林则徐与“云左山房”

在中国私家藏书史上,抗英民族英雄林则徐的藏书事迹后人知之不多,从目前已经发掘出来的资料看,林则徐也是清末福建一位较有影响的藏书家。后人林尊彝说他的“藏书虽未见宏富,然所藏皆有用之书也”有《云左山房书目》可证。     

《楝亭书目》拾遗

为研究《红楼梦》创作的文化渊源，曹寅藏书一直备受红学家们的关注。《楝亭书目》是曹寅于晚年编撰的私家藏书目录，但不能包括他的全部藏书。笔者据涉猎所及，拾阙补遗，将未能收入到《楝亭书目》中的曹寅藏书，汇编到一起，共有二十三种，且多数是善本书，其中有的散藏于国家图书馆，有的藏于高等学府，还有的流传到海外。     

台湾藏书家吕炳南及其文化贡献

在台湾私家藏书史上,吕炳南是一位举足轻重的人物。但是,由于大陆方面有关台湾藏书历史资料的匮乏等原因,对吕炳南等台湾藏书家的研究基本是个空白。大陆的藏书史著作《中国私家藏书史》在"民国时期收藏万册以上藏书家简表"[1]495中难能可贵地提及吕炳南和他的藏书,但可惜把他的籍贯     

《千顷堂书目》误收唐人著述考

《千顷堂书目》误收5种唐人之书,是分别根据明代的藏书目录、非藏书目录和其他史料著录的。这种编撰方法与当时的史志目录完全相同。全书中属于黄虞稷家藏图书的,约仅占1/3,不宜称为私家藏书目录,而是一部典型的史志目录。     

古代私家藏书与利用

私家藏书是我国古代四大藏书类型之一。藏以致用，为用而藏是古代私家藏书始终遵循的原则，在开放和保守两派私家藏书中，开放派私家藏书在利用上，特别是在“与人共读”服务社会大众方面取得的成就更为突出。     

浅谈明清时期的私家藏书目录编撰体例——以钱谦益的《绛云楼书目》为例

中国的私家藏书在明清之际达到鼎盛,这一时期为藏书编写书目之风十分盛行,其书目编撰体例在继承前代的基础上,自有时代特色。钱谦益的《绛云楼书目》便是时代的产物,其分类和著录都很随意,但也有独到之处,对后世书目有开启之功。     

略论中国古代官府藏书与私家藏书

本文概要地回顾了官府藏书和私家藏书形成与发展的历史,分析了各自的特点及缺陷;在论述官藏和私藏之间的密切联系与相互影响的同时,特别肯定了清乾隆皇帝对中国古代私家藏书的关注、鼓励与利用;最后指出,取之不尽的文献资源在民间.     

明清白族地域私家藏书风尚探析

明清白族地域的私人藏书家身份多样,藏书内容丰富,形成了藏书为乐、爱书勤学、藏以致用的私家藏书风尚,这种藏书风尚对汉文化的传播和推进明清白族文化的发展起到了积极作用,在白族文化史研究中,私家藏书自有不可忽视的作用。     

伦明"续书楼"藏书源流考

伦明是晚清民国时期著名的藏书家,藏书处所称为"续书楼".笔者从藏书来源、藏书管理和藏书去向三个方面梳理"续书楼"的发展源流,指出其藏书不仅能供伦明读书治学以自用,同时还能惠及友人并泽被后世,希望能为晚清民国时期私家藏书史的研究提供一些参考.     

民国时期宁波地区的私家藏书与文脉传承

民国时期宁波私家藏书在保护和传播典籍,培养人才,服务公众,传承文明等方面,有着十分重大的影响,对藏书事业作出了杰出的贡献。一、呕心沥血,保存典籍宁波私家藏书兴起后,经过不少藏书家的努力,许多古代典籍得以长期流传,现存大量的宋元刻本,就是历经众多藏书家传递保存下来的,民国     

明代藏书楼书目编制之考述

明代是我国私家藏书发展的鼎盛时期,涌现出了一大批杰出的大藏书家;而其书目编制之繁盛也足令后人为之注目。文章主要从明代私藏书目编制的状况、特点及其功用等方面进行考述,以期对明代私藏书目编制进行较为全面的梳理与剖析。     

近代江苏私家藏书的发展特征及其社会流向北大核心

近代以来,社会格局发生剧烈变化,文章以近代江苏藏书家群体为中心,在历史语境的视角下,探讨江苏私家藏书在近代时期的发展特征及其社会流向。从空间维度上,近代江苏私家藏书群体呈现出聚集分布于长江以南的苏南地区,尤以苏州最为密集的空间特征;从时序维度上,在对清代繁荣的私家藏书文化传统之余风的承续和在巨大的历史惯性的驱动下,江苏地区的私家藏书呈现出在近代前、中期的短暂繁荣后,由盛转衰的时序特征;江苏藏书家的藏书思想与特点则更体现出“藏为公用”“藏用并重”和“工商实业家成为新兴藏书家群体”的近代化的时代特征。在考证梳理江苏私家藏书主要流向的基础上,利用可视化的桑基图动态揭示了江苏私家藏书通过“出售”“捐赠”“散佚”等途径的社会流向脉络,展现了在近代公私藏书的隆替演变中,私家藏书从长期聚集发展于江苏的区域性特征,到其藏书流向全国南北各地,甚至东流西布于海外,从高度集中逐渐向公开化发展的化私藏为公藏的流散历史,为探究近代中国社会文化之发展提供参考。     

近代湖南私家藏书综述

清代,中国的私家藏书大盛,湖南的私家藏书也得到了显著发展。本文拟展示近代湖南私家藏书的鼎盛面貌,分析其原因,并详述湖南藏书家的学术活动,凸显其在湖湘学术中的价值。通过湖湘私家藏书命运的追查,印证其归于公藏的必然趋势,更加显示出湖南人初创的楚宝藏书处的难能可贵。     

试论中国古代藏书价值观对藏书特色的影响——以官府藏书和私家藏书为例

藏书价值观是藏书活动的指导思想,直接决定藏书特色.官府藏书是为了以帝王为代表的统治阶级用的,私家藏书主要为了私人(到一定程度就成为民众)用的,官府和私家两种藏书价值观的互动导致了文献从皇家向民间的流动,越来越接近藏书的天然目的藏为之用.     

抄本《清绮斋藏书目》著录正误

笔者偶阅《中国古籍善本书目·史部》下册,见有《清绮斋藏书目》两种:一、清绮斋藏书目四卷清张宗松藏清道光二十三年管庭芬抄本清管庭芬跋姜殿扬跋(北京图书馆藏)二、清绮斋藏书目四卷清抄本佚名录清管庭芬跋(上海图书馆藏)我对这两部书目曾作过考释,上述著录略有误。北图本第二篇跋文非姜殿扬所撰,上图本则渊源可考,“佚名”说似不确。另两处关于《清绮斋藏书目》     

富厚堂藏书目录浅析

富厚堂藏书目录有很多特点,书楼第一代主人曾国藩著录的《京师书目》与《利见斋书目》信息详细;《求缺斋书目》与《公记书目》反映出其馆藏特色;《归朴斋书目》与《艺芳馆书目》则突出其藏为实用的特点。这些书目虽没有完全反映出富厚堂的馆藏,但为后人了解富厚堂馆藏及其藏书背景提供了重要参考。     

近代儒商藏书家严遨、严谷声父子的藏书源流及其藏书思想考述

随着近代社会制度的变迁,一批工商实业家成为新兴藏书家群体,儒商藏书家严遨、严谷声父子便是其中的突出代表,二者的藏书实践与藏书思想不仅是近代私家藏书发展的一个缩影,也是近代社会之流变的映照。文章通过钩沉索隐、考史辨事,梳理了严氏父子的藏书源流,勾勒出近代私家古籍聚散流转的轨迹,并揭示出古籍递藏背后所反映的近代私家藏书群体的转变特征。文章通过探究严氏父子藏以致用、嘉惠学林的藏书实践,体现出二人“整理古籍、刊刻流布、公开家藏”的先进、开明的藏书思想,展现出在近代社会剧烈变化的背景下,严氏父子为保护文献典籍、传播中华文化所作出的重要贡献。     

旧时出版社成功诸因素─—史料杂录（之一）

旧时出版社成功诸因素─—史料杂录（之一）汪家熔１９６１年，文化部出版局曾将编纂一部民国时期总书目的任务交给版本图书馆。版本图书馆会同上海市出版文献资料编辑所共３０多位同志，以上海市图书馆的藏书作基础，补充了北京图书馆、重庆图书馆所藏，以３馆中所藏民国...     

5两汉的图书收藏及利用

两汉是我国古代官府藏书体系的确立时期，统治者实行宽松的文化政策，促进了图书事业的发展。两汉对图书重藏，更重整理与利用，利用官府所藏编著史书，成绩斐然。两汉私家藏书与前秦相比，成绩突出，并直接对隋唐私家藏书产生影响。     

两汉的图书收藏及利用

两汉是我国古代官府藏书体系的确立时期，汉统治者吸取秦亡之教训，实行宽松的文化政策，促进了藏书事业的发展。两汉对图书重藏，更重整理与利用，利用官府所藏编著史书，成绩斐然。两汉私家藏书与前秦相比，成绩突出，并直接对隋唐对隋唐私家藏书产生影响。