的“第一责任人”,更凸显举足轻重、导航引路的关键作用。于此,本文向广大读者推介一位在教育理论上独有创见,在教育实践中屡获佳绩的校长—杨骞-诚望其思其行对您有所帮助,有所启示。 相似文献