金庸小说中的武学

倪匡在《我看金庸小说》中说：“金庸小说中的武功描写部分当然精妙绝伦，但比起其他精彩部分来，似乎不必专门提出来详细讨论了。”而我这篇文章恰恰要专门讨论金庸笔下的武功和武器。     

金庸先生谈太极拳

太极拳的基本构想,在世界任何拳术武功,搏击方法中是独一无二的,我相信这是老庄哲学在拳术中的体现。用在政治上,那是清静无为的黄老之术,用在拳术上,便是以柔制刚的太极拳。道理是一样的,以自然、柔韧、沉着、安舒为主旨,基本要点是保持自己的重心,设法破坏对手的平衡。但设法破坏对手的平衡,并不是主动的出击,而是利用对手出击时必然产生的不平衡,加上一点小小的推动助力,加强他的不平衡。     

金庸与武当——李发平致金庸先生的一封信

先生以笔当械，笔底生风，令世人景仰，《倚天屠龙记》与武当结缘，可谓为华夏优秀传统文化推波助澜，堪称弘武之功，武当子民之福，故借武当之名，表我盛情，寓情于理。     

香港访金庸

近日，我随十堰市政府赴港招商团采访时，拜访了香港著名作家金庸先生。     

金庸笔下桃花岛

别看这件“浙江普陀/桃花”日戳貌不惊人,你可知道,它乃出自“武林高手”金庸笔下的桃花岛。 桃花岛位于舟山群岛东南部,与普陀山、朱家尖、沈家门组成普陀旅游金三角。秦朝时安期     

想起金庸的话

当年王朔发表《我看金庸》，对金庸大加挞伐，过了几天金庸居然回应。金庸说：“我第一个反应是佛家的教导，必须‘八风不动’，佛家的所谓‘八风’，是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆一共八件事，顺利成功是利，失败是衰，别人背后诽谤是毁，背后赞美是誉，     

大侠金庸论太极

太极拳的基本构想在世界任何拳术、武功、搏击方法中是独一无二的。我相信这是老庄哲学在拳术中的体现：用在政治上，那是清静无为的黄老之术，用在拳术术上，便是以柔制刚的太极拳：道理是一样的，以自然、柔韧、沉着、安舒为主旨，基本要点是保持自己的重心，设法破坏对手的平衡。但设法破坏对手的平衡，并不是主动的出击，而是利用对手出击时必然产生的不平衡，     

解读金庸武侠世界的生命教育观

金庸的武侠小说,虽为通俗文学中的武侠小说,但超越其刀光剑影,掩埋血雨腥风,金庸笔下的小说中有着不寻常的人性光芒,也不失为姣好的生命教育手段,一显武侠小说的教育功效.文章以辩证分析法和文献资料法对金庸武侠小说中包含的生命教育价值观予以解剖,使金庸武侠小说在教育领域中占有一席之地,也为武侠小说的发展重开一条新道路.     

金庸笔下的武学思想

在武侠小说中,武功是江湖中人在江湖上存在、立足的必要手段之一,也是武侠小说描绘的主要对象之一。一部武侠小说的成功与否,取决于是否成功地创造和描写了“武”这个因素。事实上,在新派小说中对侠作用的偏重即意味着对武作用的减轻。武侠小说是武和侠相结合的一个文学类型,其虽然以侠而非武为主,但侠却需要武来支撑。金庸也很重视这一点,并且是认真地去创造和描写江湖人物的武。首先需要指出的是,金庸所描写的“武”不光依赖着剑、     

金庸版象棋

一个人,经常出没于东边,所以被称为东邪；他呢?由于下棋杀着毒辣,又喜欢在西面行走,所以都叫他西毒。本来这二人是井水不犯河水,可为了看一看谁棋下得更好,所以有了下面的这一战。     

后

金庸的小说里,经常形容绝顶高手的招法是“后发而先至”;棋盘上的剑客,往往使出“后中先”的绝妙手段,令对手望洋兴叹。后,并不代表迟缓,也不意味怯懦,而是厚积薄发的等待。     

当代武林风云人物——金庸

金庸，本名查良镛，生于1924年，浙江宁海人。     

足球江湖上的金庸群侠

金庸武侠小说中不乏侠客,他们或许身怀绝技,行侠仗义,或许机灵狡黠,让人又爱又恨,当然侠客身上也免不了缠绵悱恻的儿女情长。绿茵场亦如江湖,罗纳尔多,马尔蒂尼、托蒂等世界级球星亦如金庸笔下的侠客,耐人寻味。     

“八风吹不动”的金庸

曾有人在报刊上尖锐刻薄地抨击、挖苦金庸先生。一些读者,特别是一些武侠小说迷们,愤愤不平,以为金庸这位古稀老人,一定会大动肝火,拍案而起,反唇相讥。可老先生并没有如此,而只是发了一封温和的公开信。     

九旬金庸“大侠”的养心之路

熟悉金庸的人都知道他最大的爱好就是下围棋。这个爱好在很大程度上跟他的成长环境相关：他的家乡海宁便是围棋之乡,清代围棋四大家中就有两位（范西屏、施襄夏）出自海宁。金庸有一次回忆称他小时候江浙一带的围棋之风很盛,“每一家比较大的茶馆里都有人在下棋。中学和大学的学生宿舍中,也经常有一堆堆的人在围着看棋”。金庸的祖父也极爱下棋,当时家中有一个小亭子,     

忘我境界得太极

金庸小说《倚天屠龙记》中张三丰与张无忌的对白:"无忌,我教你的还记得多少?""回太师傅,我只记得一大半。""那,现在呢?""已经剩下一小半了。""那,现在呢?""我已经把所有的全忘记了!""好,你可以上了……"张三丰传给张无忌的是"剑意",而非"剑招",要张无忌将所见到的剑招忘得半点不剩,才能得其神髓,临敌时以意驭剑,千变万化,无穷无尽。若有一两招剑法忘不干净,心有拘囿,剑法便不能纯。     

武功境界与人生境界——简论金庸小说武打描写中体现的人生境界

金庸小说风靡大陆、港台,影响遍及海外,他笔下的武功描写层出不穷,令人眼花缭乱,如：＂百花错拳＂、＂唐诗剑法＂、＂乾坤大挪移＂等等,早已深入人心。他笔下的武功描写有着丰富的文化内涵,又是多重人生境界的体现。从＂有剑＂到＂无剑＂,从＂有招＂到＂无招＂,金庸正是借武功最高境界的描写,来表现人生最高境界的追求。     

为“武林大会”叫好

央视体育频道的"武林大会"于3月6日晚首播,给我的第一印象是原来武术也可以这样来比赛。看惯了以西方竞技模式为主的各类比赛,厌倦了高、难、新、美的叠加重复,也许是审美疲劳的缘故,倒是古朴简单的传统武术比赛看过来一道清新的风景;也许是见多了浓妆艳抹的摩登女郎,偶尔一瞥江南水乡的俊秀村姑,会觉得美也可以这样的无须修饰。金庸小说里形容最漂亮的女子没有华丽的修饰语言,只是一句"原来美可以这般的直截了当"。