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记得读过这样一则故事，故事虽短，却充满哲理，发人深思。 相似文献
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教育的真谛是什么，千百年来，人们竞相注释，说法各异。潘光旦先生说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也；大鱼前导，小鱼尾随，是从游也；从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”我个人认为，潘先生这段话，道出了教育的真谛。其一，学校犹水。水乃鱼之生存所必需。鱼一离开水，意味着死亡。学校是教育人、培养人的专门的场所。没有学校，便没有现代教育。如果潘先生只说到这一层，还不算睿智。潘先生的睿智在于，他说出了一个颠扑不破的真理：学校是师生自由探索，自主追求的地方。因为鱼儿在水里是自由自在的，它… 相似文献
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也许真是因为人老了心也变得软弱起来 ,我只是读了《爱 ,你准备好了吗？》的一部分 ,就止不住流了好几次眼泪。明知道这本书不是给我看 ,而是让孩子们读的 ,我却依然读得如此投入———这是一本真正的启蒙书 ,而且不只是启孩子之蒙。在阅读过程中 ,我不断地反问自己 :尽管忝身于老教授、老教育工作者、老语文教师队伍之列 ,但我真的懂得了“教育的真谛”了吗？就拿本书用得颇为频繁的词“神圣”二字来说吧 ,我们早已经把它忘却了 ,甚至是讳莫如深了 ,以至今天究竟有几个教师是怀着“神圣感”走上讲台的？而我们的社会又有谁真正把教师视为一… 相似文献
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"教育"不是一种技术,而是一种对生存的超越,是师生之间精神与精神的相遇,心灵与心灵的沟通,生命与生命的碰撞。教育包含着"教"和"育"两个层面的含义;"教"是前提,是基础,是教师根据一定的教育目的和社会发展的需要,充当着一个传道者,授业者和解惑者的身份,教授基本的知识与技能。而"育"是核心,是教育的本质,重在育心、育情、育智、育行。"育"不是像园丁那样依据自己的经验,提供植物生长发育所需要的条件后的"静观其变",而是一种过程,是师生主体间展开的一种平等的对话关系,这样,从传统教育的"管"字当头,到"教"字当头;从"奴化"到以"育"为本质的对话教育,正是一种教育理念的升华,教育真谛的所在。 相似文献
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教育即发现。每一个孩子都是包蕴丰富宝藏的矿床,这就需要我们教师有一双慧眼能敏锐识珠,并有计划地去开采;每一个孩子都是姹紫嫣红的小花,需要我们教师善于观察发现每一朵的可爱迷人,并用心呵护其成长; 相似文献
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在教育孩子的过程中,大人往往认为自己是最正确的,孩子什么都不懂,吃亏了怎么办？做不好怎么办？受到挫折怎么办？所以总喜欢给孩子讲道理,告诉孩子应该怎么样。这样的教育方式其实总是在告诉孩子生活的答案,甚至替孩子解决问题,也是对孩子的不信任。这样做不仅剥夺了孩子探索的机会,还使孩子失去了从错误中学习和反思纠正的机会。孩子没有参与就没有经验,没有经验的孩子就不会用自己的头脑去思考。没有判断力与社会经验,孩子渐渐地就会变得无能、无力、无助和烦躁,也不愿意沟通。 相似文献
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少年儿童情感价值观的培养和高尚道德情操的陶冶,是近年来人们十分关注的教育问题。作为中队辅导员,解决这一问题离不开热爱队员,关注队员发展,用爱打造优秀中队集体。“我很喜欢你”队员年龄小,他们对辅导员仍有较强的依赖心理,辅导员的一句话,一个不经意的眼神都会对他们产生较大影响。面对不同性格的孩子,辅导员在辅导教育时应因人而异、因材施教。 相似文献
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教育的真谛是什么？究竟是管教、苛责、束缚，是培养出一批批只会应考的机器，是按照成人的标准“克隆”出一个个整齐划一的产品，还是仁爱、信任、唤醒，把学生的创造力诱导出来，提升他们的修养与智慧，使他们成为丰富多彩的人？严厉的管教，只会束缚受教育者心灵的自由，屏蔽思想空间的开放，使教育者和受教育者对立起来。想想看，学生作为“人”，被我们忽略了有多久？在一节语文课上，教师要求学生就自己的未来理想写一篇作文。一个平时非常顽皮的学生洋洋洒洒地写出了他有史以来最长的一篇文章，道出了他喜欢动物、想成为一名生物学家… 相似文献
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感悟一:做一名有教育理想的校长伟大的教育家陶行知先生曾经说过:"校长是一个学校的灵魂。"清华附小在全国著名教育家窦桂梅校长的引领下"让清华附小的学生成为富有责任感的,拥有中国灵魂、世界眼光、国际理解的现代人"。让我们领略了我国文化中心名校与国际接轨的大教育思想,学校在有思想的校长引领下真正成了"人文家园"、"书香校园"、"儿童乐园"、"生态田园"","为人生打好底色,为聪慧与高尚的人生奠基"的办学理念在那里得到了很好的诠释。感悟二:把资源放在孩子触手可得的地方 相似文献
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从教八年,我习惯于细细品味以往教学中的点点滴滴,也常常问自己：我的每一节课能给孩子们带来什么？知识,感恩,还是关爱？学生在汲取知识的同时快乐吗？这些问题让我久久深思。 每个孩子都有可能抒写精彩的成长历程,关键在于我们教师能否在最合适的时候、用最恰当的方式牵着他们的手,把学习的快乐传递给他们。每个孩子都是一颗金子,我们要有一双发现金子的眼睛,以欣赏的眼光看待他们身上的闪光之处,让学习不再成为他们的负担。新时期的教师不但要传道、授业、解惑,还要把欢乐带进课堂,寓教于乐,使学生能够在快乐中学习,在快乐中健康成长。 相似文献
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有位名人说过：“一个人的视野有多开阔,他的想象力就有多丰富。一个人的目标有多高,他的才能就发挥得多充分。一个没有世界眼光的人,是攀登不了事业发展的制高点的。”作为一名教育工作者,通过多年实践工作的历练与相关教育理论经典书籍的阅读学习,为了寻求教育的新目标,探索教育的真谛,今天我重新用心领悟教育的真正内涵。 相似文献
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教育是什么?什么是真正的教育?虽然多种版本的《教育学》、《教育辞典》对教育的阐释极其详尽、明白，但这些正确的解释不过是词汇的堆集，很难让我们触摸到教育的真谛。正如美国当代名法学家劳伦斯所说：“如果没有人的行为，规则不过是一堆词汇，而结构也不过是被遗忘的缺乏生命的空架子。”教育的真谛在哪里呢?教育的真谛在教育人的行为中。 相似文献
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几乎无人不知,中国是“穷国办大教育”,中国还有众多的贫困地区,还有众多的因贫穷导致的失学儿童和辍学青少年。毋庸置疑,国民经济欠发达和教育经费短缺是制约中国教育发展的重要因素。正因为如此,一方面,有许多有识之士为教育经费呼吁,有些学校为解决危房问题、教师工资问题、 相似文献
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因为全球化、主权国家的弱化资金与劳动力的流动以及市场侵入我们的生活世界，我相信社区教育工作在今天的世界是首要的。市民社会在民主社会中一直是很重要的，因为市民需要积极参与影响他们生活品质的决策。今天我想谈的是强有力的市民社区的重要性，以及社会运动及市民行动在促进一个更民主的社会所扮演的角色，我也会谈到为何共同学习的观念在培养一般人成为知识创造者———我称之为有社会实践力的知识分子（organicintellectual）———的过程中日益重要。更重要的是我要强调作为成人教育者，我们的角色是什么，当我们说服务“社区”… 相似文献
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培养“乖孩子”的教育是可怕的教育
“请好好看看你身边的孩子——他是不是正努力要成为你心中理想的孩子？当孩子在做这样的努力时,他就已经交出‘自我审视’的机会,同时也丧失了他的自信和尊严。”读了台湾学者李雅卿的《乖孩子的伤最重》一书,再反观我们身边的教育现象,我对当下教育几乎无处不在的用条条框框压制孩子的价值观和做法深表忧虑。 相似文献
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那是在我参加工作的第一年，我所带的班内有几名全校闻名的调皮生。他们上课捣乱，下课打架，不写作业，搞恶作剧……这样的几位“大将”把本应和谐、平静的班级搞得整日不得安宁。一些约束力不强的男孩也出现“追随”的苗头。面对这种情况，我一下子有些不知所措。批评，谈话，家访，让他们写检查，帮他们订计划……一系列“常规教育”之后，虽然有些起色，但仍是反复无常。我苦思冥想，百思不得其解：为什么这些孩子这么难以转变呢？怎样才能触动他们的心灵，焕发出他们进取向上的精神呢？为人师的责任化作一种执著与坚韧，我一定要想办法… 相似文献
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人无完人,孰能无过。如何对待学生的错误,作为一名教师,我时常回顾自己的教育经历,审视自己的教育行为。有两件事在我的脑海里始终挥之不去,让我深刻地感悟到教育的真谛所在。 相似文献
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一次偶然,读到肖川博士的一段话：“如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴,从来没有走进一个丰富而美好的精神世界;如果从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域,从来没有过一次刻骨铭心的经历与体验;从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏,从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么,他就 相似文献
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教育是什么?什么是真正的教育?虽然多种版本的《教育学》、《教育辞典》对教育的阐释极其详尽、明白,但这些正确的解释不过是词汇的堆集,很难让我们触摸到教育的真谛。正如美国当代著名法学家劳伦斯所说:“如果没有人的行为,规则不过是一堆词汇,而结构也不过是被遗忘的缺乏生命的空架子。”教育的真谛在哪里呢?教育的真谛在教育人的行为中。一哲学家苏格拉底的父亲是一位著名的石雕师傅,在苏格拉底很小的时候,有一次他的父亲正在雕刻一只狮子,小苏格拉底观察了好一阵子,问父亲:“怎样才能成为一名好的雕刻师?”“看!”他父亲说,“以这只石狮… 相似文献
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培养什么样的人才,看起来有些形而上学,其实把它转化为一个具体的表述就是培养目标。党的十六大提出,要加强人才培养,造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。就其内涵看,培养目标应该是多维的。那么,如何实现我们的培养目标,让我们的教育做到“人尽其才”呢？ 相似文献
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