与蚊子共舞

鄙人居一陋室,俗话说,山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;室不在大,有我则成;若再飞来几只蚊子,恐怕……     

《陋室铭》之繁衍

唐代著名诗人刘禹锡有名文《陋室铭》传世,因其格调美仑美奂,也因众人多喜欢诵读,于是多有仿其调而创制新“铭”者。据《民国世说》载:清朝末代皇帝溥仪,曾仿《陋室铭》做《三希堂偶铭》一文,极有趣味,铭曰:屋不在大,有书则名。国不在霸,有人则能。此是小室,惟吾祖馨。琉球影闪耀,日光入纱明。写读有欣意,往来俱忠贞。可以看镜子,阅《三希》,无心慌之乱耳,无倦怠之坏形。直隶长辛店,西蜀成都亭。余笑曰:何太平之有?晚清佚名做《烟室铭》曰:室不在新,有烟则名;膏不在陈,有灰则灵。斯是烟室,惟吾瘾深。半缸黝焉黑,一灯荧然青。应酬有堂倌,把守…     

新陋室铭二则：写给一线教师

教不在多,有果则名;学不在深,有用则灵。斯是老九,惟称先生。桃李满天下,生活一身清;调笑有课堂,往来无车迎。可以求奉献,忍清贫。无收礼之推让,无保守之私情。古看孔夫子。今学魏书生。众人云：辛勤园丁。     

收藏童年的“藏书阁”

东华门边有一座特殊的藏书阁,它既不在幽深静谧的故宫深宅内,也不在一路之隔的王府井闹市中;它既没有浩如烟海的竹简古籍,也没有价值连城的古董书牍。它只是静静坐落在一座门面不大的幼儿园内,只是收藏了各种各样跟孩子有关的书。正所谓,山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。书不在多.有用心读书者则幸。在这座幼儿园里,我遇见了一群爱书、爱读书的孩子和老师们。让我们跟着郝园长一起去看看吧。     

习惯说

蓉少时,读书养晦堂之西偏一室。俛②而读,仰而思,思有勿得则起,绕室以旋。室有洼径尺,浸淫③日广。每履之,足苦踬焉,既久而遂安之。一日父来室中;顾而曰; “一室之不治④,何以天下国家为⑤?”令童子取土平之。后蓉复履其地,蹴⑥然以惊,如土忽隆者。俯视地,坦然,则已平矣。已而复然,又     

习惯说

蓉少时,读书养晦堂西偏一室②,俯而读,仰而思,思有弗得③,辄起绕室以旋④。室有洼,径尺,浸淫⑤日广。每履⑥之,则足若踬焉。既久,而遂安之。一日,父来室中,顾⑦而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为⑧?”命童子取土平之。后蓉每履其地,蹶⑨然以惊,如土忽隆起者,俯视地,坦然则平矣。已而复然。又久,而后安之。噫。习之中人,甚矣哉。足1011之履平地而不与洼适也;及其久,则洼者若平,至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。注释:①说:一种文章体裁的名称,可叙事,也可议论。②养晦堂:作者居室的名字。西偏一室:指养晦堂偏西的一…     

新丰区农村改进试验计划大纲

一、引言木社既矢志努力于农村之改进,而有徐公桥试验区之设立。迄于今,以各方之指导,群众之努力,稍稍有以自见,乃有推广于新丰之议。事闻于何厅长梦麟,冷先生御秋,欣然愿合作;共为度之考察,大受当地人士热烈之欢迎。嗣即商定进行方法;则由本社计划,而农矿厅及当地人士任经费;分工合作,积极进行,异日成积,或且有以进于徐公桥也。爰拟大纲,藉备借讨论。     

文言文翻译训练

一、把画线句子译成现代汉语。甘茂亡秦，且之齐。出关，遇苏子。曰：“君闻夫江上之处女乎？”苏子曰：“不闻。”曰：“夫江上之处女有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：‘妾以无烛故，常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以为有益于处女，何为去我？’处女相语，以为然，而留之。今臣不肖，弃逐于秦而出关。愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”苏子曰：“善，请重公于齐。”翻译：。二、把画线句子译成现代汉语。使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所…     

习惯说

蓉少时,读书养晦堂之西偏一室。俯而读,仰而思;思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,径尺,浸淫日广。每履之,足若踬焉。既久,而遂安之。一日,先君子来室中,坐语久之;顾而笑曰：“一室不治;何家国天下之为？”命童予取土平之。后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者;俯视,地坦然。则既平矣。已而复然,又久而后安。     

关于对陈子昂及其诗歌创作的评价

陈子昂是唐诗革新的先驱者,对唐代诗人有着巨大的影响,在唐代的诗国里无疑他应当有着自己的历史地位,在中国文学史上同样应该得到人们的正确评价。 在历史上首先对陈子昂及其诗文创作作出评价的是陈子昂的好友卢藏用。他说: 道丧五百年而得陈君,君讳子昂,字伯玉,蜀人也。崛起江汉,虎视函夏,卓立千古,横制颓波,天下翕然,质文一变。非夫岷峨之精,巫庐之灵,则何以生此。故有谏诤之辞,则为政之先也;昭夷之碣,则议论之当也;国殇之文,则大雅之怨也;徐君之议,则刑礼之中也;至于感激顿挫,微显阐幽,庶几见变化之朕,以接乎天人之际者,则《感遇》之篇存焉。     

教师铭

薪不在高,渊博则名.._…·诲不在多,真诚则灵。栖斯陋室,安于清贫。耕耘苦为乐,授业解惑勤。谈笑有学生,往来无“盲人”。可以巧指点,细品文。无尘嚣之乱耳,无铜臭之薰心。山乡一赤子,讲台一园丁。自语日:“献青春,何卑之有?”教师铭@刘应福$湖北麻城师范学校~~     

新的起点

地方旧志,记录一个地方社会发展风貌、民族风情、民生利病的详细资料。章学诚认为:“有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;郡府县志,一国之史也;综纪一朝,天下史也。”(《州县请立志科议》)一个地方史志,就是一个地方的历史。顾颉刚先生高度评价地方史志的价值。他说:“夫以史志保存史料之繁富:纪地理,则有沿革疆域,面积分野;纪政治,则有建置、职官、兵备、大事纪;纪经济,则有户口、田赋、关税;纪社会,则有风俗、方言、寺观、祥异;纪文献,则有人物、金石、艺文、古迹。而其材料,又直接取…     

《陋室铭》新编十四章

唐代刘禹锡的《陋室铭》,表达了他不慕荣华、乐于淡泊的生活情趣和耿介不阿、操守高洁的品性。该文句式错落有致,读来极富韵味。而今,有人套用其格式抒情言志,针砭时弊,鞭笞邪恶,诙谐有趣,颇具思想意境。现录14章如下。《公仆铭》位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵:斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深。谈笑有百姓,往来无私情。可以明实况,察真情;无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。兰考焦裕禄;赢得万民钦。众人云:公仆精神! 《老年铭》位不在高,政通则名;权不在大,勤廉则灵。老骥伏枥,心寄雏风。两鬓霜尽染,未泯赤子情。谈笑有同辈,往来多宾朋。可以聊民情,磋学问;无会海之     

高洁傲岸 安贫乐道——《陋室铭》赏析

《陋室铭》是中唐文学家刘禹锡用来自述其志的名篇佳作。文章采用托物言志的手法 ,表达了作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。一、开篇点题 ,主旨明确“山不在高 ,有仙则名。水不在深 ,有龙则灵。”开篇四句用类比的写法 ,以山和水作类比 ,用山水起兴 ;以有仙之山 ,有龙之水比喻陋室 ;龙和仙 ,暗喻道德高尚之人 ,引出“斯是陋室 ,惟吾德馨。”点明了文章的主旨 ,突出了道德的作用。“德馨”一语统领全篇。二、声色点染 ,安贫乐道接下来 ,先写环境 :“苔痕上阶绿 ,草色入帘青” ,碧绿的青苔长到阶上 ,来往的人很稀少 ;芳草青葱可爱…     

高阳应为室

高阳应将为室,家匠对曰:“未可也!木尚生, 加涂其上,必将挠(nao)。以生为室,今虽善,后将必败。”高阳应曰:“缘子之言,则室不败也。木益枯则劲,涂益干则轻。以益劲任益轻,则不败。”匠人无辞以对。受令而为之。室之始成也善,其后果败。     

中学语文课本中有多少“秦王”

这里所谓的“秦王”,专指春秋战国时代之秦国国君,后世诸朝受封之“秦王”不在本文论议之列。     

超级模仿秀

价不在高,好吃则名;味不在美,节约则行。斯是陋餐,唯吾俭馨,白开水一瓶,三明治两块。谈笑有水果,往来无“白吃”,可以啃排骨、食香蕉。无汉堡之费钱,无吃蟹之劳形,同学曰:何陋之有?”陋餐铭(《陋室铭》之秋游午餐版)江苏南京市武定新村小学三(2)班胡钧︵根据刘德华︽忘情水︾进     

考场作弊七法

“学不在深,作弊则灵;法不在多,几种就行。”这是当今校园流行的口头禅。一些学生平时无学习之劳形,考试有作弊之奇招,虽然偶尔也曾得手,但最终总落个“机关算尽太聪明,反误了卿卿前程”的下场。现辑7招,供监考员参考。     

灵活运用作文素材

"山不在高,有仙则名",作文素材的使用也是"材不在多,会用则灵"。如何才是会用呢?会用体现在"灵"上,这"灵"可以是灵动。枯燥、空洞、抽象是形象之大敌,是灵动之禁忌。要使素材表达收到形象饱满的效果,考生一定要能在写作中充分调动各种修辞手法,形象化地抒发情感、发表见解;要能选用新鲜传神的词语和句式,给人如闻其声、如见其形、如临其境的感觉,以增强感染力。     

“红楼”铭

山不在高,有钱则名;水不在深,有权则灵。斯是红楼,惟赖创星。纪周上楼层,刘丰入前厅。谈笑有女人,往来多白丁。可以走碧波,通要津。无警笛之乱耳,无监察之烦心。民有褚时健,官算吴长清。人民云:“可恶之极!”