论云南文化的视觉文化传播

目前云南省止在大力进行文化大省建设,并取得了显著的成绩。在视觉文化时代,视觉化传播是一种切实有效的方式,而要进一步通过视觉化传播来发展云南的文化产业,需开拓思路和领域。     

花腰傣民族文化生成的生态学分析

从文化生态学的角度来看,花腰傣所处的特殊地理环境对花腰傣的民居、服饰、宗教信仰、饮食习俗、水稻耕作方式等民族文化生成有很大的影响,使得花腰傣文化与傣族其他支系的文化相比有着异样的色彩。     

论云南民族体育文化现代开发思路

采用文献资料法和综合分析法，讨论云南民族体育文化当代开发的目标走向，提出云南民族体育文化的开发思路应该围绕以本源整合为基本支点，突出特色性价值开发和文化产业化开发，最终实现可持续性发展。     

云南少数民族地区民族文化的市场营销策略

云南作为边疆民族文化大省,要想利用自身的优势将文化资源转化为经济增长的激励因素,除了大力发展旅游业之外,还有许多可利用的途径。文章从市场营销的角度出发,探讨了将民族文化融于商品营销中,通过促进社会经济的微观单元即企业的发展来带动民族地区的社会经济和文化发展的策略。     

论中国传统文化与地理环境的关系

中国传统文化的形成与中华民族所生活的中国地理环境有着密切的关系 :优越的地理环境 ,形成了基于农耕文明的民族文化性格 ;复杂的地理环境 ,形成了具有多样性和包容性的、一体多元的传统文化 ;完整而广阔的地理环境 ,形成了不曾中断、具有连续性的传统文化 ;相对封闭的地理环境 ,形成了较具保守性和封闭性的传统文化。在中华民族不断走向世界的今天 ,探讨中国传统文化与地理环境的关系 ,就显得非常有价值。     

对云南少数民族传统体育文化资源的调查

通过文献资料法和田野调查法,对云南少数民族传统体育文化资源的分类、分布及开发利用存在的问题进行了系统分析,并在此基础之上,探讨了对其进行旅游开发的策略,以期为云南少数民族传统体育文化资源的保护与开发利用提供若干经验借鉴。     

耿德铭专著《云南文库·哀牢文化论》述评

云南省有突出贡献的哲学社会科学专家耿德铭先生的专著《哀牢文化论》入选《云南文库·学术名家文丛》,且已于近期出版.该书为耿先生代表作之一,作者以科学严谨的态度,运用详实的文献、考古和其它史料深入对验研究,将古老神秘的哀牢王国系统、形象地展现出来,对推动哀牢文化暨云南民族历史研究具有拓荒与奠基的双重意义.     

云南民族文化与中国本土动画传播

本文通过分析目前中国动画存在的问题,并依据传播学和心理学原理,提出将云南民族文化应用到动画创作中,发展具有民族特色的中国动画,使中国本土动画在世界范围内广泛传播。     

关于云南文化地理研究的几点思考

云南文化具有多样性、内陆性、边缘性和封闭性等多重特点。开展云南文化地理研究具有重要的学术价值和现实意义 ,它不仅是继承和发扬民族文化的需要 ,也是实施西部大开发、建设民族文化大省的需要。     

云南文化名词翻译存在的问题及对策

准确、快捷、规范地翻译好云南文化名词术语,是保证文化的正确度和真理性的重要基础,对促进云南民族文化的健康发展,促进云南经济的发展和语言文化的交流可以起到积极的作用。然而,云南文化的翻译中却存在着术语不规范、不统一的现象。因此,加强云南民族文化名词翻译的建设就显得尤为重要,而翻译队伍的建设就是其中重要的一个因素。     

武术文化形成与地理环境关系

为深入研究中华武术文化特质及其生成机制和发展嬗变。采用文献法、逻辑分析和综合分析等方法,对我国武术文化与地理环境的关系进行探讨。研究认为地理环境对武术文化的影响主要表现在:1)农耕环境对武术文化的形成和延续有影响;2)地理环境文化的武术多样性的影响:3)半封建、内陆性地理环境形成了中华武术自尊、自信,以我为中心的武术文化。     

文化生态学视野下的少数民族体育文化发展解读

从文化生态学的角度分析、阐述了文化生态学和少数民族体育文化生态的内涵和层次,对体育文化生态系统的相关影响因素和少数民族体育文化的发展进行了探讨和构想,对维护少数民族体育文化生态平衡和实现少数民族体育活动的可持续发展具有积极意义。     

中职体育有效教学的理念及其策略

目前中职体育课堂教学效率较低,存在着费时低效的状况。因此,迫切需要有效教学理念及其策略,以实现课堂教学的有效性,使我们的体育课堂充满生机与活力,让学生获得较大的进步与发展。     

影响云南蒙古族传统体育文化演进的因素分析

对云南蒙古族民族传统体育文化的演进进行研究,结果表明：社会变迁直接或间接的影响了云南通海蒙古族体育文化的发展,其中地理环境、生产方式和生活方式的变化对蒙古族民族传统体育文化的影响尤为明显;在与当地其他民族的交往和融合过程中,多民族文化丰富了其民族传统体育文化的表现形式。     

《云南映象》及《云南民族文化传习馆》的"得"与"失"

《云南映象》与《云南民族文化传习馆》是近年来云南最具代表的原生态歌舞集,然而,前者“得”(成功),后者“失”(失败),这主要是由于两者在艺术创作与舞台表演方面存在的差异造成的。     

武术文化的地域特征研究

摘要：运用文献资料、专家访谈、田野调查、比较等方法,对甘肃境内内武术文化的地域分布特征及典型拳种的地域风格特征进行研究。研究认为：甘肃“西枪东棍”农牧两分的地域分布特征,是由于历史时期的甘肃地处农牧交汇地带,受农牧两种生产方式的影响而形成的;以八门拳、天启棍、壳子棍为代表的本土武术拳种较好的保留了古代武术元素,呈现出原始、古朴的地域风格特征,是由于历史时期封闭的自然地理环境,落后的交通条件、封建保守思想、及经济落后等原因阻隔了武术间的交流与传播,形成武术的封闭性,其原有的传统、质朴的风貌得以保存。为中国鲜明的地域武术文化的研究提供补充完善。     

媒体环境下藏传佛教文化的传播研究

藏传佛教在藏族文化传承发展中发挥着至关重要的作用。本文探讨了藏传佛教文化的地位和作用,分析了媒体环境下藏传佛教文化的传播和影响力,从而指出了媒体人应顺应时代的发展,在继承的基础上传播和弘扬藏传佛教文化的责任和使命。     

组培环境中污染菌种类初探

本文通过对组培室、空置培养室、接种室、走廊中污染菌进行平板监测,结果表明:组培室的真菌主要为青霉、芽枝霉,细菌主要为球菌和芽孢杆菌;空置培养室中的真菌主要为青霉、芽枝霉、木霉、共头霉,细菌主要为芽孢杆菌;接种室的真菌主要为青霉,细菌主要为芽孢杆菌和球菌;走廊的真菌主要为青霉属、芽枝霉属,细菌主要为球菌、芽孢杆菌。     

中华龙舟文化演变的生态适应论绎

摘要：主要采用文献资料法和历史研究法,以跨学科的视野阐释和分析中华龙舟文化在不同历史时期的变化,从生态适应的角度,纵向梳理了中华龙舟文化的发展历程,认为中华龙舟文化的起源、演变及传承等整个发展过程均是生态适应的结果。主要从自然生态、社会生态和文化生态3个维度,分析讨论了中华龙舟文化演变过程中的生态适应问题。研究认为：自然生态促进了中华龙舟文化区域性的演成,并赋予其地域性特征;社会生态促使中华龙舟文化服务于政治需要、社会教化和社会整合;而文化生态促进了中华龙舟文化与他文化的横向交流和融合。同时还认为,面对自然生态、社会生态和文化生态的不断变化,当前及今后的中华龙舟文化都会通过不断的自我调适来适应所处生态的变化。一定程度上有助于加深对中华龙舟文化发展问题的理解和认识,进一步拓展民族传统体育文化研究的视野。