论黄庭坚的杜诗观

杜甫与李白是中国古典诗歌的两座高峰,对后代诗人影响深远。北宋江西诗派即将杜甫奉为本派之"一祖"。江西诗派的开山者黄庭坚对于杜甫及其诗倍加推崇:一、肯定杜甫诗歌的创新精神;二、肯定杜诗的思想内容和社会作用;三、肯定杜诗的艺术性。黄庭坚的杜诗观,不仅包含着对前代文化遗产的观照,而且与其学力密切相关,呈现出"以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗"的特点。     

伟大诗人的最后闪光──读李、杜、苏、陆绝笔诗

本文评析了李白、杜甫、苏轼、陆游四位伟大诗人的绝笔诗的思想内容和艺术特色,并以这四首绝笔诗为切入点论及了四人诗歌的艺术风格。     

伟大诗人的最后闪光－读李、杜、苏、陆绝笔诗

本文评析了李白、杜甫、苏轼、陆游四位伟大诗人的绝笔诗的思想内容和艺术特色,并以这四首绝笔诗为切入点论及了四人诗歌的艺术风格。     

杜甫诗歌的意境美与人情味

杜甫,以饥寒之身咏怀济世之志,处穷困之境而无厌世思想。他的诗作最显著的特点是社会现实与个人生活的密切结合,思想内容与艺术形式的完美统一。但杜诗很难评,优秀的杜诗评论也不多,因为很少有人能达到杜甫的境界、感受杜诗的意境。有位评论家说,人未到四十岁不易喜欢杜诗,杜甫的诗多为颠沛流离之作,没有艰难困苦的生活经历,很难欣赏杜诗,也无法感受诗人的痛苦与艰难;没有杜甫高尚的人格,     

论章甫学杜

进入南宗之后,受社稷变迁和时代苦难的激发,尊杜、学杜之风渐热,而章甫学杜正是当时文坛风潮的反映。章甫对杜甫其人其诗的学习主要体现在三个方面,即思想的继承与化用杜句入诗、借鉴杜诗艺术手法。章甫学杜除了环境因素影响之外,与杜甫相似的人生经历及其师友影响也是他师杜的重要因素。     

"子美集开诗世界"新解

王禹偁的“子美集开诗世界”关注点仍是杜诗集大成的特点,身为白体诗人的王禹在杜甫诗并未受到普遍重视的条件下,既没有有意识地超越白体进而向杜甫诗学习,也不可能留意于杜诗是否推陈出新。     

摭谈杜甫诗歌现实主义特点及影响

杜甫是唐代最杰出的诗人之一,在我国现实主义诗歌发展史上占有重要地位,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体,艺术手法多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫诗歌对后世的影响是巨大而深远的。杜诗的现实主义精神影响着一代代诗人,如元、白的新乐府,晚唐的杜荀鹤、皮日休,宋代的陆游、文天祥,直至清末的黄遵宪等都受到杜诗的影响。杜甫忧国忧民思想和爱国主义精神在后世的爱国诗人（如文天祥等）以及广大人民中引起广泛的共鸣。杜甫更为重要的影响,是以民为本。     

试论杜甫疾病与杜诗风格形成之关系

杜甫有许多诗写及自身疾病，勾画出诗人贫病交加、形容枯稿的形象，使诗歌蒙上一层浓重的悲剧色彩，具有一种感人肺腑的艺术魅力，形成了典型的杜诗风格。可见杜甫多病早衰与杜诗悲慨风格的形成有着密切关系。     

以诗论诗赋新篇——评毛泽东同志《七绝·纪念鲁迅八十寿辰》

1996年9月,由中共中央文献出版社出版的《毛泽东诗词集》,首次公开了毛泽东同志十首未发表过的诗词,其中《七绝·纪念鲁迅八十寿辰》两首,在1997年《诗刊》第一期《毛泽东诗选辑》中也选辑了出来。可见这两首诗在毛泽东诗词所占有相当重要的地位。透过这两首诗,我们看到了毛泽东同志用诗这种独特的艺术评论形式,站在与历代诗人以诗论诗的不同角度上来对鲁迅的诗进行高度的评价。 以诗论诗是我国诗歌创作题材的一种取向,而且源远流长。李白对屈原,杜甫对李白,韩愈对李白、杜甫都有过以诗论诗的精神概括     

关于两首杜诗的评论

杜甫的两首诗《石壕吏》和《茅屋为秋风所破歌》,是中学语文的传统教材,现行部编教材也分别编入了初中第四册和高中第三册。广大语文教师在教学这两首杜诗时,几乎都把郭沫若同志的《李白与杜甫》一书作为参考。但是在查阅和研读的过程中,大家越来越多地发现了这本书对两首杜诗的评论有许多偏颇之处。我也想就此谈一些个人的看法,以就正于广大的读者。     

伟大诗人的最后闪光——读李、杜、苏、陆绝笔诗

本文分析了唐宋四位伟大诗人李白、杜甫、苏轼、陆游的绝笔诗,指出了它们巨大的人格力量和独特的艺术特色.     

试论苏轼对于杜诗的艺术批评与接受

北宋著名诗人、词人苏轼,不仅对于杜涛从艺术批评角度加以推崇,首倡杜诗“集大成”说,对后世诗人影响深远,而且在其诗词创作实践中,切实对于杜诗的艺术表现手法加以学习,且大量化用杜诗语典,验证了“子美集开诗世界”的诗学论断,在杜诗学发展史以及杜诗艺术接受史上都具有重要的意义。     

申涵光诗歌学杜论析

申涵光不仅在理论上推尊杜甫,而且其诗歌直接效法杜甫的“诗史”精神,关心民瘼,以诗存史。另外其诗歌从字句和艺术手法上对杜诗的学习痕迹也相当明显,其诗风虽与杜诗存在差异,但因入杜既深,有些诗歌颇得杜诗神韵。     

神光所聚 一“破”万随——从杜甫《茅屋为秋风所破歌》的解读谈起

<正>一杜诗自宋代经典化以来,备受历代推崇,甚至出现"千家注杜"的大观。《茅屋为秋风所破歌》更作为杜诗代表作,多次入选现当代中小学语文教科书。据统计,在百年中小学语文教材中~(1)《茅屋为秋风所破歌》入选次数位居杜甫诗歌之冠。与此同时,此诗历来颇有歧解,即使进入当代亦不曾稍减,如郭沫若《李白与杜甫》中关于"诗人的阶级立场和阶     

唐代诗人李杜白的咏药诗

唐人咏药诗为后世留下了宝贵的精神财富,作者通过选取唐代大诗人李白、杜甫、白居易的咏药诗,论述了唐代诗人与药相关的生活片段及精神世界,展示了唐代诗人特殊生活方式的真实面貌。     

论李、杜友谊的历史存案

宋代诗话诗评中，对李白、杜甫的真诚友谊提出质疑。一是在杜诗中寻觅人相轻的含义；二是从李白赠杜诗之少，论证李对杜，非如杜对李之执着。事实并非如此。杜甫虽年少于李白，当名声亦逊于李，但杜由衷爱李，把李看作当时第一流诗人，并兼之所长；而李则在不多的赠杜诗篇中，梦怀年轻的杜甫，情真意远，令人感泣。事实证明，“李杜章在，光焰万丈长”，他们的友谊也经日月、纬天地，是中国坛上最有代表性、最深觉的友情范之一。     

从杜诗看古代士大夫的人文精神

杜甫是我国古代伟大的诗人,被后世喻为“诗圣“,其诗歌被喻为“诗史”。杜甫诗歌在艺术上的造诣,是后人顶礼膜拜的对象。然而,杜甫在文学史上的崇高地位．并非仅仅体现在杜诗独具魅力的艺术形式上,更重要的体现在杜诗所蕴涵的懦家文化内涵和深广的人文精神。杜甫是中国古代典型的“士”．在他身上折射出中国古代士大夫的人文精神。     

“穷年忧黎元”——论杜甫诗歌的人民性

“穷年忧黎元．叹息肠内热”——对人民的深刻同情．是杜诗人民性最显著的特征，是杜甫人生的中心思想。读这首诗，一位忧国忧民的人民诗人就浮现于我们面前，倾吐对人民苦难的焦虑．肝肠如火。涕泪横流。其强大的感染力量．足以震憾读者的内心世界，把握人民性原则是领悟杜诗的钥匙和突破口。杜诗人民性具有以下三个显著特征。     

《登岳阳楼》留白艺术效果分析

留白作为文学创作手法,通过有意省略具体细节,引发读者的想象和联想,使作品更具层次感,引导读者主动思考,增强诗歌的艺术性。唐代诗人杜甫的《登岳阳楼》一诗采用了留白手法,其艺术效果在情感、意象和主题方面有深刻意义。     

乐圣李龟年

唐代是我国封建社会的鼎盛时期。在文学艺术上，不仅古典诗歌的发展进入繁荣的高峰。而且书法、绘画艺术也得到空前的繁荣和发展，涌现出诗仙李白、诗圣杜甫、画圣吴道子、草圣张旭等拥有世界声誉的大诗人和一大批名家。多种风格、流派的百花齐放，题材内容的丰富和艺术表现的多样，这一切都显示了当时文学艺术创作的全面成熟，可谓盛况空前。