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相似文献
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1.
作为教育活动之一,地理教学活动应该是一种让学生主动去体验的过程——在体验中去学之,去受之,去用之,再学之。俗话说,授人以鱼不如授人以渔。然授人以渔不如在师生精心设计的自我活动中,使人在亲身体验中会渔。 1.产生欲望,体验需求体验是通过实践在情感和认知上所产生的感受和体会,是一种可能转化为动力并付诸行动的情感过程。为了充分调动学生参与活动的积极性,引发学生体验的愿望与需求,教师可指导学生从自身的兴趣、爱好出发,并引导其观察社会生活中的事情与现象,激发其情感,促使他们主动投入到学习活动中。  相似文献   

2.
邵军 《辽宁教育》2013,(6):74-75
授人以鱼,不如授人以渔;授人以渔,不如授人以“欲”。语文课的“授人以欲”,包括培育“自主学习”之欲、诱发“共享学习”之欲和激发“实践学习”之欲,“欲”的培养将引领学生主动学习、享受学习,实现语文学习的本质回归。  相似文献   

3.
“授人以鱼不如授人以渔”,这是很多教育工作者经常挂在嘴边的一句话。但笔者以为,这句话还不够完整,容易引起人们的误解:误以为“授人以鱼”不如“授人以渔”重要,甚至将“授人以渔”视为教育工作的全部。殊不知,“授人以鱼”与“授人以渔”同样重要,而且在“授人以鱼”和“授人以渔”之前,更重要的是要“授人以欲”。  相似文献   

4.
“授人以鱼,不如授人以渔。”“授人以鱼”,只救一时之需;“授人以渔”,则解一生之需。为此,我们在教学中更注重了对学生能力和情感态度的培养,不难发现:课堂多了生动,少了主导;多了些开放,少了些封闭……为此我们欣喜与快慰,同时内心也隐隐有丝疑惑:在教学中,“鱼”当真就不必传授了吗?“渔”当真就可以轻而易举地获得吗?可以肯定,“授人以渔”必须依赖“授人以鱼”,而在“授人以鱼”中又可以“授人以渔”。“鱼”和“渔”不可偏废,因为它们是形式和内容、肉体与灵魂、树木和森林的关系。我们不可能超越形式去获取内容,舍弃肉体而拥有灵魂,…  相似文献   

5.
董海明 《成才之路》2009,(15):97-98
中国有句古话叫:“授人以鱼.不如授人以渔”,寓意很明显,说的是“传授给人既有知识,不如传授给人学习知识的方法”。道理其实很简单:鱼是目的。钓鱼是手段.一条鱼也许能解一时之饥。却不能解长久之饥。如果想永远有鱼吃,那就要学会钓鱼的方法。在以往的传统教学中,教师所扮演的就只是“授人以鱼”的角色.只是单纯地把知识一股脑地传授给学生,而忽略了传授给学生“授人以渔”的方法。这种传统的教学模式窒息了学生的思维和智力。  相似文献   

6.
古人云:“授人以鱼,不如授人以渔。”授人以鱼只救一时之急,而授人以渔则可解一生之需。语音是英语学习的基础,而音标是基础中的基础。有了音标的基础,学生就拥有了查“字典”的能力,也就拥有了广阔的自学空间。从这一角度说,音标教学就是“授人以渔”,而词句教学则是“授人以鱼”。笔者在教学中发现,娱中授“渔”的方式,使学生很容易愉中受“鱼”,在音标工具的驾驭中获得成功的体验及阶段性荣誉,即驭中绶誉,达到教者不教的学习习惯、方法等的“自能化”状态。  相似文献   

7.
“授人以鱼不如授人以渔”,得“鱼”是一种结果,是暂时的收获;而“渔”是一种过程,一种方法。得“渔”就是经验与方法的一种迁移。它可以让人终身得“鱼”,也是教学之根本。  相似文献   

8.
授人以鱼,不如授人以渔。这一古人的教学思想传承至今。它在揭示教学真谛方面有积极的意义,但也存在偏激和欠缺之处。授人以鱼,并非不如授人以渔。授人以渔,还需悟其渔识。授人以鱼是教学的第一境界。教师教学首先教给学生基础的知识。知识是能力形成的基础。授人以渔之前与之中必然授人以鱼。授人以鱼是一  相似文献   

9.
世界的发展离不开科学研究.科学研究离不开数学的帮助。“授人以鱼,不如授人以渔”。教师授课要讲究方法,让学生喜欢数学,让学生学会自己解决问题。并且把数学知识放在一个主动、活泼的情境中去学习,最终提高学生的解题能力。  相似文献   

10.
古人云:“授人以鱼,不如授人以渔。”一个优秀的语文教师在教学中不仅是教给学生一定的语文知识,而应达到“教是为了不教”的境界,也就是教会学生学习,对学生进行学法指导。  相似文献   

11.
情景教学是教学方式的一种,即教育者根据教学内容和教学规律,创设一种能让学习者体会到的,并能调动他们积极参与到教学过程中去的环境,以取得较好的教学效果的教学方式。由此看来,情景教学的实施,主要是要加强学习者的感性认识和体验,使人们能自觉参与到创造性的学习活动中去,从而达到较好的教学效果。正如大教育家孔子所说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”  相似文献   

12.
借用古语“授人一鱼不如授人以渔”,我们可将高职理科教学的基本理念概括为“传道”与“授渔”:“道”包括做人之道、求知之道、成才之道、成功之道;“渔”包括本专业所需的各种基本技能、学习能力、创新能力、自我发展能力等。我们的实践探索主要有以下几点:  相似文献   

13.
苏喜秀 《广西教育》2004,(9A):20-20
叶圣陶先生说过:“我当过教师改过的作文不计其数,得到深切的体会,无自修自改便徒劳无益……假如着重培养自己改的能力,教师只引导和指导,该怎么改,让学生自己去决定,这是终身受用的。”叶老先生这几句话明确指出了作文评改的方向——“授人以鱼,不如授人以渔。”学生自  相似文献   

14.
体验教学是以体验为基本特征的一种教学观和教学形式。学者吕渭源认为:体就是身体,体己;验就是检验,证实;体验即是“以身体之”,“设身处地”地去“证实”。也就是说体验是接触实物或实践活动中对原貌的一种真切感受。生物学教学也同样如此,让学生跳出“生物”学生物,融人丰富多彩的体验活动,让体验来滋养、丰富、拓展生物学,这正是当前教育的需要,更是学生发展的需要。  相似文献   

15.
在思想政治课教学中,学是“内因”,教是“外因”,外因要通过内因才能起作用。因此学生是学习的主体,教师的作用主要在于“导”,尤其要加强对学生的学法指导。明确学校的目的不只是教学生学到什么知识,更重要的是教会学生怎样学习,即“授人以鱼,不如授人以渔”,也就是说教人知识不如教人获得知识的方法。过去说“知识就是力量”,现在应当说“掌握知识的知识(即方法与能力)就是力量”。学会学习是未来人立身处世的需要。提高人的素质,首先就是提高人学会学习的能力。为此,我想结合十几年的教学实践就“授人以鱼,不如授人以渔”谈几点自己的看法。  相似文献   

16.
中国古人对教育的见解是“授人以鱼不如授人以渔”。而美国人的做法却是“授人以渔不如授人以渔场”。基于这样的认识,我们提出了“渔场教育”。“渔场教育”是一种以学生“自主建构”为核心,构建以“生命化”、“生活化”和“生态化”为基本特征的学习环境的教育,是一种用环境去唤醒学生的生活经验,环境去激活学生的情思的教育。“渔场教育”的基本模式可概括为三大部分:1.“渔场”。包括心智、情思、氛围、交往、问题背景、学习条件等方面。“渔场”的创设应尽可能从学生的现实生活、从学生今后的发展出发,有针对性地创设出融真实性与典型性为一体的和谐环境,尽可能用环境唤醒学生的生活经验,达到两者间的和谐统一。2.活动。既然是“活动”,就必须涉及活动环境、动作、效果、体验。学习活动的建构,就应该是这些教学基本事项在课堂教育环境中的整合。通过活动的开展,使“渔场”(课堂及其特定的环境)呈现生活的丰富与鲜活,从而赋予“渔场”生命的内涵。3.创生。它是活动过程中师生间通过“交往场”进行信息共享后的叠加与整合,是心理和谐共振的延伸与发展。“渔场”是基础,活动是关键,创生是目的。认识“渔场教育”@苏武银 @周光烈 @明兴华  相似文献   

17.
古人云“授人以鱼,不如授人以渔”,这句话在信息技术教学中同样也适用。在信息技术教学中,涉及到实践操作比较多,比如说图表处理软件Excel,网页制作软件FrontPage,图形图像处理软件Photoshop和动画制作软件Flash等,如果让学生呆板地学习一步步的操作,不如教给学生一种方法,即让学生学会探索,利用各软件自带的“帮助”系统去学会学习。  相似文献   

18.
孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”新课程更认为:语文教学过程“应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。”因此,教师在教学过程中不妨运用“暗示教学法”.给学生提供一个心理活动的暗示环境,引发学生记忆潜力,激发学生的情感.使学生在轻松的氛围中展开无须强记的思维活动,变“苦学”为“乐学”。  相似文献   

19.
中学历史思维能力包括分析、综合、比较、归纳、概括等方面,要想提高学生这些能力,关键在于教师的引导和培养,“授人以鱼”不如“授人以渔”。  相似文献   

20.
听北京师大的肖川博士讲关于研究性学习时说过:“授人以鱼,不如授人以渔;授人以渔,不如授人以渔场。”这句话,不由得让我联想到我们“课标”强调的要建设开放而有活力的语文课程,拓宽学生学习的领域,开展丰富多彩的语文实践活动,进行研究性学习的要求。这就要求我们要给学生提供了一个可以“任意驰骋”的“渔场”。是否可以这样说,差的教师只教语文知识,好一点的教师教语文学习方法,最好的教师提供学习资源。我曾经读过这样一段文字———村乡干部的主要工作不是教农民怎样种玉米花生(因为他们本身就会种地),而是解决农民在生产中遇到的诸如…  相似文献   

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