对“发达工业社会”的批判——马尔库塞的“单向度”理论及其当代价值

马尔库塞是法兰克福学派"社会批判理论"的主要代表之一,他的"单向度"理论展开了对发达工业社会的批判。科技理性是"单向度"产生的元凶。"单向度"表现在经济、政治、思想和文化等各个层面。"单向度"导致了工人阶级发生转变,社会变革受到遏制。"单向度"虽存在其理论局限性,但对人们的价值导向和我国社会主义的发展有启示意义。     

马尔库塞超越单向度的途径探析

马尔库塞在《单向度的人》指出广大民众应该重塑否定性思维,借助艺术审美来改变单向度社会来解决单向度的问题、建设一个自由理想王国。其超越途径存在着明显的局限性,但也有值得我们借鉴之处。     

简论马尔库塞的社会批判理论

西方发达资本主义国家在二战后经历了科技快速进步和经济飞速发展的时期,人们的物质生活水平有了很大的提高。然而,在物质繁荣的背后,人们受到无处不在的严密控制,人内心的否定向度消失,人成为单向度的人。马尔库塞对发达资本主义社会的全面单向度化进行深刻的揭露和批判,将马克思早期思想和弗洛伊德的精神分析理论结合起来,设计了一条"总体革命"的解放道路。尽管马尔库塞的理论有虚幻之处,但他的批判精神和对人内心的关注对现代社会依然具有重要的启示意义。     

马尔库塞对发达工业社会“单向度”的批判与超越

马尔库塞认为,发达的工业社会是一个新型的极权主义社会,人们沉醉于发达社会的物质享受,深受科学技术的操纵和控制,逐渐丧失对周遭事物的批判、否定、超越和创造的内心向度。在《单向度的人》著作中,马尔库塞从人的单向度、政治领域的单向度、思想文化领域的单向度三个方面批判了发达工业社会的"单向度"表现,提出艺术审美和文化"大拒绝"的超越路径。     

谈“单向度的人”的思想内容及启示

马尔库塞单向度思想基于发达工业社会背景,呈现丰富的意识形态内容。他通过对单向度社会、思想的分析,批判单向度的人的存在,揭露技术控制、对立趋同、极权主义等单向度表现,提出对单向度的替代及超越。单向度思想既具有批判精神、人文关怀方面的积极意义,还具有在技术影响、革命主体、社会矛盾及出路等论点上的局限性。辩证看待单向度思想,对如何保持批判精神、正确运用技术及认识人的本质具有重要启示,对中国特色事业建设也具有一定的影响价值。     

论马尔库塞的艺术形式论

马尔库塞的艺术形式论是其美学思想的重要构成维度,它从"审美之维"与社会理性之维关系角度来审视艺术形式,把艺术形式视为艺术的政治、革命功能的实现介体,并揭示了艺术形式与作品内容、艺术形式与感性解放、艺术形式与美学规律的关系.这一艺术形式论以其自身鲜明特色而殊异于传统马克思主义美学的形式理论和现代西方形式主义美学流派.     

批判与消解：马尔库塞对消费异化的双重审思

马尔库塞以单向度的人为切入点把矛头直指发达工业社会,提出了独具特色的社会批判理论,而消费异化批判是他整个社会批判理论中的重要一环。在他看来,发达工业社会已成为一个消费社会,消费异化导致人丧失否定性而成为单向度的人,通过新的控制形式使社会趋向统一。针对发达资本主义社会的这一沉痼,马尔库塞另辟蹊径从艺术和审美入手试图寻找一条克服异化的途径。马尔库塞的消费异化理论对时刻处于消费中的人们而言具有深刻的现实意义,对我国建设现代化的社会文明具有借鉴意义。     

马尔库塞论艺术的革命功能

马尔库塞美学思想的核心部分是对艺术的革命功能的阐述。笔者从艺术对现实的否定与超越、对心灵的解放、对新感性的造就等革命功能作了逐一考察 ,探索了马尔库塞艺术革命功能的承载方式和艺术革命功能的特殊性等问题。笔者认为马尔库塞的艺术革命功能理论在西方美学史上具有独特的价值和意义 ,但同时存在着某些理论上的不足     

马尔库塞的自由时间概念——以《单向度的人》为例

马尔库塞在《单向度的人》中使用了自由时间概念,指出了自由时间与劳动时间、闲暇时间的差别,论述了自由时间与社会进步的内在关联。本文结合马克思的有关论述进行分析,以期进一步理解自由时间的理论内涵。     

自由的不自由——单向度的人们

马尔库塞的《单向度的人》通过对发达工业社会中人们在政治领域、社会生活、思想和文化领域等方面的现实状况进行深刻的批判,指出工业社会的发展虽然让人们的物质生活极大富足,却失去了否定性和批判精神,成为了单向度的人。工业社会创造的种种貌似的自由条件不但没有让人们摆脱“奴隶”身份,反而变得更不自由。     

当代发达工业社会的“单向度”

马尔库塞在《单向度的人》中深刻地揭示了西方发达工业社会中人的异化状态,指出当代发达工业社会是一个新型的极权主义社会——“单向度”社会。这种“单向度”表现在三个方面：“单向度”的人、“单向度”的政治和“单向度”的思想文化。马尔库塞的“单向度”理论既有一定的合理性,又有一定的局限性。“单向度”理论对中国的现代化建设具有借鉴意义：重视对人的关怀;合理发挥科技的作用;避免工具理性膨胀的负面影响。     

发达工业社会单向度意识形态管窥——读马尔库塞《单向度的人》

马尔库塞的单向度意识形态理论在西方马克思主义中具有重大的历史地位,这一思想是基于对发达资本主义社会的理论分析与实践分析。在《单向度的人》中,他指出意识形态是一种社会管理机器。此书有助于我们深入了解资本主义社会控制意识形态的方式,正确认识资本主义社会以及建设社会主义和谐社会。     

马尔库塞“新感性”理论的内容及价值

作为20世纪六七十年代美国最有影响的知识分子之一,赫伯特·马尔库塞以其丰富的理论为当代资本主义和共产主义社会提供了新的批判视角,被视为对美国和欧洲"新左派"有深远影响的人物,被媒体称颂为"新左派之父".受德国古典美学家康德和席勒的影响,马尔库塞在其晚年针对美学和艺术提出了"新感性"的理论,以此将艺术和革命统一于改造世界和人性解放的活动之中,并用这种全新的美学形式来表现人性,把我们带入了一个全新的视野.     

审美之维启示着感性的真理──马尔库塞美学思想探幽

马尔库塞的美学理论在根本上是一种寻求人的解放和人的自由的广义政治学,本文试图通过在逻辑上将马尔库塞美学思想的基本轮廓显示出来。全文共分三个部分：第一部分概述了感性通过审美的维度合法地进入了政治实践领域;第二部分历史地再现了感性冲动在压抑的遭遇中如何以一种文化的形式维系着自己的权利;第三部分论述了艺术作为感性的崇高归宿将感性与审美形式历史地逻辑地统一起来,艺术启示着自由的感性真理。马尔库塞的美学理论无疑具有强烈的浪漫主义气质和乌托邦色彩,但是,他提出问题的方式和解决问题的方式对于身处现代社会的我们而言具有深刻的启示意义。     

论马尔库塞对审美主体性的开掘

马尔库塞是西方马克思主义美学的重要代表。笔者从审美主体性角度对马尔库塞的美学思想进行了深入的开掘，认为无论是他对爱欲解放论的强调，还是对艺术审美革命论的坚持和新感性的张扬，都落实到他对异化现实的反对和自由人性和社会建立的期待上。     

"单向度"背后的乌托邦情结 --评马尔库塞的社会批判理论

马尔库塞作为一位浪漫主义者,批判了发达工业社会的各种压抑性表现,揭示出人是不自由的,人成了单向度人。关于改变这一社会,尽管他寄希望下层人民,特别是造反学生,但他更加倾向于艺术,而当学生运动失败后,这种怀旧的乌托邦情结就更加浓厚了。     

从技术异化抵达自由的荆棘之路——浅析马尔库塞《单向度的人》

马尔库塞作为法兰克福学派的代表人物,其《单向度的人》一书向来被视为对现代技术文明进行彻底批判的理论著作之一。本文试图以该书对人的自由的关注为视角,通过＂单向度＂与＂双向度＂、＂虚假需要＂和＂真实需要＂的双重比较,阐明马尔库塞所理解的＂自由＂以及自由失落的根源和表现,并对马尔库塞所给出的两种冲破技术异化,抵达人性自由的可能作简要的分析和解读,更进一步指出其缺陷及价值所在。     

浅议“单向度的社会”

现在对西方社会的研究进行得如火如荼,马尔库塞《单向度的人》是其中不可不读的著作。在该书中马尔库塞描绘了一个单向度的社会,在这个社会中,技术成了新的控制形式,在这一基础上,统治阶级的一切行为也就获得了合理性的存在。以至于社会的语言被全面控制,政治领域也只有单方面的力量存在,人们普遍获得了一种虚假的幸福意识。文章在此基础上还对该观点的一些局限性进行了论述,并且阐明了这一理论对我国社会主义现代化建设的意义。     

浅谈《单向度的人》中的人的异化思想及对构建社会主义和谐社会的启示

马尔库塞在《单向度的人》中对发达工业社会进行了尖锐的批判,指出"人的异化"主要表现在人发展不全面和不自由两方面。他对"人的异化"等理论的研究,是对马克思的人的异化思想的继承和发展,同时这对于我国构建社会主义和谐社会具有启发意义,需要坚持以人为本、实现人的全面发展,正确对待科技的发展等途径实现。     

人的本质解放：马尔库塞的艺术与审美之解放美学

面对现实资本主义社会的压抑与异化,马尔库塞对人的解放之路进行了沉思。他在赞同马克思把人的解放的实质归结为人的本质解放的同时,又依据弗洛伊德的精神学及心理结构理论,提出了不同于马克思对人的本质解放的理解,形成了独具特色的解放美学观：人的解放的实质在于人格、精神与美感上的爱欲解放,而爱欲解放得以实现的关键途径是艺术和审美,艺术和审美具有造就“新感性”、批判现实社会、加强个体主体与社会整体力量的功能。马尔库塞的解放美学突出了艺术、审美与人的未来的深刻关联,值得借鉴。但这一丝毫未触及资本主义制度根源的艺术审美救世观只能是一种主观设想。