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教师借助乐器展开教学活动,能够赢得丰富助学效果。音乐欣赏不是单纯听听音乐,而是要对音乐作品内容、情感、旋律、节奏、主旨等展开深入研究,如果有乐器的助学,可以将学生快速带入特定学习情境之中,在多元感知体验中形成学科认知。 相似文献
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随着时代的不断发展,音乐教育走向了一个新的高度。从小学到初中,由初中到高中,音乐课不再是以前那种只学习简单的乐理知识和学唱音乐歌曲的课堂了。在现行音乐课堂中,横、竖笛、口琴、手风琴、打击乐等各种乐器的教学已占据音乐课堂教学的一部分。然而,由于乐器教学有着一定的特殊性,它不像学习歌曲那样形式多样,也不像学习舞蹈那样优美感人。因此,无论是对教师还是对学生都有着识谱能力、演奏技巧、灵敏的乐感等较高的要求,这就出现了乐器课"难上"的局面。高中生可以说是"小大人"了,他们有着自己的想法、自己的意念。加上受到升学压力的影响,在主科学习中,学生的大脑处于高度紧张状态,可想而知,一上音乐课,不少学生整个人都处于放松状态。如果课堂上教师让他们听听音乐,唱唱歌,不少学生还能勉强参与到学习中来;一遇到乐器的 相似文献
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吕厚瑾 《中国校外教育(理论)》2014,(3):156-156
音乐教学中,各种各样的小乐器琳琅满目,演奏方法多种多样,在教学中如何利用它们进行有效地教学,如何发挥每种乐器的主观性能,是研究者近年来教学实践中重点探究的问题,并有了一些自己的心得、体会。笔者从有固定音高的乐器、打击乐器和自制小乐器三方面进行介绍。这些做法不仅让孩子们轻而易举地学会了各种音乐知识,而且培养了他们的音乐素养,激发了他们的创造能力,体会到了音乐带来的幸福与快乐。 相似文献
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在新课程改革和素质教育深入推进的背景下,音乐作为一门艺术课程是小学阶段的必学科目,有利于从小培养孩子们的艺术情操,提高孩子们的音乐综合素养。乐器教学是音乐教学中的重要内容,而小乐器在音乐教学中的应用有利于激发学生的音乐学习兴趣、提高歌唱教学效率。因此,教师应在音乐教学中合理应用小乐器,提高小学音乐教学水平,促进小学音乐课堂教学模式的发展,力求打造高质量课堂。 相似文献
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五代是中国历史上一个短暂的朝代。对于五代的帝陵,史学界未见有过系统的研究。根据文献记载,五代之后梁、后唐、后晋均以洛阳为都,并有七位皇帝葬于洛阳。五代时期又有十国,史言南唐后主李煜和后蜀后主孟昶死后也都葬于洛阳。然而,由于历史及人为等原因,多数陵园荒废、位置难辨,因此有目的地对洛阳五代帝陵进行调查和研究,对于研究洛阳五... 相似文献
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谭旭 《中学生阅读(高中版)》2014,(4):40-41
诗人通过描写中年与暮年听筝之时的不同感受.来表现自己面对人生挫折时的不同心境。诗人中年时被贬为江州司马,初受打击,新添白发,听到音调凄苦的筝声.自然是愁绪更浓.泣下沾襟,因而不愿再听。 相似文献
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钟伟华 《顺德职业技术学院学报》2003,1(1):29-32
自梳女是一个独特的女性群体,其出现与当时顺德缫丝业的发展有关,更与当地的各种习俗有密切关系。自梳女选择独身的方式有明显的从众特点,自梳并不是女性自我意识觉醒的表现,因为没有确认女性自我价值的觉悟,独身之后她们感受的是灵魂找不到归宿的凄惶与悲凉,她们并没有获得真正的独立和解放。 相似文献
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景志龙 《陕西教育学院学报》2008,24(3):101-103
音乐表演实践、表演效果与表演者的情绪状态之间有着紧密联系,它们是相互作用、相互影响的。一次成功的音乐表演,不仅在于大量的舞台实践、技能技巧改进,而且也在于表演者情绪状态的调节和改善。反过来,表演者良好的情绪状态,又对技术发挥、角色塑造起着促进作用,从而使表演取得良好效果。 相似文献
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小乐器与音乐课堂教学整合,能丰富音乐课堂教学形式,激发学生学习兴趣,调动学生学习的积极性,提高教学效率和教学质量,提升学生音乐素养。文章以口琴为例,从小乐器走进音乐课堂的价值、小乐器与音乐课堂教学的整合、口琴与音乐课堂教学整合的注意事项三方面,对小乐器与音乐课堂教学整合策略进行探研。 相似文献
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本文从内缘的角度对英国诗人菲力普.拉金的诗《阿兰德尔墓》中的逼真细节进行了分析,认为这首诗是一曲生命和爱的恋歌,它表达了一种对于潜在的死亡的离弃以及对生命的怀恋,对爱的渴望。 相似文献
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谭勇 《绵阳师范学院学报》2009,28(9):149-151
巴蜀著名二胡教育家家苟永森,在近半个世纪的二胡艺术生涯中,首创了集二胡教学、表演、创作、理论四位一体的、谨严规范科学的二胡“琴学”体系,体系中的“琴”学技术研究是其核心部分。“琴”学技术成果涵盖二胡技术原理研究、与提琴系的对比研究、与音乐类其它学科的对比研究、二胡美学研究、二胡乐器改革等诸多领域。笔者所论,即是对苟先生的“琴”学技术研究作了必要的归纳概括,同时也进行了较为客观的分析探寻。 相似文献
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《临沂师范学院学报》2017,(2):21-32
春秋早中期,先民们继承着西周时期的礼乐制度;战国早期,封建制度则出现了大的变革,形成五霸争雄,相互割据的局面,礼乐制度遭到诸侯们的僭越,礼崩乐坏、百家争鸣和奢靡之风盛行,但是钟磬悬乐制度与音乐实践出现了繁荣的景象,其中制造乐器、享用音乐和乐器种类都超乎前世。诸如此类的事件不仅在传世文献中多有记载,而且在地下出土有极为丰富的音乐文物中得到佐征。 相似文献
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汪洋 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(3):90-92
西方现代绘画的音乐性表现在非自然性、情感性、象征性。绘画的基本造型元素点、线、形、色具有音响作用,现代绘画音乐性的表现形式即意性形式和抽象形式是通过夸张的造型、单纯的原色对比以及构图的装饰性来体现,蒙德里安、克利的纯造形构成的是一种“静态音乐”,而康定期基、凡·高的重感性、直觉和运动感则构成一种“动态音乐”。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2017,(12)
"五个认同"即对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,它们之间相互链接、依次递进、循环论证,统一于中国特色社会主义的伟大实践中,统一于实现中华民族伟大复兴的历史进程中。"五个认同"内涵丰富,实践形式多样,在具体的教育实践中应从情感认同、价值认同、政治认同、文化认同四个实践向度全面展开。 相似文献
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萧平汉 《衡阳师范学院学报》2005,26(1):98-101
南岳祝圣寺有关寺院田亩捐献及田租五块碑文,分别反映清代寺院土地转移及田租情况。衡阳一带清代田租一般为每亩1~2石,亩产约3~4石。 相似文献