从中国气功想到新的科学革命

今年二月和四月,钱学森同志在中国气功科学研究会的座谈会和成立会上作了两次发言。他的发言涉及到科学研究工作的许多重要问题,诸如:科学和现代科学的概念、基本观点;现代科学必须以马克思主义哲学为指导的重要性;怎样正确认识人的特点;科学研究的基本方法;科学革命等。这些内容和论点对我们体育科研工作会有很大的启发和参考价值,因此本刊特作转载。     

气功与书法

书法是我国历史悠久的线条艺术,从秦汉的甲骨文到篆隶、章草、行书,经历了一个不断发展的过程。气功则是几千年来人们作为强身健体的一种养身法。将气功用于书法,可谓源远流长。唐代大书法家徐洗曾曰:“气贯全身,意在笔端,”宋朝的苏轼,元朝的赵孟頫,他们也都讲究意在笔先,体现了书法必须要入意境,意到法随。随着书法艺术的继承和发展,气功运用于书法也积累了许多宝贵的经验。实践证明,气功用于书法,对于练气功为主的同志,即能锻炼身体,增强体质,又可学到一手很好的书法;对以学书法为主的同志,结合气功,以书写入境,增加笔力,久而久之,力透纸背,正可谓有入木三分之感。在这一点上我颇有感受。我从小喜爱书法,六岁习书,也曾泛临过颜、柳、欧、赵体。后在上海同济大学念书期间,受教于著名书法家沈尹默先生五年之久,特别是近二十年来,在摸索把气功运用于书法上,坚持不懈,收到了良好     

气功——有效的心理训练手段

1984年第4期《中国体育科技》编者按语指出:“中国的气功是较印度瑜珈更为精深的科学,运用祖国这一文化瑰宝服务于我国体育运动是值得重视的课题。”穆祥雄同志是我国最早把气功用于运动训练、並创造优异成绩的泳坛名将,他曾于1958年创造蛙泳的世界纪录。当时,宣传穆祥雄同志的文章不少,但是没有重视心理训练这一重要环节,这不能不说是一种的损失。在1984年上海国际游泳邀请赛期间,美国队随队医生温伯格认为中国的医学宝库应予以挖掘,他说:“也许中国气功的应用会收到意想不到的效果。”一个外国人尚且如此认识,我们对于祖国的文化遗产到底应该采取什么态度呢? 在科学高度发展的今天,人体科学的研究极为薄弱,而人体科学中尤以神经科学更为突出,这种现状必然影响体能的开发。人体科学研究落后的原因很多,但最重要的一条是“左”的思想干扰,而且持续至今,我们应当按照党的繁荣科技的方针,排除各种干扰,才能够保证我国四化建设得以实现。     

气功修炼的奥秘与误区(三)

六、破除气功修炼中的诸种魔相与执著 1.首先要破除气功事业中的各种不正之风 十多年来,我国的气功事业有了很大的发展,气功正在被越来越多的人所认识,越来越多的人参加到气功修炼的队伍中来,越来越多的科学工作者开始了对这一领域的关注与研究,这是令人鼓舞的。但同时,也必须看到,在一些气功活动中,存在着不同程度的不正之风。 ①在某些气功门派内部,某些气功活动中,表现出了某种江湖色彩,行帮色彩。这是必须破除的。不破除,影响气功的推广和声誉,也影响本门派气功层次的提高。这种江湖和行帮色彩,即使对本门派的气功修炼者,也会使之精神受到束缚,眼界无法打开。这不仅仅     

第二届全国体育科学学术报告会纪要

中国体育科学学会第二届全国体育科学学术报告会于1987年12月15日(编者注:在上期刊登的报告会综述上,时间有误,报告会是12月15日召开的)在河北省石家庄市科技大厦召开。会议由学会副理事长都浩然主持,副理事长赵斌代表黄中理事长致开幕词,河北省副省长洪毅到会并讲了话。报告会于19日结束。国家体委副主任何振梁出席了闭幕式并作了重要讲话。国家体委副主任、学会副理事长张彩珍作了书面发言。学会副理事长陆绍中作了学术总结(张彩珍同志的书面发言和陆绍中同志的学术总结请看我刊今年第一期——编者注)。大会向本届报告会论文作者颁发了荣     

甘当无名英雄

我代表参加这次会议的体育院、校和科研所的同志们发言。我们听了徐寅生同志的报告,连日来又参加了分组和对口讨论,大伙的心情很不平静,受到了教育和鼓舞。会议期间在国家体委和游泳协会领导同志的关怀下成立了游泳协会的游泳科学研究筹备委员会,这体现了领导对游泳科研的重视和关怀,也反映了站在第一线的     

释中国气功

时下流行气功热,气功为人们的健身带来了极大的益处。然而,也有不少人因练假气功而身受其害。保障人们的身体健康,取缔假气功的流行自然是国家有关职能部门的事,但气功爱好者若掌握气功的本质,以科学知识为准绳,就不难明辨气功的真伪。宋玉海先生的《释中国气功》一文将向你介绍有关气功的基本知识,但愿对您有所裨益。     

谈体育与气功相结合的教学

中华气功有五千多年的历史,是健身治病,延年益寿的一种我独特的健身术。 1986年11月,国家教委38号文件指出:“有条件的高校应开设气功保健课”。根据这一精神,我们于1987年3月开展了体育与气功相结合的教学。实践证明,气功应用于体育,是一项很有特色的教学改革。我们经过几年实践,有些粗浅体会,愿与同行共同探讨。 1 要选好教材气功门派众多,各有千秋,不是任何一种功法都适合大学生练功。选择教材要遵循以下原则:     

气功纠偏访谈

【按：随着气功锻炼的普及,越来越多的群众投身到这一运动中去,许多人通过锻炼增强了体质,提高了健康水平但也有些人在气功练习中出现了一些偏差,造成精神和肉体上的痛苦,“气功出偏”已经成为一个不容忽视的现象为了帮助广大气功爱好者正确对待这一问题,本刊记者就有关问题采访了著名气功学者宁远先生】记者：宁远先生,我门编辑部经常接到一些气功爱好者的来信,问到关于气功纠编的问题,一些人反映,出现的偏差还比较严重,请问好气功会出现偏差吗？如何看待这一现象？宁远：气功锻炼是一个科学实践过程,有其自身严格的科学规律．…     

健身气功·五禽戏研究进展

本世纪初,国家体育总局大力推出四套健身气功的推广、开展、普及工作。现在健身气功越来越受到人们的广泛欢迎。文章从理论源流、健身效果、机理探讨、发展现状等方面对健身气功·五禽戏的研究近况进行综述,以更好地发展健身气功·五禽戏,从而促进国家推行的全民健身气功工作的开展。     

中国气功养生八法(上)

为了适应群众性气功健身活动发展需要,加强气功社会化发展的健康引导,科学普及气功养生知识,国家体委武术运动管理中心、国家体委武术研究院、中国武术协会组织气功男、医学界、体育界及其它有关科技里众多的专家在长时间广泛调研、深入研讨的基础上,编定了一套优秀的气功健身功——“中国气功养生八法”(原名“气功养生操”),作为向国闪外推广的重点项目。     

运动员与气功

冯××(山东体工大队运动员):一九八二年九月十五日,在山东体育科研所运动医学研究室科研人员指导下,我开始习练气功。我感到练气功对我帮助很大。一是,睡眠好。我习练气功十来天之后,入睡很快,甚至在做气功时就打盹儿。常常是没等做完就睡着了(一次气功做二十分钟)。二是,睡眠后,一般不做梦。并且一直睡到五点半,还得朱老师叫醒我。(运动员早操时间是五点半)三是,食欲好。特别是刚开始习练气功时,饭量是惊人的,我的教练员也感到吃惊。他把他的生活费(营养菜)都贴补了我。现在我的饭量减少了,但也比没练气功时吃得多。四是,我习练气功以来,感到最大的好处是消除疲劳快,具体地说,就是训练     

组织起来,加强协作,勇攀体育科学高峰——在四川省体育科学学会成立会暨一九八二年四川省体育科学学术报告会上的讲话

同志们: 我们正在进行的四川省体育科学学会成立会暨一九八二年体育科学学术报告会,是四川省体育科技工作者和体育科研积极分子的一次盛会,是体育科研工作的一次动员会、促进会。我深信,这次会议之后,我们的体育科学研究工作一定会有新的起色,一定会出现新的面貌。     

科学地对待气功——答读者问

《当代体育》编辑部转来本省和外省许多关于气功问题的读者来信.未及一一作答.这里,就科学地对待气功的有关认识问题,做简要答复,供气功锻炼和研究参考.问:怎样正确理解气功的含义?答:气功属于祖国医学中的养生学,有着悠久的历史和丰富和内容.有人说,气功是练气的功夫,是呼吸功,这不够完全.气功不光讲气,讲呼吸,还讲形,讲意.形指练功时采取什么姿势,意指练功时把注意力集中到什么地方.形、气、意三者要求密切配合,意为主导,气为基础,形为保障.通过形、气、意的自我锻炼,取得祛病强身延年益寿的效果.气功,突出了气字,这个名词已经用惯了,可以沿用,但要     

垂钓中的气功原理

“钓鱼也是一种气功锻炼”,这是我近两年学习气功理论和在垂钓中体会到的。气功的功理功法概括起来就是四句话:“涵养道德,默念意识(即调心),调整呼吸(即调息),引动形体(即调形)。”调身、调息、调心是气功的三要素。而垂钓活动的全过程,是完全符合气功的功理功法的,也符合气功锻炼养生的目的。     

科学地对待气功——答读者问

《当代体育》编辑部转来本省和外省许多关于气功问题的读者来信,未及一一作答.这里,就科学地对待气功有关认识问题,做简要答复,供气功锻炼和研究参考. 问:怎样正确理解气功的含意? 答:气功属于祖国医学中的养生学,有着悠久的历史和丰富的内容.有人说,气功是练气的功夫,是呼吸功,这不够完全.气功不光讲气,讲呼吸,还讲形、讲意.形指练功时采取甚么姿势,意指练功时注意力集中到什么地方.形、气、意,三者要求密切结合,首要是意、其次是气,再次是形.通     

中国道教气功略论

气功是产生于古代中国的一种特殊的保健体育活动。在气功的长期发展演进过程中,中国本民族的传统宗教道教曾经起过极为重要的作用和影响。在相当一段历史时期内,气功主要是作为道教特有的宗教修练术而存在发展的。道教气功体系是中国气功发展的一支主流,对现代气功仍具有不可忽视的一定价值和影响。本篇拟就中国古代道教气功略作探讨,     

病秧子变气功大师

李洪生,今年60岁,甘肃气功医疗科学研究所所长。十几年前的他.是冠心病、高血压、结核瘤、肝硬化、晕厥病等多种顽疾缠身而经常出没于医院的“病秧子”。可如今他是一位名声赫赫的医学气功大师,向他求医问药的各类疑难病患者络绎不绝。他的起死回生”灵丹妙药”就是神奇的东方气功养生术。久病成良医,李洪生酷爱气功、武术和针灸、按摩等传统医学、多方拜师学     

“气功”一词的由来及其健身的科学原理

“气功”一词,是建国之初才兴起的称谓,这与我国第一所气功疗养院———北戴河气功疗养院及院长刘贵珍有密切关系。“刘贵珍（１９２０-１９８３）,１９４５年参加革命工作,１９４９年入党。因体弱多病,１９４７年组织上送其回原籍修养,其间学得“内养功”,每天供应蛋、肉、面粉各一斤。练养１０２天后身体康复归队。该方法受到组织领导的关注,随又派刘回乡详细学习继承了“内养功”……１９４８年,在研究此种方法的名称时,有一老中医说这是古代的吐纳法,刘也认为“内养功”的主要作用来自呼吸法,故共同商定采用“气功”一词作为该种健身方…     

贵州举办“中国气功迪斯科”讲习班

在1989年11月上旬于贵阳市举行的“西南地区体育科学学术报告会”上,来自重庆市体育科教中心的女气功师温家秀作了《中国气功迪斯科》的论文报告,引起了与会者的兴趣和重视。贵州省气功研究会和贵州省体委特联合邀请温家秀同志于12月5日起在筑进行为期一周的讲学,传授“中国气功迪斯科”。这套气功根据当代人治病、健身的愿望和需求,以中国传统中医的“精、气、神”学说和经络学说为理论基础,吸收“神形庄气功”、“大雁功”、“鹤翔庄气功”、“禅密功”、“疏经壮骨功”等气功流派的精华,以西方现代舞迪斯科快节奏的音乐和舞姿为表现手段创