诗乐分体暨《诗经》乃唱本志辨

本文研究中国诗学传统初期的诗乐分体现象，主要以《诗经》为研究对象，分析各朝各家对《诗经》音乐关系的见解并探隐发微，考证“南”乃风之一体、“雅夏”为王畿之音、“风”非为徒诗、“颂”分歌诗舞诗诸论，辨析《诗经》实为唱本志的渊源。     

《郑氏族系大典》

“千秋大构书林新著无双卷，万代宝典郑氏争荣第一春。”由郑自修任总编纂的《郑氏旗系大典》的开幕，道出了全世界1200万郑氏族人的共同心声。     

展览·活动

陈可之油画《远古三峡风》登陆北京，“大未来画廊”在京开幕，行为艺术家段英梅在科隆艺博会，《紫泥清韵-故宫博物院宜兴紫砂展》，故宫博物院5·18国际博物馆日新举措，《纽约三人行》在北京，台湾“北京新时代画廊”开展，法国艺术家黑玉祺作品展。     

别样风景——且说京剧连台本戏《宰相刘罗锅》

2000年新春伊始，贺岁京剧连台本戏《宰相刘罗锅》在首都长安大戏院隆重首演，此后频频“叫座”长安，“好声”如潮，似一股强劲的“贺岁”风一扫沉闷的首都舞台。     

读《诗》说马

据初步统计，《诗经》中直接写到的“马”字，《风》诗有18次，《雅》诗有18次，《颂》诗有12次，总计48次。至于带有“马”字偏旁部首而分别表示马之性别、年龄、大小、优劣、颜色等有关的专有名词，那就更多了。《诗经》中对马的种类、马的装束、马的本领、马的作用(尤其是军事作用)等等，都有较为详细的记述。本就此略作探讨，以就教于方家同仁。     

大理白族『观桑哪』的观赏与透视

大理白族一年一度的“观桑哪”活动,被称为白族的狂欢节,开放热烈,历久不衰。不少人对其历史渊源,文化内涵作过不懈的探析,以张明曾先生《耕山耘水集》中《“拐上哪”探源》一文较为详实。近阅《中国文化研究》2004年秋之卷中黄维华先生的《桑.桑中.桑女——“诗经”与上古文化研究》,受到启迪,大理白族“观桑哪”,竟是三千多年前商周时代“农神崇拜”的“祭社祭祀”与“游观之风”的古礼与风俗的遗存!     

林语堂放谈文化人生

20世纪30年代，林语堂以创办《论语》、《人间世》和《宇宙风》，倡导幽默闲适之小品闻名于世；接着，他的《吾国与吾民》、《生活的艺术》又以境界品位之高雅，介绍中国化之广泛、传神，笔之明白晓畅、流动飞逸备受人们称誉。林语堂的长篇小说《京华烟云》被美国《时代周刊》评为“很可能是现代中国小说之经典之作”，后来它还获得诺贝尔学奖提名。台湾作家林海音称“本世纪的中国人能成为世界性作家学的，我认为只有林语堂一人。在欧美或东亚，提起Dr．un Yu Tang(林语堂博士，笔注)，尽人皆知”(《林语堂作等身》)。     

郭兰英再创艺术辉煌

一曲《南泥湾》，一曲《我的祖国》，一曲《绣益匾》，风呼兰国，经久不景，至会无人出其各。不服不行。登记石，郭兰英那曲《绣益篇》，使几亿人力之溶泪。艺术的孩染力之强，令人折服。半个条世纪以来，“郭兰英”这3个字，家喻户晓。这个名字和《妇文自由歌》、《翻身道情》     

爱情戏不是“爱情游戏”

擅长营造浪漫氛围的著名导演赵宝刚又一次在荧屏上掀起一股爱情的“雾雨风”，由他执导的言情新作《像雾像雨又像风》已在沪上播出10多集，然而，这部从开拍之时起就备受瞩目的戏却并未产生预期的轰动效应，不少观众有些失望地说，此剧“精美的镜头画面、漂亮的明星演员难掩其内容的苍白”。     

民间玩具概说

“玩具”一词，在中国始见于宋吴自牧《梦粱录》卷十三中：“杭州大街，买卖昼夜不绝……四时玩具，沙戏儿。”关于逗小孩玩的东西，最早见记于汉朝王“玩具”一词，在中国始见于宋吴自牧《梦粱录》卷十三中：“杭州大街，买卖昼夜不绝……四时玩具，沙戏儿。”关于逗小孩玩的东西，最早见记于汉朝王符《潜夫论·浮侈篇》中：“或做泥车，瓦狗，诸戏弄之具，以巧诈小儿……”从中可知，在汉代，为儿童烧制玩具之风已经盛行。玩具在中国民间，俗称“耍货”，又称“玩意儿”，专供儿童娱乐、玩耍之用。按玩具的娱乐性质可分为：观赏型(毛猴、…     

话“酒旗”

这是晚唐诗人陆龟蒙的《怀宛陵旧游》：陵阳佳地昔年游,谢青山李白楼。唯有日斜溪上思,酒旗风影落春流。“酒旗”是唐人诗中出现频率较高的词语,本文拟就它的传承与演变作些探讨。一、酒旗作为商业招幌始于春秋何谓“酒旗”？《辞海》：酒旗：即“酒帘”、“望子”。...     

明珠再放异彩──记前进歌舞团演员王明珠

“北国风雪，漫天飞舞，五彩灯光下，一只昂首的大雁，似飞欲舞，似歌欲泣，雕塑般地威严伫立在舞台中央。”这是沈阳军区前进歌舞团青年演员王明珠在大型歌舞诗《雪花·雪花》中塑造的抗联女英雄赵一曼的一个舞蹈艺术造型。王明珠十几年前在中国民族舞坛就已令人瞩目了。她从1978年在轰动一时的大型舞剧《蝶恋花》中扮演毛岸英而崭露头角，接着在《八女投江》《桃花·雪花》、《虎头峰的传说》、《折杨柳》、《追鱼》、（金山战鼓》、《盛京建鼓》、《情缘》等舞剧、集体舞、三人舞、双人舞中分别担任女主角，还参加了电影《南北少林》、《…     

东南沿海地区的五通神信仰

自古以来,东南沿海地区多有淫祀的文化风俗。《汉书·地理志》记载,江南“信巫鬼,重淫祀”。《隋书·地理志》记载,扬州“其俗信鬼神,好淫祀”。《宋史·地理志》则说,福建“其俗信鬼尚祀,重浮屠之教,与江南、二浙略同”。唐宋以后,淫祀之风未曾断绝。明清盛行的“五通神”信仰,即是一种典型的淫祀现象。     

“神话”，还是梦话？——再谈湖南大学的“千年学府”问题

我在2600年5月23日《杂报》上发表了一篇《岳麓书院与“千年学府”》。后来，朋友寄来一篇署名李江，也发表在《杂报》上的《也谈岳麓书院与“千年学府”》(剪报未注明日期。以下简称李)，指出张“讹舛之处甚多”，在关键问题上进行了批驳。     

论郑玄《毛诗谱》的结构形式及其成因

《毛诗谱》是郑玄晚年的《诗》学著作,其结构呈现为系于政教的双层形式,即显性的风、雅、颂层和隐性的空间层。风、雅、颂层是以政教为单一核心的可逆体系。空间层包含风目空间和颂目空间,前者以政教为尺度,呈以周、召为中心坐标,“广万里”的三层结构。后者以和周王室血缘的远近为尺度,呈以周王室为中心,以周鲁宋三国之域为地域范围的三层结构。究其成因,除《诗经》固有分类与标目情况的限制外,郑玄“天道成于三”的谶纬思想、“存二王之后”的三统观念、三层次的宇宙观及三重天下体制的社会现实等因素影响了《诗谱》结构的三重架构,而郑玄以政教思想与尊君思想为内核的政治哲学决定了《诗谱》结构的划分标准。     

上博简《诗论》“《浴(谷)风》■”释义——并论先秦儒家婚姻观念的若干问题

《上海博物馆藏战国楚竹书·诗论》第 2 6号简以“”所评析的《浴 (谷 )风》篇应当属于《邶风》而非《小雅》。简文“”非必以音转而读若悲、负等字 ,而应当依其本来的意义为释 ,其音、意皆与“马矣”一致 ,含有闭塞、偏执之意。《诗·邶风·谷风》的主旨并不是一般意义上的表现弃妇之怨 ,而是在客观的叙述中蕴含了对于弃妇偏执情绪的委婉批评。孔子的婚姻观念中重视夫妻间的情爱和相互理解 ,“好美”、“好色”虽然位置在德操之下 ,但并没有被摈弃、被鞭挞。战国楚简的相关记载为认识和理解孔子以及先秦儒家的婚姻观念 ,提供了宝贵资料     

赵海英 寻梦越剧小百花

传说：“从西施采莲后，越中生女尽如花”……如清水出芙蓉，带着天然的神韵，你从西施的故里携梦启程；一路吟咏而来。唱腔忽而骄横，忽而悲切，忽而痴狂，忽而纯情……你清秀俊美的扮相，委婉甜润的嗓音，技艺精湛的表演，在越剧舞台的灿烂星空中释放激情。你会说话的眼睛，你传神的舞台动作，在《打金枝》中，把一个皇家公主的骄矜自得和天真任性演得惟妙惟肖，生动感人。在《蝴蝶梦·劈棺》中，你长长水袖舞动出的复杂情感和身轻如燕的“云里翻”工夫，凸显你的惊人艺魂。无论是近代的《鸣风》还是古代的《孟姜女》，抑或神话中的“牡丹…     

龙、凤、青牛与老子

老子是道家学派的创始人，孔子是儒家学派的宗师。古代文献《庄子》、《史记》等记载孔子曾问礼于老子，并且孔子誉老子为“龙”，老子比孔子为“凤”。孔子问礼于老子这件事真实与否，历来争论不休，难有定论。我们姑且悬置这一聚讼纷坛的问题。我们感兴趣的是，在这里，龙、风究竟有何寓意。此外，神仙家附会说老子乘“青牛”出关，青牛又表达了神仙家的什么观念。我们尝试着对此进行一番文化解读。一、孔子誉老子为龙《史记·老子列传》说孔子问礼干老子，归去之后，谓弟子曰：“乌，吾知其能飞；鱼，否知其能游；兽，吾知其能走。走者可…     

今传《古文孝经指解》并非司马光原本考

北宋司马光《古孝经指解》所据经是目前传世最早的《古孝经》，南宋以来凡谈《古孝经》都依本于此。清鲍廷博还将“指解本”经提出来，冠以“宋本古孝经”之名刻入《知不足斋丛书》之中，《四库全书》也照样收录。今人还用传世“指解本”与日本传《古孝经》相比较，认为“日本传本比‘指解本’时代更早、内容也更可靠”。本通过考察传世“指解本”《孝经》和大足石刻范祖禹书《古孝经》，发现今传《古孝经指解》并非司马光的原本，而是经过后人改编，将其与范祖禹《古孝经说》、唐玄宗《今孝经注》相合并，在经上已有很大改动，已不再是司马光作《指解》时的原本了。后人根据传本《指解》经来考察《孝经》的今古问题是非常靠不住的。本认为，为了恢复司马光原书的旧貌，应以大足石刻本“古”对传世《指解》进行重新整理和校正．     

王国维《鹧鸪天》词补释

王国维《鹧鸪天》词补释柏丽王国维《鹧鸪天》：阁道风飘五丈旗①，层楼突兀与云齐。空馀明月连钱列②，不照红葩倒井披③。频摸索，且攀跻；千门万户是耶非？人间总是堪疑处，唯有兹疑不可疑④！叶嘉莹先生《续灵溪词说之十四——论王国维词》（《四川大学学报》１９９１...