《兴文县志》纂修源流考略

兴文县建制始至明末，县名县治几经更改，未见地方志乘流传。清康熙以来，由于统治者重视和提倡地方志的修篡，兴文县几度修志，有诸多传本散留后世。对《兴文县志》的篡修溯本清源，由此管窥清代地方志的繁荣。     

上海“朱葆三路”考——以地方志为中心

通过翻检新修地方志，考证得出位于近代上海法租界内的朱葆三路曾经历过命名——改名——复名——再改名等阶段，首度命名始于1922年，中止时间为1943年10月9日。大约从抗战胜利初期至20世纪50年代又被复名使用，总计使用时间30年左右。     

明清以来张掖的龙王信仰研究——河西走廊水利社会史研究之四

通过对明清以来张掖地方志《重刊甘镇志》、《甘州府志》、《山丹县志》、《创修民乐县志》、《东乐县志》、《创修临泽县志》、《新纂高台县志》、《新修张掖县志》的研究,探讨了张掖龙王庙的分布与数量;碑刻与龙王信仰;民间祭祀龙王活动;分析了张掖龙王信仰产生的自然根源和社会根源.认为龙王信仰中包含的生态保护思想与张掖民间关于生态保护的思想,共同构成了生态保护的优良传统,它们对于今天祁连山、黑河流域的生态保护具有重要的借鉴作用.     

这可能是柳宗元的一篇佚文

198 7年 6月间 ,我曾从陕西蓝田、商县、丹凤、商南一线沿着唐时的秦楚古道所经之地进行考察。在商县和丹凤县的地方志办公室查阅资料时 ,发现明、清的《商州志》中 ,均载有署名柳宗元的《四皓碑赞》一文 ,在近代所修的丹凤县志中 ,也有此文载入。当时 ,丹凤县新修县志已完成初     

中国方志学(连载之五)

第六章新志的编辑第一节编辑新志的要求和新志内容封建社会经常修志,目的是统治人民,巩固其反动政权。新中国也应当创修新方志,以服务于社会主义的人民民主专政。我们为了发扬人民爱乡土,爱国家的精神,激发人民建设社会主义的积极性,必须及时编辑地方志书,用以教育人民,教育后代。方志实为政治教科书之一。历史不是帝王将相、民族英雄的历史,而是物质资料生产者的历史,是劳动群众的     

地方志书与宁夏历史文化(上)

地方志书所承载的地方历史与文化，是传统典籍文化的重要组成部分。宁夏地方志最早当推元代的《开城志》，而《嘉靖宁夏新志》、《嘉靖固原州志》、《乾隆宁夏府志》等是宁夏地方志书的代表，记载和反映了明清以来宁夏历史与文化的脉络和走向，尤其是宁夏历史与文化的发展与变迁。同时，也为当下地方经济发展与文化繁荣提供了历史借鉴。     

章学诚与《和州志》

清代杰出的史学家章学诚(1738—1801年)对我国的方志学的发展做出了很大的贡献.乾隆三十八年,章学诚作《和州志例》,次年撰成《和州志》四十二篇,这是他最早编修的一部地方志。乾隆五十四年,他又为亳州知州裴振撰《亳州志》.此外,他还编修了《永清县志》并参与《湖北通志》的编纂。章学诚为安徽修的两种地方志在他的方志事业中占有很重要的地位。《亳州志》是他的“颇有新得”之作,他自视很高,说:     

《大清一统志》的纂辑

《大清一统志》的纂辑阎光亮清代对纂修方志极为重视，以致形成制度。清代所修方志现存六千余部，其数量之大，种类之多都超过了前代。尤为引人注目的是清代在大修各地方志的基础上，又编修了《大清一统志》。它是一部较完善的全国性地方总志，为研究我国历史地理的重要资...     

再评《新牛津英汉双解大词典》附录的设置

修订是词典生命力的源泉,作为正文的重要延伸和补充,附录也要随着词典内容的变化进行及时修订。该研究通过考察《新牛津英汉双解大词典》第2版附录内容的修订变化,论述了其附录中存在的不足之处,并提出了相应的解决办法。     

立新与求实的成功之作——读新编《商丘县志》

近几年来,我省二三十个市、县的新修地方志书陆续出版。这些新方志都以马克思主义、毛泽东思想为指针,纵贯古今,横列门类,在准确地勾勒出本地区自然变迁的同时。复以丰富的、确凿的历史资料(历史事实),揭示出在新中国建立前和建立后——特别是中共十一届三中全会以后的沧桑巨变,使人深受教益。前不久,新纂《商丘县志》又由三联书店正式出版。我们怀着欣喜的心情通读一遍,进一步感到,在党的方针、路线的指引下,     

民国时期云南编修方志考略

民国初年,国民政府曾三令五申地号召全国各地续修、新修地方志。当时的情况是“国府通令各省,省府通令各县,催促续志,急如星火,既为功令,势必奉行,故省无间南北,县不分大小,莫不各续志书,待梓报命”。云南地方政府即遵命行事,下令各县劝学所徵集史枓,以备编修新的方志。此外,政府还号召丛书处继续努力辑刻《云南丛书》。自民国肇始至二十年代末期,云南的昆明、宜良、玉溪、路南、陆良、马龙、大理、个旧、盐丰、丽江、龙陵、马关、景东、蒙化、邱北、禄劝、元江等县先后续修、新修了方志。各县     

漳州府志述略

撰修地方志是我国优良的传统。漳州修志始于宋,宋代共修四志。元代漳州没有修志。明代漳州修有三志,清代共修四志。虽然宋、明诸志多已失传,但上下都有承续关系。仅存几部志书还是能反映漳州建州后发展的轨迹。以科学的态度对待这份文化遗产,才能使它在编纂新方志中发挥更大的作用。     

也谈“风俗志”的地方特点和时代特点

鲜明的时代性和记述的区域性是新方志的主要特征,而充分体现地方特点和时代特点则是对地方志的基本要求,中国地方志指导小组颁发的《新编地方志工作条例》明确规定:“新方志要有地方特色”,要“着重记述现代历史和现状……”.风俗志是一部     

地方志书与宁夏历史文化(下)

地方志书所承载的地方历史与文化。是传统典籍文化的重要组成部分。宁夏地方志最早当推元代的《开城志》，《嘉靖宁夏新志》、《嘉靖固原州志》、《乾隆宁夏府志》等是宁夏地方志书的代表．记载和反映了明清以来宁夏历史与文化的脉络和走向．尤其是宁夏历史与文化的发展与变迁。同时．也为当下地方经济发展与文化繁荣提供了历史借鉴。     

论传统方志修纂与官方主流学术的统一--以徽州方志编修为中心

地方志的形态演变与不同时期的政治统治需要相适应,受到官方主流学术的支配和影响。盛世的修史与修志往往是同步的。方志修纂大多采用自上而下的官修形式,统一的编纂体例,在编修中重视援引国史编纂的方法和要求。     

《旅大概述》全国最早的一部新型城市志

《旅大概述》是全国第一部以马克思主义为指导思想,在我党领导下编修的新型城市志。它突破了日本帝国主义殖民地化文化的影响和束缚,在我国地方志发展史上具有推陈出新的独创精神,起到了承上启下的作用。其时代特点和地方特色突出,为创修社会主义新型城市志提供了借鉴,意义重大     

集部传统与现代学术--评中华书局、上海古籍出版社两套古典文学丛书的整理体例

中华书局"中国古典文学基本丛书"与上海古籍出版社"中国古典文学丛书"在校勘、笺注、随文附录、全书附录、前言等方面成就突出,其整理体例融汇了现代学术观念,形成了古籍整理的新范式。     

论《新修白水路记》的几个问题──兼与熊国尧先生商榷

论《新修白水路记》的几个问题──兼与熊国尧先生商榷冯岁平址在甘肃徽县大河乡白水峡雷简夫①撰书的《新修白水路记》摩崖石刻，是研究北宋川陕交通要道白水路始修、兴废，嬗变的重要资料。同时也是研究北宋书法演变的活教材。对此，熊国尧先生利用工作之便，先后三次赴...     

天津乡人著述书目考

乡人著述书目或称乡贤著述书目,常为地方志中艺文志的一个独立类目或附录部分。也有附于介绍地方情况的撰述(如游览志)中,作为一个门类的,又有单独成册称为书征或文献书目的,如《大清畿辅书征》《辽海书征》《安徽文献书目》等。此种书目,有时又附有     

谈明代运河区域地方志的纂修

明代运河区域的特殊地理位置，较为发达的经济、化，及其深厚的化底蕴，为地方志的纂修提供了有利条件，本以山东、江苏、浙江三省为例，对地方志纂修的情况进行了研究分析，认为明代运河区域纂修的地方志数量较多，尽管少数流于粗疏，但从总体上看，其质量在全国仍居上乘，并为清代地方志的编纂提供了宝贵的经验。