中原地区特色民俗体育文化与品牌化研究

中原特色民俗体育是中华文化宝库中的一份瑰宝,社会各界应广泛关注其未来的发展。结合中原地区产业经济的特点,对中原地区特色民俗体育文化品牌化的必要性和可行性进行分析,将为民俗体育文化如何适应全球经济一体化冲击下被改变的传统生存环境,如何在新的生存环境中,被保护与传承,发挥其功能与存在的历史意义,实现科学的,可持续发展的,寻求新的路径,使得中原特色民俗体育得以广泛流传。     

河洛社火“十六挂转秋”价值考析

社火是远古时期巫术和图腾崇拜的产物,是古人祭祀拜神而进行的一种活动。河洛民间社火总的来讲可分为器乐、舞蹈两大类别。其中河洛地区白马寺镇孙村的十六挂转秋运动最为精妙,运动魅力和刺激性最强,它从支撑到搭建全部采用手工工艺,用料为木材、麻绳和少量铁制品。因此,在全球非物质文化遗产保护的背景下河洛社火十六挂转秋运动的存在价值主要体现在彰显河洛历史和艺术价值,体现娱乐身心的实用价值,促进河洛特色经济旅游的开发价值,促进河洛农村休闲体育发展的社会价值和增加文化交流,促进旅游文化建设的现实价值。     

基于地方特色体育文化谈“体育资源”的开发与利用

如何开发地方特色体育资源是值得我们大家一起商讨的一个问题。地方体育资源是从事地方体育活动的基础,也是发展地方体育的保证。所以,这中间还密切关联着各种体育设施,各种体育场地以及各种体育管理人员。本文主要是以地方体育文化来讨论体育文化对于体育资源开发和利用的重要性。     

河洛体育文化在高校中的传承与创新

河洛体育文化是河洛文化的重要组成部分,河洛体育文化在高校中的传承对培养当代大学生爱国主义精神,提升厚德载物的民族精神具有重要意义.河洛体育文化在高校中的传承与创新途径有三方面:挖掘资源,创新河洛体育项目;举办"大学生体育文化节"比赛活动;定期举办河洛体育文化知识讲座.     

河洛地区黄帝文化与文化旅游资源开发

河洛地区生动的黄帝传说,密集的仰韶文化遗址和丰富的文化遗存,是该地区十分重要的文化旅游资源。合理开发利用这些资源,可以使河洛地区成为海内外华人寻根祭祖和文化旅游的圣地,成为国内外学者研究中华文明起源问题和人民群众获得历史知识及增强爱国热情的重要基地。     

河洛文化与当代河洛文学研究

河洛文化与当代河洛文学研究有着立足地域又超越地域的学术价值.河洛文学既是河洛文化的一种存在形态又是一种独特的文化创造,它沉潜着河洛地域的文化心理、价值规范和精神特质.以河洛文化为视阈研究当代河洛文学,能阐释和把握其精神图象和风格特色,绘制补充当代中国地域文学的完整地图.河洛王都历史、伊洛理学、道教文化是揭示当代河洛文学文化身份的重要精神维度.     

河洛学与河洛文化浅论

河洛文化是中华民族文化之源。作为中华最早的地域文化，河洛文化研究已具备形成一个学科的基础。河洛学研究的对象，是从远古到清末河洛地区的物质文化和精神文化以及相关区域文化关系。它有“道器合一”的综合性等特点，是“国学”和其他区域文化学研究的基石，具有很强的社会功能。     

中原经济区建设中河南省体育文化资源特征及整合研究

把“中原经济区”上升为国家战略,是我国统筹区域经济协调发展的一件大事.河南省作为中原经济区主体,迎来了千载难逢的发展机遇,河南省体育文化的发展也迎来了重要的发展契机.河南省体育文化资源比较丰富,但是具影响力的体育文化资源较少.发展河南体育文化的首要任务就是通过分析河南体育文化资源,利用河南地域文化特色,明确体育文化建设的优势和重点领域.在此基础上,对现有的体育文化资源进行科学、系统的整合,利用整合资源的合力,创建出更有社会价值和经济效益的体育文化资源品牌.     

论唐传奇中洛阳意象的河洛文化特色

唐传奇中与洛阳相关的故事是当时洛阳地域文化的真实再现,既反映了洛阳丰富的山水资源和政治中心地位对唐代文人的吸引力,亦折射了洛阳地区的牡丹文化、花神观念、后土信仰和毒龙意识等风俗理念的盛行,充分展示出河洛文明在唐代社会的丰富内涵。     

洛阳高校英语专业河洛文化渗透的可行性研究

基于语言与文化的特殊关系,英语教学工作者对高校英语专业教学中渗透中国文化已经达成共识,而河洛文化作为中国文化的起源和精华,其重要性不可忽视。本文认为将河洛文化渗透在洛阳高校英语专业的教学中既能突出高校专业地方特色、优化人才培养模式又能为洛阳文化传播培养人才,因此具有可行性。     

河洛文化与民族圣地

民族圣地具有重要的社会意义,中华传统文化的复兴和文化圣地密切相关, 民族圣地是民族情感的重要载体,有利于民族团结与国家统一.以洛阳为中心的河洛地区是中华民族的"圣地":河洛地区是古中国的地理中心,具有优越的自然环境;河洛地区是炎黄文化遗存的核心区域;在文化方面,中华民族的文化之根也在河洛地区;从姓氏看,华人姓氏都直接或间接起源于河洛地区;"根在河洛"一词有更广泛的内涵,汉文化圈内的日本、韩国等文化之根也在河洛地区; 以洛阳为"天下之中"的观念根深蒂固,这种观念对于中华民族凝聚力形成和发展起着重要的作用.     

河洛文化与闽南文化关系初论

河洛文化与闽南文化属于大区域中的核心地域文化,两者之间的亲缘性有唐代两次移民史实作依托,而且还具有以光州固始为根基的血亲认同、以二程洛学为源头的儒学传承、以语音为标志的中原唐音保留、以中原名人为原型的神祇崇拜等四个主要特征。两者的关系,在中华地域文化中具有样本示范意义。     

略谈河洛文化与中华传统文化

在中国诸多的地域文化中,河洛文化同中华传统文化有着最为深远、密切的关系。     

别具课程特色的家乡文化：甘肃社火

甘肃社火是家乡文化的杰出代表,它历史悠久,传承了许多古老的习俗,是认识乡土社会的一面镜子。甘肃社火特色鲜明,在流传过程中,始终固守着传统的表演模式,并与人们的祭祀、祈祷等活动相伴而存。甘肃社火注重在表演中传播传统文化,并形成了具有地方性的家乡文化特色,其丰富多彩的表演,能使每一个参与者深受热爱家乡、热爱祖国的教育。因此,作为民俗文化的社火,不仅是家乡文化建设的重要内容,也是学生认识人生、塑造品格的课程资源。     

河洛文化与闽南文化之比较

河洛文化与闽南文化有很深的渊源关系。河洛文化产生于河洛地区,是中华民族传统文化的核心,曾经长期占据中国文化的主流地位;闽南文化则是由中原入闽的河洛文化与本土文化相结合的结果。两种文化关系密切,但在价值观念、行为方式、社会心理等方面有着很大的区别。     

二十五年来河洛文化研究的回顾、反思与前瞻——以郑州“河洛文化研究高层论坛(2014)”为中心

"河洛文化高层论坛(2014)——回顾反思前瞻"对1989年以来,尤其是近10年的河洛文化研究进行了全面回顾和总结,充分肯定了河洛文化研究近25年的成绩,认真反思了河洛文化研究中存在的诸多不足,指出目前的河洛文化研究尚处于初级阶段,今后的河洛文化研究应立足于这一初级发展阶段制定规划,确定目标,采取切实可行的措施。     

河洛文化保护、开发、利用问题研究

河洛文化是中原文化的典型代表,它源远流长,博大精深,为后人提供了宝贵的精神财富。对其保护、开发、利用是历史与时代的必然要求。我们应在宏观上加以重视、舆论上加大宣传、法律上进行约束、财政上给予支持,在学理方面加以抢救,技术上实施数字化等处理,从而促进河洛地区文化经济的腾飞与创新、丰富区域文化的内容含量。     

"一带一路"背景下河洛文化资源开发新模式

河洛文化资源的产业化开发是河洛文化得以传承与传播的重要渠道,对其开发首先要对河洛文化资源进行系统化的门类梳理,确定适合产业化开发的产业门类;然后将各个门类的文化资源进行价值评估和业态设计,找出资源共性;进一步明确开发重点,进行具体的项目策划,如以"河图洛书"为旗手,以"丝路起点"洛阳为核心,以周边地区及其他业态为支撑,从而构建重点突出、层次分明的产业开发体系.     

河洛文化与岭南文化的文化生态学比较

借助文化生态学的理论和方法分析河洛文化与岭南文化,从生命历程比较,河洛文化早熟,岭南文化晚熟;从自然生态比较,河洛文化为山河型文化,岭南文化为河海型文化;从内部构造比较,河洛文化整合单一,岭南文化多元求变;从文化流派比较,河洛文化为理学正统,岭南文化为心学旁支;从文化态势比较,河洛文化传统,岭南文化新潮。这两种地域文化的优势互补,不仅可以促使各自的发展,也将极大地促进中华文化的整体复兴。     

文化生态语境下中原经济区体育消费发展路径研究

体育消费正成为现代社会消费重要内容,在中原经济区战略指引下,将城市体育消费与文化生态化发展相结合,有效开发生态资源,不断整合河南体育消费文化,从而形成有序合力发展河南体育文化市场。