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胡培翚《仪礼正义》自成书以后,经历多次刊刻,形成了多种版本.现根据历史文献记载及所见现存本,考辨其版本源流,阐明各本之间的关系. 相似文献
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《礼记》是儒家有关“礼”之“记”的资料汇编。郑玄《礼记注》是一部全部笺释《礼记》的专著,其注多存异文,择善而从;校勘经文,非常详密;又《注》文博综兼采,力求简明精确,以至于《注》文往往少于经文。《礼记注》的版本可考者主要有敦煌卷子本、石经本、刻本三大类,其中刻本以《四部丛刊》本最为常见。 相似文献
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胡培翚《仪礼正义》自成书以后,经历多次刊刻,形成了多种版本。现根据历史文献记载及所见现存本,考辨其版本源流,阐明各本之间的关系。 相似文献
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申利 《图书馆理论与实践》2010,(6)
<文潞公集>是北宋名臣文彦博的作品集.据宋元以来书目及其他资料的记载,<文潞公集>有宋刻本、明刻本、清四库抄本和民国年间的山右丛书本.本文考述了<文潞公集>的版本源流情况,并对现存各版本进行了考证比较. 相似文献
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《景定建康志》是南宋时期著名的方志,记载了建康一地的历史地理、风土人文,是我们了解南京当时情状的重要资料。而其版本在流传中却颇为复杂,有鉴于此,论文对《景定建康志》流传的版本作以梳理,以备时察。 相似文献
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《景定建康志》是南宋时期著名的方志,记载了建康一地的历史地理、风土人文,是我们了解南京当时情状的重要资料。而其版本在流传中却颇为复杂,有鉴于此,论文对《景定建康志》流传的版本作以梳理,以备时察。 相似文献
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《孟子赵注》版本可考者实始于宋,其主要有三个系统:一是经注本系统,即《孟子》与赵岐注的合本,也可称单注本或章句本系统;二是与伪孙奭疏相结合的注疏本系统;三是晚起于清代焦循《孟子正义》的新注疏本系统。经注本系统宋元以刻本为主,包括蜀大字本、巾箱本、小字本、岳氏本、世彩堂本等;明清刻本、抄本皆有,包括吴抄校本、永怀堂本、毛抄校本、何氏兄弟抄校本、戴震抄校本、孔本、韩本等等。各版本之间有较为复杂的源流关系。 相似文献
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陈功文 《大学图书情报学刊》2011,29(2):84-88
胡培翚在撰著《仪礼正义》时常征引阮元《仪礼注疏校勘记》的校勘成果。在胡培翚撰著《正义》的过程中,阮元《校勘记》曾出现三种版本,且每种版本的校勘内容不大一致。通过对《正义》所引《校勘记》内容的检索以及与三种版本校勘内容的比照,发现《正义》所引《校勘记》之版本实为文选楼刻本,但胡氏在征引的过程中也参照了南昌府学本及学海堂本的校勘内容。 相似文献
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张常明 《图书馆工作与研究》2009,(6)
胡三省是宋末元初著名的爱国史学家、训诂学家、藏书家.他的生平事迹和重要贡献长期被湮没,<宋史>、<元史>无传、<宋元学案>也仅有百余字的小传.该文介绍了胡三省的生平,并对其<资治通鉴音注>的成书以及各种版本之间的流传脉络做一考述. 相似文献
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宋代四川刊刻过一批唐人集,称为《唐六十家集》,在雕版印刷史及唐人诗文集保存流传上,具有重要意义。然而,后世不仅对其刊刻情况不明,甚至版式都无定论。实际上,《唐六十家集》的刊刻经历了两宋二百余年时间,是集多家刻书机构之力,逐批逐本刊刻而成。其所指也有变迁,南宋时,是四川地区刊刻唐人集的通称,版式多样;元明两代,则是版式统一的宫廷藏丛书。 相似文献
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梁祝化蝶是物化思想表现,轻灵飘逸的文化精神继承了战国庄子以来的浪漫主义思想文化传统,继承了民族文化抒情的基调,诠释了美与爱是永恒的思想。梁祝文化源远流长。 相似文献
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陆机作为西晋太康时期的代表作家,为后世留下许多天才作品。然而,其作品散佚情况十分严重。自宋代徐民瞻搜集整理了《晋二俊文集》本《陆士衡集》,其文集的流传又经历了一个漫长的过程。然而,自清代至今,还未有人对其著作版本进行梳理。本文则将以时间先后为序作此整理工作,以期对其文集的流传作一深入了解。 相似文献
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《大众哲学》是宣传马克思主义理论的红色文献.笔者收集、整理实物图书版本以及相关研究资料发现,《大众哲学》版本信息记录有缺失或错误之处,鲜少有系统的图书版本梳理.文章通过对读书出版社出版的《大众哲学》版本书影、版权页记录信息、版本背景进行考辨,探寻《大众哲学》早期版本在国统区出版发行的艰难历程,以期有助于《大众哲学》版本... 相似文献
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《集千家注分类杜工部诗》存世版本众多,历来争论不休。本文拟就重庆图书馆所藏的《集千家注分类杜工部诗》为例,对其版本情况做一个详细的考证。参考文献2。 相似文献
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叶德辉是清末民初著名的版本目录学家,其大半生的精力耗费在版本目录学的工作上。和一般藏书家和版本目录学家比较起来,叶德辉的版本目录学工作的触角可以说是宽广的。叶德辉进行一般藏学家和版本目录学家所从事的编制藏书目录以及撰写读书题跋的同时,进一步把工作范围扩大到书史研究、古代藏书管理经验的总结以及前人书目的刊刻、证正和考证等等。本文拟就叶德辉的这些工作进行讨论。 相似文献