著名诗人徐志摩

徐志摩(1896—1931)现代诗人．散文家。1918年赴美国学习，1920年赴英国，1921年入伦敦剑桥大学当特别生，在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1921年开始创作新诗，1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。     

“新月派”诗人徐志摩

在中国现代文学史上，徐志摩是著名的“新月派”代表人物，以诗人、散文家著称。他的一生，富有传奇色彩，他的生命短暂如晨露，他的才华超群，举止潇洒，他的爱情故事至今为人津津乐道。     

林语堂与徐志摩

林语堂与徐志摩并非亲密朋友，他们互相谈及和评价的字亦不多。不过，在有限的几处，林语堂对徐志摩却给予极高的评价。在林语堂眼里，徐志摩是个天才，人品与品俱佳，同时又是个可爱人物。林语堂与徐志摩在绅士风度、悲剧式的生命体验、性灵与浪漫等方面比较相似和接近，这是他们获得成功和感应的关键；但因性情和人生观之差异，他们又有着完全不同的命运遭际。     

吴经熊与徐志摩

吴经熊是20世纪的法学大家;徐志摩是中国现代文坛优秀的诗人、散文家。两人不仅是推心置腹的知己,更是一生至交。这是一段拥有迥异个性的两位先生之间的友谊。     

李陆史与徐志摩诗歌比较

李陆史是韩国著名的现代诗人,他十分欣赏现代新诗创作的代表人物徐志摩的诗歌,并予以高度评价。他认为徐志摩的诗歌近乎完美,所以他在自己的诗歌创作中,竭力模仿徐志摩的诗歌创作风格,追求词藻的华丽和形式的完美,而在内容上,克服了徐志摩诗歌的局限性,促进了韩国现代诗歌的创作。文章通过比较研究李陆史与徐志摩的诗歌,探讨了汉文化对韩国诗人的影响。     

徐志摩与彭斯之比较

徐志摩与彭斯虽然是生长在不同国度，生活在不同时代的两位诗人，但对爱的迷狂与抒写却有着诸多相似之处。他们的相同点包括以爱为理想和生命的重心等，其不同点是抒发情感的方式等。     

也谈徐志摩与林徽因

在徐志摩的婚恋中，传得最广的、最神秘的就是他与林徽因的恋情。他们自1920年在伦敦相识．便结下了不解之缘。徐志摩为了林徽因，做了他所能做的一切，甚至最后因她而死；而林徽因虽然在婚姻上选择了梁思成，但徐志摩在她心中却永远有着一个任何人无法替代的位置。     

徐志摩诗碑在剑桥安放

《光明日报》报道,因为徐志摩《再别康桥》诗碑的安放,剑桥无数的历史遗迹中又增加了一个新的成员。1928年初秋,当徐志摩恋恋不含地离开剑桥,离开剑桥的国王学院时,他恐怕没有想到,在他写下“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”之后80年,他的诗歌会刻在洁白的大理石上．并从他的故囝运到那片给了他灵感,给了他新生的士地上,被安放在唤醒他性灵的康河边。     

谈徐志摩及徐志摩的诗

徐志摩是当代文坛上最著名的诗人之一,其一生虽然短暂,却充满着传奇的色彩和诗情画意的绮丽。其人浪漫自由,率性磊落、才华横溢,其诗惊世骇俗、缠绵清雅、美妙轻柔,这些特质构筑了其人其诗独特的灵性和华美的气质。在此,我们便通过对这些特质的浅析,来深层理解徐志摩和他的诗。     

回眸与前瞻:徐志摩研究

徐志摩研究的回顾，主要是回眸解放前；前瞻则侧重谈及徐氏及其作品的现代性。     

徐志摩：对人文主义的坚守与追求

徐志摩的作家人生，正如他所自况的是“呕血”的鸟，他创作中的“痛苦”与“快乐”都是对于人文主义的抒写：痛苦地坚守人文主义，快乐地追求人文主义。     

英美诗歌对徐志摩的影响

徐志摩的诗歌成就是建立在对中国古典诗歌的继承和以对外国诗歌,特别是英美诗歌的吸收、借鉴的基础上的,这种继承和借鉴贯穿于他整个创作的过程。英美诗歌和象征派诗歌都对他的创作产生了影响,尤其对他早期创作影响更为明显。华兹华斯等诗人对徐志摩的影响是巨大的,对他起到了潜移默化的作用。     

《新月》“志摩纪念号”出版日期考

徐志摩1931年飞机失事后,为了纪念徐志摩,《新月》月刊第四卷第一期出了“志摩纪念号”,其具体出版日期不详。相关资料关于其出版日期存在很多不一致的地方。通过查阅《新月》第四卷第一期刊登文章的写作日期、其他文献资料对《新月》第四卷第一期文章转载的记录以及《新月》第四卷第二期至终刊的出版日期,认为《新月》第四卷第一期“志摩纪念号”出版日期为1932年8月1日。     

徐志摩传记作品若干事实辨正

有关徐志摩的传记作品,已有数十种之多。这些传记在描述徐志摩一生的浪漫经历与文学成就的同时．也存在着一些与事实不符或表述不当的问题。“志摩”一名用于何时？张君劢与张公权,到底是谁“发掘”了徐志摩？是否徐志摩送张幼仪去德国求学？徐志摩与张幼仪的离婚是否因为林徽因？是胡适主持了徐志摩与陆小曼的婚礼吗？文章就这些问题根据相关资料进行辨正,以期对徐志摩研究、对徐志摩传记的创作提供参考与确证。     

徐志摩诗歌意象初探

徐志摩诗歌意象可分为描述性意象、比喻性意象、象征性意象三类，徐诗意象具有清新明丽、新颖美妙、充满动态感和轻飘感等特点，蕴含着绘画美、复叠美、朦胧美、动态美、轻柔美。徐志摩是中国现代最善于捕捉意象、最擅长运用意象来抒发思想感情的诗人。     

徐志摩的诗：诗化生活的分行抒写?

从并非单纯的诗意信仰、中国现代布尔乔亚的“开山”诗人、从浪漫派到恶魔派和创格的新诗等四个方面来认识徐志摩复杂的思想性格，得出他不仅是浪漫派诗人而且还是恶魔派诗人，他是通过分行的抒写和对“音节化”的追求来创格中国新诗并力救时弊的，其思想之自身流露与形式之格律约束之间存在悖论与局限。     

欲望朱古律:解读徐志摩与张资平的南洋

解读徐志摩与张资平在他们各自的小说中所建构的“南洋”。徐与张同为活跃于20年代中国现代文坛的作家，文风各异，然而笔下的“南洋”却多有雷同。本文指出，对于他们而言，异域南洋是一个快乐原则战胜现实原则之处，然而同时也是万事皆滞无意识的地方。     

音节之新生——徐志摩及新诗诸杰对音节内涵的发现

回归20世纪中国新诗建设初期的诗论,新月派提出的“三美”特别是“音乐美”被视为诗美之核心。徐志摩等人则十分强调音节对于诗歌美的重要意义,认为“音乐美”形成的关键正在于“音节”,并对“音节”内涵作出了创造性的拓展与发现。