桦皮船 滑雪板 勒勒车 驯鹿 雪撬

在黑龙江这片幅员辽阔的黑土地上，居住着赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、达翰尔族、锡伯族等48个民族，这些民族长期生活在三江流域，大、小兴安岭地区。特定的自然环境和生产方式，使一些能够适应这种环境和方式的运输工具和交通工具逐渐产生。由于各个民族所处的自然环境和生产方式有很大的差异，所以各个民族也就形成了自己独特的运载工具。     

蒙古族居住风俗述略

各个民族的居住风俗,一方面受自然环境(地理条件、气候条件)影响,另一方面则主要是由社会生产的形式和生产力发展水平决定的。蒙古族自其先世以来,其主体部分主要是生活在北方森林、草原、沙漠的寒冷地区,千余年来,其基本的生产方式是由狩猎经济过渡到游牧经济。因而其居住习俗几经变迁,最后流动的、分散的帐居,成为其民族居住风俗的主要特点。     

高校园林绿化应突出文化教育功能

一、园林绿化在人类历史和文化中的作用 (一)文化的界说一个民族的文化,都是由它的精神本性决定的,它的精神本性是由该民族的境况造成的,而它的境况归根到底是受生产力状况和它的生产关系所制约的。人们的生活方式决定于社会的生产方式,随着生产方式的变革而演变的。生活方式不但要受社会环境和社会条件的制约,同时也受到自然环境和自     

政治文化的民族性与民族的政治文化

世界是各民族人民所共创的,由于各个民族生活的自然环境、经济制度、政治生活结构的差异,使各民族的政治文化有着各自的特点,形成我们所说的文化的民族性。     

“传统习俗”主题阅读

<正>【主题导语】传统习俗,是一个民族在其长期历史发展过程中逐渐形成的共同的喜好、习尚和禁忌,它表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节和生产等诸方面。自然环境、生产力水平、生产方式、重大历史事件和重要人物都是影响民族风俗习惯形成的因素。传统习俗的特点,主要表现在以下     

论维吾尔成语的民族风格

每一个民族的语言都有很多成语,这些成语都在各自的民族中广泛使用,为各自的民族人民所熟悉,与各自的民族人民的生活密切相关。不同的民族由于居住地域、自然环境、生产方式的差异,由于风俗习惯、文化传统、宗教信仰和历史背景的不向,每一个民族成语的表现形式和风格手段也完全不同,都带有本民族的特殊色彩。特别是从同义语成语的表现手段中更可体现出民族特色。如汉语的“吹牛皮”维语用来表示,直译是“弹     

论《霜叶红似二月花》的民族风格

马克思说:“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”。各个民族的特性在艺术上表现得尤为鲜明突出。一个民族共同的社会结构、经济生活、自然环境、风俗习惯、艺术传统,尤其是共同的心理状态、审美观点和艺术特色,形成了本民族艺术所共有而区别于其他民族艺术的鲜明的民族风格。一个民族的艺术风格的形成是该民族的文学趋于成熟的重要标志。     

英语教学应注重语言文化的渗透

语言是文化的载体,学习一门语言和运用一门语言都离不开对其文化的深入了解。每个民族由于其生活地域、自然环境、生产方式、经济发展水平等等因素的不均衡,进而导致人们的饮食习惯、服饰、民族性格、审美取向、生活万式都会大相径庭。语言与文化相互关联,密不可分,在特定文化氛围中学习语言,会把英语教学推向一个新阶段。我们初学英语,会学到三句话：     

论人体艺术的发展与民族土壤的关系

在人类美术史上,出现过两次人体艺术的发展高峰,即古希腊和文艺复兴时期的意大利。而在同一时期的其他国家和地区,却没有出现人体艺术的大发展。因为各个民族所处的自然环境、历史特点的不同,形成不同的风俗习惯、生活方式、性格心理等特点,使每一个民族在从事艺术创作过程中,形成各自特殊的民族形式。     

马克思主义的生产方式理论对生态文明建设的启示

生产方式是马克思主义唯物史观中的重要内容,人类要从事生产活动就必须同时同生产力、生产关系发生关系,在物质资料生产过程中,必然要同自然环境发生关系,这样就引起自然环境的变化,马克思主义的生产方式理论对于我们国家生态文明建设有很重要的指导意义。     

论地理环境对中国西南民族服饰文化的影响

人是自然界的产物,任何一种文化都是人与自然界交互作用的产物,不同的环境所产生的文化也是各不相同的。西南各少数民族的服饰文化每一发展阶段都深深打上了地理环境的烙印。 一、复杂的地理环境孕育出殊异的生产方式 “不同的共同体,是在各自的自然环境内发现不同的生产手段和不同的生活资料的。所以,它们的生产方式,生活方式和生产物也各不相同。”西南地区地形地貌极为复杂,高山大川多,坝子盆地少,既有热带雨林气候、又有亚热带季风气候,还有不少寒燥的高原气候,多半属“一山有四季”的立体气候。各民族居住和生产方式大致有一定的规     

论人体艺术的发展与民族土壤的关系

在人类美术史上，出现过现过两次人体艺术的发展高峰，即古希腊和艺复兴时期的意大利。而在同一时期的其他国家和地区，却没有出现人体艺术的大发展。因为各个民族所处的自然环境、历史特点的不同，形成不同的风俗习惯、生活方式、性格心理等特点，使每一个民族在从事艺术创作过程中，形成各自特殊的民族形式。     

新中国五十年的歌词创作（十七）——《新疆好》等少数民族歌词的大面积丰收

新中国的成立，劳动人民的翻身解放，在各个兄弟民族的身上，那种天翻地覆的对比与当家作主的意识体现得更加强烈。这是因为由于自然条件的恶劣、政治压迫的深重、生产方式的落后、经济状况的贫穷，致使边疆各个兄弟民族对于翻身解放带来的震动似乎更加强烈。因而，他们全力讴歌新中国带来的天翻地覆的各种变化，则是十分自然、顺理成章的。     

呼伦贝尔地区敖包分布及旅游文化价值研究

敖包是极具地域特色和民族特色的文化符号,呼伦贝尔地区地域辽阔,草原区集中连片,敖包的分布受自然环境、民族分布以及农业生产方式等因素影响,具有地域特点。蒙古族等少数民族长期生活在这片土地上,形成了独特的敖包祭祀传统。新时期,挖掘敖包蕴含的历史文化价值、生态环境价值、社会文化价值,深度开发敖包文化旅游资源,对促进呼伦贝尔旅游向深层次、高品质发展,具有积极意义。     

动物词汇的"变脸"

人类的自然环境是多姿多彩的,而语言根植于自然环境,因此各种语言便具有特殊的自然环境色彩,词汇的直接意义也就添加了民族文化色彩的语意,反映了一个民族的历史文化和民族心理特征。我们简单看一下一些动物特征在汉、英语言中的差异:     

国内“阿拉伯语比喻”问题研究

国内阿拉伯语比喻的相关论文既存在共性也存在差异性。大部分学者都以喻体为主要研究对象,并在共时基础上进行分析,几乎都旨在探究比喻背后的文化内涵,具体反映在阿拉伯民族传统、自然环境、生产方式、宗教信仰和民族心理认知上;但其研究视角有的从整个比喻系统出发,有的具体到某个喻体意象,还有的立足于汉阿比喻比较研究。通过分析相关论文的研究成果发现,对于阿拉伯语隐喻的研究还有诸如单一比喻类型研究、比喻历时性研究、阿语与其他语种比喻辞格的对比研究等领域可以深入研究。     

从避讳语的使用看汉语的言语交际准则

言语交际准则是言语交际主体运用语言传递信息、交流思想、准确表达和理解会话含义必须共同遵守的准则.由于不同民族在人文、自然环境等方面的差异,其言语交际活动既有某些共同性原则,又有各个民族在交际过程中逐渐形成并固定下来的,为交际者共同遵守的一整套独特的准则,这些准则贯穿于各个民族的言语教育、言语活动和言语评价之中.有着悠久文明历史的汉民族也有一套指导和规范本民族言语交际的准则.作为汉语独特文化一部分的避讳语必定体现了汉语的这种言语交际准则.本文着重从避讳语的使用角度对汉语所独有的言语交际准则进行一些有益的探讨.     

浅谈满族女子服饰

服饰风俗是一个民族物质与精神文化生活特征的重要标志.各个民族由于所处自然环境不同,社会发展阶段不同,生产、生活方式不同,社会传承及所受各种影响不同等诸多因素,服饰风俗也各不相同.在各民族所特有的服饰中,又尤以女子服饰变化最多.满族服饰也同样具备这样的特点.     

傈僳族生态观及其现实意义

从傈僳族村寨的农业生产、生活起居和民族文化三方面入手进行了详细分析研究 ,认为傈僳族生态观是在长期与自然环境相适应、改造自然环境过程中形成的对自然环境的认识和态度 ,主要体现在生产和生活两个方面 ,应该以辨证的、历史的眼光去看待和评价 ,并通过多种途径保护性地继承和发展傈僳族民族生态观 ,提出了民族生态持续发展的对策和措施。     

俄汉民族特征对词汇的影响

各民族在长期的发展过程中 ,由于生活的自然环境不同 ,经历过的历史进程各异 ,就形成了各民族自己的特色文化。民族文化的特征通常反映于民族语言之中 ,因为语言是民族文化的载体 ,一种语言的特点也只有当它与另一种语言比较时才能显示出来 ,若是脱离了比较 ,也就无所谓特点了。在语言当中 ,词汇和语义最能充分、生动地反映出生活的各个侧面 ,体现其民族特征。在这篇文章里 ,我们主要就俄汉两个民族文化特征的异同对两种语言词汇造成的影响作一些探讨。俄、汉分属两个不同的民族 ,其民族特征各异 ,在其各自的语言当中 ,特别是在词汇上面深深…