诗悟·禅悟·虚静

诗悟的核心在于悟，在于对诗歌的整体感悟。鉴赏诗歌，经历了感性、理性阶段后，我们还要讲究一种悟性，一种灵感。关于悟，明人陆世仪曾说：“人性中皆有悟，必工夫不断，悟头始出，如石中皆有火，必敲击不已，火光始现，然得火不难，得火之后，须承之以艾，继之以油，然后其可以不灭。得悟亦不难，得悟之后，须继之以躬行，深之以学问，然后悟可以常继。”如果说，[第一段]     

悟:认识方式的文化积淀及其价值

近年来认识论研究正在突破原有的框架和范围，不断开辟新视角、新领域，从而提出了认识共性与认识个性的问题，认识方式问题正是对认识个性展开研究的课题之一。悟——体现着中华民族的认识方式，是中国儒、道、佛文化相互融合、长期积淀的结晶，同时也反映在中国的政治、军事、文学艺术、语言文字、人际交往等现实生活领域，更是中华民族文化性格的反映。悟的认识方式在现代社会有着十分重要的价值，不仅滋养了中华民族的智慧，而且有利于开发人的智慧潜能，有利于培养和提高人的创新能力，有利于提高认识效率。     

课堂教学中如何调动学生自悟学习的积极性

课堂教学是教师与学生互动一种体现，教师的活教与学生的活学。则更体现学生对学习知识的自悟。从课堂中悟到要学的内容．从悟中得到知识形成的规律。教师要多运用多种方法来提高学生的悟。     

诗悟·禅悟·虚静

诗悟的核心在于悟，在于对诗歌的整体感悟。鉴赏诗歌，经历了感性、理性阶段后，我们还要讲究一种悟性，一种灵感。关于悟，明人陆世仪曾说：“人性中皆有悟，必工夫不断，悟头始出，如石中皆有火，必敲击不已，火光始现，然得火不难，得火之后，须承之以艾，继之以油，然后其可以不灭。得悟亦不难，得悟之后，须继之以躬行，深之以学问，然后悟可以常继。”如果说，     

创新设计让悟读成为教学常态

小学语文课堂教学引入悟读机制,符合教学基本诉求,为学生阅读学习提供了更高的目标追求。教师要有创新意识,为学生悟读氛围、悟读思维、悟读品质、悟读个性的形成创造良好条件,以满足不同群体学生的不同阅读需求,成功塑造学生的阅读素养。     

我国传统“悟学”教学思想管窥

我国有悠久的悟学教学思想,但并没有形成完整的理论体系,更多是在经验基础上的心得,大多散见于语录和著作当中,其中,富有代表性的有:孔子的“不愤不启,不悱不发”,陶渊明的“每有会意”,朱熹的“自得自悟”,张载的“学贵心悟”等。“悟学”思想始终笼着一层神秘的面纱,而现当代心理学的一些研究成果对于科学地揭示“悟学”思想开辟了新的途径。“悟”的内容和方式有多样性,“悟学”思想对于当前的语文教学有很强的启发意义。     

课堂教学的五个“度”

常言道：学之道在于“悟”,教之道在于“度”。数学课堂教学要优化,有个“度”的问题。“度”不仅是质和量的统一,又是教师的教法与学生学法的统一。     

感悟,从课堂开始——在阅读教学中培养学生的感悟能力

感悟有"自悟"、"导悟"两种形式:教师在语文课堂教学中一方面引导学生充分地读书,力求读中自悟;另一方面用恰当的方法,引导学生在驱其意的同时悟其法,促进他们学会学习,提高语文素养。     

培养学生感悟的策略

中国传统的感悟披上了神秘主义的外衣,无迹可求。现行小学语文教学培养学生感悟的策略基本上是诵读、体验、涵泳、联想、想象而已。去掉感悟的神秘主义外衣,从现代认知心理学的角度来重新认识并把握它。悟,就是直觉。感悟,就是悟。感悟的关键是要有某事某物的“触发”。培养学生感悟,就要抓住“愤”、“悱”,寻求感悟机缘，“感悟”才会随时伴随学生左右。     

在解决问题中培养学生“读中悟、悟中解”的能力

小学生普遍存在不知道如何解答问题及解答问题没有头绪等方面的问题,针对这一问题,本文主要从解决问题教学中培养小学生读中悟、悟中解能力的重要性,以及如何在解决问题的教学中培养学生读中悟、悟中解的能力两个方面进行分析,并提出自主阅读,自由思考;交流讨论,合作学习;整体领悟,综合分析等相关建议。