语篇翻译中的衔接与连贯

衔接与连贯是语篇研究中的重要内容。随着语篇翻译的研究不断深入,衔接与连贯作用也日益凸现。中西人民的认识和思维方式及美学传统等方面存在的差异决定了中西之间的表达方式和表达习惯的不同,因此文章的谋篇布局以及语篇的连接方式也便有了各自的特点。在英汉互译中要认真考虑如何遵循彼此的语言习惯,用不同的实现方式使译文能衔接紧凑,结构严谨。     

90后男、女大学生恋爱观对比分析

90后大学生在恋爱观上有这一代人的特点,而男生与女生在一些观点上也存在或大或小的差别。在对大学生恋爱观的教育中,应注意根据存在的差别区别对待。     

Flirting,dating, and breaking up within new media environments

Although romantic and sexual relationships are an important aspect of young people's lives, research on how young people negotiate their love/sex relationships is lacking. New media environments provide a new context within which young people negotiate their love/sex relationships; however, what is negotiated is often not all that different from what was negotiated before the advent of new media technologies. Using an online discussion board and individual in-person interviews, this paper explores how young Australians, aged 18–25 years, engage with dominant gendered discourses to negotiate their love/sex relationships within the context of new media environments. Previous research suggests that young people make use of new media technologies to flirt with one another, to initiate new relationships, to maintain their relationships, and to fight and end their relationships. This paper focuses on young people's practices of mediated flirting, surveillance, and breaking up. It considers the creative and agentic ways young people use new media technologies in the negotiation of their love/sex relationships.     

从《红字》看爱情的真谛

文章从最能表现人物心理的言语对话以及举止行为入手,通过深入分析《红字》中海丝特.白兰和丁梅斯戴尔之间忠贞不渝饱经苦难,在忍耐和抗拒清教主义严苛冷酷的压迫摧残下产生并发展的爱情,以及他们二人对自己爱情的结晶珠儿的爱,揭示人类社会和文学作品中爱情的真谛。     

谈苏轼词的“多情”

词的特点是长于抒情.苏轼词之所以受到人们喜爱,在于他掌握了词的创作规律,在词中抒发了强烈的感情,从而引起读者共鸣.苏轼是一个多情的词人.他热情澎湃,激情四溢,豪情万丈.所以他的词具有无与伦比的感染力,如火如荼的煽情性.苏轼词中表达了豪情、韧情、亲情、爱情、艳情、真情、怡情、民情、同情、傲情、乡情等.故称苏轼为词中"情圣"乃是当之无愧的.     

唐宋词中的"愁"情结

唐宋词中有大量抒写愁情的词作,这既与那个时代词人的气质有关,也与词的体式和传统有关.伤春悲秋、离别相思、忧国伤世是唐宋愁情词的三大主题.这些词作之所以流传千古而仍显示着旺盛的生命力,除了共鸣效应外,还主要在于它独具的艺术魅力和人生意蕴.     

“大五人格”理论下的土家族群体人格特征——重庆土家族民歌视角

特定人文环境、民族历史和文化传统形成了土家族独特的群体人格特征,重庆土家族在生产劳动、男女交往、婚丧习俗和文化交流等方面的民歌都透射出独特的群体人格。根据重庆土家族民歌的个案,运用人格心理学的“大五人格”理论,土家族群体人格特征具体表现为较高的外倾性、宜人性、尽责性、开放性及神经质等。     

中国内地青春偶像剧的现状、特点及发展趋向

中国内地青春偶像剧已经成为继古装剧、公安剧之外的一大样式。它的核心就是反映当下年轻人的生活,表达年轻人对爱情、事业的生活态度。一般说来,中国内地青春偶像剧呈现出偶像、浪漫、时尚和流行音乐元素,通过青春偶像剧的形式来表现真善美,从而提高青春偶像剧的品住。中国内地青春偶像剧未来将在题材内容选择方面更加注重多样化和贴近性,制作更为精良,并拥有较高的收视率。     

谈苏轼词的“多情”

词的特点是长于抒情。苏轼词之所以受到人们喜爱,在于他掌握了词的创作规律,在词中抒发了强烈的感情,从而引起读者共鸣。苏轼是一个多情的词人。他热情澎湃,激情四溢,豪情万丈。所以他的词具有无与伦比的感染力,如火如荼的煽情性。苏轼词中表达了豪情、韧情、亲情、爱情、艳情、真情、怡情、民情、同情、傲情、乡情等。故称苏轼为词中“情圣”乃是当之无愧的。     

从女性视角折射出的中西传统文化差异--从李清照与埃米莉·迪金森的诗歌对比谈起

李清照和埃米莉·迪金森分别是中西方著名的女性作家。她们的诗歌折射出中西方传统文化的差异:1.女性对爱情的表达方式不同;2.女性对婚姻或家庭的倚重不同。提高人们对中西方传统文化差异的认识,对促进中西方文化的交流和本民族文化的发展都有极其重要的作用。     

由武术引发的体育社会功能问题的探讨

对武术在当今社会的价值进行分析,以促使人们更好地认识武术、了解武术,进而喜爱武术,并且愿意为武术的发展贡献自己的一份力量,把我们的民族传统文化精髓更好地传扬出去。     

情欲的救赎--从"三言"艳遇故事看明人婚恋观念

通过对"三言"艳遇故事的考察,集中探讨明人的婚恋观念.揭示了在偷尝禁果的婚礼式救赎背后隐藏着维护封建礼教的动机,论证了在青楼卖笑的货币化救赎背后潜伏着女方与男方间金钱和爱情的交易,说明了在风月陷阱的补偿性救赎背后蕴涵着明人对已婚男性婚外恋的强烈反感和对受害女性的双重标准.     

唐诗——反映当时伟大时代的镜子

唐诗是反映当时伟大时代的镜子 :表现了唐代人士渴望展示才华和人生价值 ,为国建功立业的理想抱负 ;多层次多侧面地描写大自然的优美壮丽 ,折射出时代的繁荣和鼎盛 ;在爱情诗领域里 ,也同样挥洒得感天动地 ,美艳雄奇 ,酣畅淋漓而不失温柔缠绵之致 ;即使是表现离情别绪、家国之痛这类感伤题材 ,唐人也涂抹得气势磅礴、深沉博大、豪情浪漫 ,表现出坚挺、达观的唐人风范。     

论白居易《长恨歌》的悲剧形式与范式

从悲剧的角度审视《长恨歌》,就会感到《长恨歌》中的爱情既是一个悲剧形式,又是一种悲剧范式。两者分别构成了《长恨歌》的表层悲剧意义与深层悲剧意蕴,使《长恨歌》超出了那具体狭小的悲剧范围,具有一种博大而深广的人类共通的生命意识。     

鄂西丧鼓词的民俗与文学意蕴

在鄂西流传的"打丧鼓"习俗历史悠久,具有多重民俗文化内涵,集中体现出土家族的图腾崇拜、祖先崇拜意识和直面死亡、积极乐天的民族精神。丧鼓词内容丰富多彩,有的回忆民族起源、缅怀祖先功绩,有的历叙父母养育之辛劳,有的表现爱情,有的缅怀亡者。丧鼓词的语言艺术运用多种表现手法和修辞手法,呈现出生动形象、通俗洗练、诙谐幽默的风格,具有多重美学特征和文学价值。     

“只用山歌不用媒”——湘西少数民族恋爱方式

以“歌为媒”、以歌定情自由恋爱 ,是湘西少数民族独特而奇妙的求偶方式。通过山歌传情、草标幽会 ,检验出彼此的才智和人品。情投意合者 ,便互赠信物 ,山盟海誓 ,定下姻缘 ,爱情的鲜花终于结出甜蜜的果实     

湘西苗族情歌赋比兴初探

情歌 ,是苗家青年男女用来表达思想感情的工具 ,千百年来 ,传唱不衰。赋比兴是苗族情歌创作的主要手法之一 ,它运用广泛 ,独到新颖 ,趣味无穷 ,准确而又完美地表达自己的内心世界 ,为建立起成千上万个幸福家庭起到重要作用。     

在含烟的悲剧中感悟简·爱的幸福--《庭院深深》与《简·爱》对读

对爱情及婚姻的态度,中、西方历来都有不同的理解,因而中西方作者在其各自的作品中赋予主人公以不同的性格、理念及其生活.简·爱的幸福和含烟的悲剧充分体现了中西方认识的差异.     

论布依族情歌生态

“囊绍”、“囊冒”、对歌、宗教仪式以及日常生活中喜爱唱歌等习俗都是布依族情歌生长的民俗文化土壤。布依族居处的自然环境、历史等因素对布依族情歌的演唱方式、风格及形式特点等产生了深刻影响,特殊的文化生态使汉族地区旱已消失的情歌在布依族地区流行,并打上了布依族传统情歌的烙印。随着现代化进程的加快,布依族地区情歌生态正遭受严重冲击。当务之急是加强传统文化传承保护的力度,帮助青年一代从传统文化中吸收养料,树立正确的人生观、价值观、恋爱观和道德观,使布依族青年男女之间自由交往的传统习俗在新的历史条件下发扬光大。     

心理学领域中的爱情理论述要

在西方国家,许多学者对爱情都进行过不同程度的研究,他们对爱情都持有各自不同的观点。Davis(1985)认为爱情等于友谊加上两个集束:激情与关心;Rubin(1970,1973)认为爱情与喜欢有着各自不同的特征,并通过研究爱情与喜欢的区别,建立了爱情量表和喜欢量表;斯腾伯格(1986,1988)在研究爱情本质的基础上,提出了爱情三角形理论等。本文从爱情起源理论、爱情分类理论和爱情观理论这三大方面,对国外心理学领域中的爱情理论做一简要介绍。通过对相关理论的介绍增加我们对爱情的理解,同时也为我国开展类似研究提供借鉴意义。