也说"同行十二年"之"行"

近读<中学语文教学>2009年第5期李耕拓先生的大作<"行""火"与"伍">,获益良多.李先生认为:行,"古代兵制","‘同行十二年'意即在同一个行里生活、战斗了多年.它与上文的‘火'相对应.因此,将它释读为‘行(xing)军打仗'是错误的".此种观点,笔者不敢苟同.     

学术期刊与当代中国学术发展研讨会综述

2009年12月26-28日,由<哲学研究>、<学术研究>、<华南师范大学学报(社会科学版)>主办,华南师范大学学报编辑部承办的"学术期刊与当代中国学术发展"研讨会在华南师范大学隆重召开.     

辞书释"白"中定义、释义和义例问题探讨

经研究,"白"的语源应该有五个:"日光"为其本义,它通"帛"、"别"、"伯"和省"日",是假借其音或其形而派生出系列语义.此外,它作为一个汉字也有它的构形及其用法.而比较有影响的<康熙字典>(简称<康>,下同)、<中华大字典>(<华>)、<辞源>(<源>)、<汉语大字典>(<字>)、<汉语大词典>(<词>)、<应用汉语词典>(<应>)、<现代汉语词典>(<现>)和<现代汉语规范字典>(<规>)八部辞书,解释"白"的语义时不同程度地存在定义遗漏、释义琐碎、一语多义、义例模糊等问题,本文试作探讨.     

从"因果-假设反成"看"敢以烦执事"

王力主编<古代汉语>(修订本)<左传·僖公三十年>中的"敢以烦执事"后用了句号,"敢"不应该解释为"冒昧",这样的理解违背了汉语中的"因果-假设反成"规则.根据这一规则,"敢以烦执事"后应该用问号,"敢"应该解释为"岂敢".     

"问题场":研究性学习的知识诱因

"场",<尔雅·释宫>说:"路、场、猷、行,道也."<说文解字>解释"场"字:"祭神道也.一日田不耕;一日治谷田也.从土,扬(去提手边)声."依据<周易>卦爻辞:易就是场.在古人的眼里"场"就是天下、世界与社会.在现代数学的场论中,"场"是一个关于时间和空间的函数.     

说"农民工"与"民工"

自从国家重视"三农"问题以来,"农民工"这个新词语频繁亮相报刊、电视等媒介.并且,有时"农民工"与产生更早的新词"民工"·互不相让,像中央台"今日说法"栏目2004年12月30日播出<为了64个农民工>时,对"到城市打工的农民"这一群体使用了三种称谓--农民工、民工、工人.     

"别枝"之意商榷

辛弃疾词<西江月·夜行黄沙道中>向来以清新自然而被人称道,"明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉"更是描景的神来之笔,然而,对"别枝"的理解尚有分歧.全日制普通高级中学<语文读本>第五册(人民教育出版社2001年12月版)第32课<谈白居易和辛弃疾的词四首>(节选自朱光潜先生<艺文杂谈>)中认为"别"是"离开"、"落下"之意.朱先生说:"别是动词,就是说月亮落了,离别了树枝,把枝上的乌鹊惊动起来."朱先生的观点非常新颖(以致有的鉴赏辞典也沿用此说),但有失原意."奇文共欣赏,疑义相与析."笔者不揣谫陋,试作以下分析.     

也谈"经年"

<语文建设>2009年第4期刊登了黄仲舒先生的文章<(雨霖铃)(寒蝉凄切)中的"经年">.该文认为"此去经年,应是良辰好景虚设"之"经年"为"(经过)一整年",非"年复一年".笔者以为,此说不太妥当,有讨论的必要.     

是"鸡鸣桑树颠",还是"鸡鸣桑树巅"?

人教版<普通高中课程标准实验教科书语文必修2>(2006年11月第2版)第27页选有陶渊明<归园田居>(其一)一诗.笔者认为,"狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠"一句中的"颠"字应为"巅",理由如下:     

谈中小学课文"撞车"现象——以《"诺曼底"号遇难记》为例

2009年秋季,苏教版七年级第一单元<"诺曼底"号遇难记>一文被换为丹麦作家约翰尼斯·延森的小说<安恩和奶牛>.教材编者理由是<"诺曼底"号遇难记>文与小学语文教科书篇目重复. <"诺曼底"号遇难记>是法国现实主义作家雨果的一篇小说,取材于1870年两艘英国轮船"诺曼底"号和"玛丽"号相撞的真实事件,"诺曼底"号哈尔威船长在一次猝不及防的海难关头,勇于决断,沉着指挥,忘我救人,在死亡面前,成就了一个伟大的英雄形象,感人至深,使读者的心灵受到强烈的震撼.     

"中国共产党与马克思主义中国化" 学术研讨会综述

2010年12月30-31日,"中国共产党与马克思主义中国化"学术研讨会在南宁召开.此次会议由广西民族大学政治学与国际关系学院、中山大学马克思主义研究院、<教学与研究>杂志、广西民族大学马克思主义研究基地共同主办.     

一次对命运的突围——从西方"原罪"文化看《项链》中的人物形象

张超老师在与管然荣老师"对话"时说,"我欣赏孙绍振教授的'还原法'--还文本本来面目、于细微处见精神的解读法".张老师在<<项链>教学实录>(<中学语文教学>2009年第7期)中引导学生发现鉴赏精彩传神的细节描写就是例证.     

"草根教研":长沙新景观

<现代汉语词典>以"草"为首字的词条有66条,<现代汉语规范词典>有76条,却没有"草根"这个词.倒是英文的grass roots,被视为"草根"的直译.美国彼时处于淘金狂潮,盛传山脉土壤表层草根生长茂盛地方的下面,就蕴藏着黄金.后来,"草根"一说被引入社会学领域,"草根"被等同于平民化、大众化,但"草根"的实际含义远比以上的解释来得丰富.     

"大母过余"的"过"应怎样理解?

人教社高中语文第二册(试验修订本)对<项脊轩志>"一日,大母过余"中的"过"是这样解释的,"到我(这里来),意思是来看我."     

关于《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》2010年修订情况的说明

为了贯彻中央马克思主义理论研究和建设工程2009年12月29日发出的<关于高校思想政治理论课教材修改工作的函>和<马克思主义理论研究和建设工程高校思想政治理论课教材修改工作方案>的指示精神,在教育部社科司的指导下,我们课题组对<毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论>(2009年修订版)(以下简称<概论>)进行了一次新的修订.日前,<概论>2010年修订版已由高等教育出版社出版发行,今年秋季全国各高校开设"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"课将使用这个最新版本教材.     

也谈"江月"

<中学语文教学>2009年第4期刊载虞晔如老师的<(赤壁赋)教学实录>,她说:"<赤壁赋>是古典散文名篇,前人称其‘以江山风月作骨'.     

"省"及"省识"再辨——兼与吴先进先生商榷

杜甫<咏怀古迹>(其三)"画图省识春风面,环珮空归夜月魂"一联中的"省",人教版高中<语文>必修3(2007年3月版)注为"曾经";吴先进先生认为此注"没有理由和依据",先后撰写<"省",字注释指误>(<语文学习>2009年7-8期)、<透过"省识"看同义复词现象>(<中学语文教学>2010年第4期)两篇文章进行辩驳,力主句中"省识"应释作"认识",其主要理由是:①<辞海>、<汉语大词典>等工具书及网上资料中,均不见"省"释作"曾经"之例证;②<辞海>、<汉语大词典>皆收有"省识"一词,释义即"认识".     

雾中辨"薄"

众所周知,"薄"的读音有三个:bao、bo、bo.其中bo比较易于区分,而其他两个有时则很难区分.省编语文教材第十一册第三课<把我的心脏带回祖国>中有这样一句话,"1830年11月的一天,维斯瓦河上弥漫着薄薄的雾霭……"第6课<船长>中有这样一句话,"薄雾笼罩着大海,诺曼底号轮船像往常一样行驶……"在这里出现了两次"薄",而且都与"雾"有关,那么,这两处"薄"该读什么呢?     

终结"应试教育"加强人文关怀--读《"差等生"就无权上课》有感

<南方周末>曾以<"差等生"就无权上课>为题对安徽省宿州二中初二(1)班班主任张影辱骂、体罚"差等生",并逼其退学、转学一事进行了报道(见<南方周末>2003年12月11日A9版).此类事件在当今绝非仅有,并不像张颖的年级部主任赵士礼所言"是个人行为,与学校的管理毫无关系,完全是个偶然现象".任何事情的发生都有其内在的因果链条,我们要对"张颖事件"进行深刻的反思,找出问题的症结,以免重蹈覆辙.     

"驯"字释音

一、前言 在电视、广播以及人们的日常口语中,"驯"的读音很混乱,或读为xún,或读为xùn,莫衷一是.现行常用字典、词典的注音也很不统一, <现代汉语词典>(第一、二、三、四版)和<汉语大词典>均注音为xún,1977年出版的<辞海·语词分册>(1989年修订)也注音为xún,另注xùn,说明是"训"的通假字.