微观史学视野下滇西抗战文化遗址资源的特点与价值探析

在微观史学视野下研究滇西抗战文化遗址,可使我们对滇西抗战文化遗址资源的特点和价值有更加深入的认识。在分析滇西抗战文化遗址资源独特性的基础上,指出其价值主要在于以爱国主义精神为中心的民族记忆,还国人和后代一段真实的民族记忆并肩负着唤醒民族记忆的历史责任。     

龙陵松山发展抗战遗址旅游的SWOT分析与对策探究

松山之战是滇西抗战中著名的大战之一。如今的松山战役遗址内,仍保存着当年丰富的战争遗迹,它们见证了滇西抗战的悲壮,是我们今天进行爱国主义教育的活教材。通过对龙陵松山抗日战争遗址旅游资源的SWOT分析,提出龙陵松山开发战争主题旅游资源,形成独特的战争品牌旅游产品的对策。     

文物古迹保护的困境与对策初步探析——以夏邑县济阳镇隋唐大运河遗址为例

文物古迹是具有历史价值、科学价值和艺术价值、遗存在社会上或埋藏于地下的历史文化遗物和遗迹,是古代人民辛勤劳动的结晶。本文所调研的河南省夏邑县济阳镇隋唐大运河遗址作为文化古迹,有着很高的历史文化价值,应该受到较好的保护,然而因为经济和社会等各方面的原因,大运河遗址的保护工作不是很完善。本文通过实地考查和文献资料相结合的方式分析了大运河遗址没有受到保护的原因,并提出相应的建议,以期能够在今后的保护工作中能够发挥作用。     

将滇西抗战遗址打造成统战平台的思考——以港澳台侨学生的爱国主义教育为视角

在欲将滇西抗战遗址打造成为统战平台必要性的基础上,从扩展历史知识、理解中国国情、加深对民族和国家的认同三个角度论证了其可行性,最后提出建议。     

论陇南古道在蜀道申遗中的地位和优势

蜀道申遗需要川陕甘三省蜀道沿线各城市联合开展。古人视为"不可轻弃"的巴蜀屏障故道陇南段和军事、经济、文化、宗教、民族功能兼具之祁山道,以及屡屡改变天下格局的"诡道"阴平道在古道中地位重要、功能特殊,其众多的遗迹遗址历史文化价值很高,在蜀道申遗中不可或缺。陇右特色独具的陇城古城、"吴家军"遗迹和纪念地、《西狭颂》摩崖石刻、祁山和祁山堡武侯祠、杜甫祠等自然人文遗迹,伏羲女娲传说、牛郎织女传说、氐羌民族故地等文化背景,增加了陇南古道在蜀道申遗中的份量。起步晚的陇南在申遗时要注意避免走"建设性"破坏、急功近利等歧路。     

对大地湾遗址开发现状的分析及其思考

秦安大地湾遗址是我国新石器时代中期的重要文化遗存,持续时间长、文化遗存丰富、内涵深厚,具有重要的研究价值。目前大地湾遗址的保护开发现状虽然取得一定进展,但也存在诸多问题,今后的工作应当从交通路线、旅游资源整合、微环境检测和综合评价等方面不断加强和改善。在遗址保护开发过程中,要以遗址本体保护为重心,兼顾协调与当地百姓日常生活和经济发展的关系,将大地湾遗址建成文化与生态为一体的绿色工程。     

保山抗战文化史迹的保护和开发

保山是滇西抗战的主要发生地,全市各县区都留下了大量与这场战争有关的各种遗迹。这些遗迹,既是后人了解这场战争历史的实物依据,也是今天开展爱国主义教育的重要教材。认真做好这些史迹的保护开发,对继承弘扬地方优秀文化传统,推动保山经济社会的全面持续发展,具有十分重要的意义。     

诸葛亮与祁山历史遗迹考述

祁山是三国魏蜀争夺中一个战略要塞和重要城堡,诸葛亮两次北伐曾兵临祁山。围绕祁山争夺在天水一带发生过一系列战事,大多都有遗址可寻。今甘肃礼县及周围一带,与祁山相关的三国历史遗迹尚有百城堡、祁山堡、观阵堡、点将台、圈马沟、藏兵湾、铁笼山和木门道等遗迹,它们都是祁山攻防体系的组成部分。     

滇西抗战历史文化研究的价值意义、基础与路径

滇西抗战历史文化厚重深邃,蕴含着重要的现实意义和学术价值,值得深入挖掘和研究,是我们主动服务教学与科学研究,特别是重点学科建设,服务滇西区域经济社会发展和积极融入国家"一带一路"战略的重要路径,也是实现特色资源、特色服务和特色发展的重要渠道.滇西抗战历史文化研究需要以高纬度、深层次、立体式和多视阈的方式,全面推进,研究方向应该包括理论研究与实证研究两方面,主要内容可涉及滇西抗战地位作用、旅游资源开发利用、民族精神与爱国主义教育、资料的收集整理等.     

基于滇西抗战的高校爱国主义教育资源开发与运用研究

滇西抗战是中国人民在抗日战争中可歌可泣的一段历史.它反映了中国军民不屈不挠的斗争意志,抗战必胜的信念,以及伟大的爱国主义精神.把展现这段历史的文献资料,抗战遗迹,博物馆和纪念馆,以及影视媒体资源充分的利用起来,让它们在高校的爱国主义教育中发挥作用,是针对当代云南大学生爱国主义教育的一个非常好的模式探索.通过课堂教学的渗透,校园文化的建设,社会实践的活动,媒体平台的传播,四个方面的相辅相成最终把滇西抗战资源有效的运用到高校的爱国主义教育中.     

论红色体育文化的历史意义与时代价值

红色体育文化为民族独立和解放战争时期的救亡图存发挥过重要的历史作用。那个时期所形成的特殊体育文化形式,在当今小康社会与体育强国建设中同样具有重要的时代价值。通过文献资料及案例分析,对红色体育文化的内涵、红色体育文化的历史意义、红色体育的时代价值进行了分析。     

土家族“过赶年”的文化内涵及其研究价值

“过赶年”是土家族的民族节日,以追忆在抗倭战争中牺牲的兵烈壮士,而举行的一系列敬祭活动。印江土家族“过赶年”源于元末明初的抗倭战争,形成习俗于明嘉靖年间,是土家族人民族文化、民族精神、时代精神和爱国主义的表现。     

龙舟竞渡的价值探讨

龙舟竞渡,是我国特有的、民族传统的水上民俗体育文化活动之一,具有浓厚的民族特色和广泛的群众基础。从龙舟竞渡的历史起源出发,分别对其社会价值、文化价值以及经济价值进行探讨,并指出它的发展之路。     

辽金西京佛寺“华严金碑”的文化研究

辽金西京之大华严寺,因其"奉安诸帝石像、铜像"和庋藏有宏幅巨帙的佛教大典《契丹藏》,而具有了皇家祖庙和国家图书馆的性质。其薄伽教藏殿的金代石碑,信息存储丰富而珍贵。记载了大唐咸通年间集成的《经源录》以及至辽时典藏《太保太师入藏录》,目录详备。尤其是金灭辽,华严大寺"俄而灰之"的残状和金重建后,华严大寺的"壮丽严饰",以及寺僧们"补以新经"、"圆兹教典"的艰辛过程,皆有详记。     

论体育法的价值

作为法律科学的应用性分支学科的体育法学,体育法的价值研究关乎着体育法学理论的基本立场和体育法律实践的目标确定。通过归纳演绎的方法,首先对哲学意义上的价值进行讨论,以确定"法的价值"的含义,进而得出体育法价值的概念,即是指体育法所应具有的,同社会与社会成员对于体育的欲望、需要等相符合、相一致或相近的最基本的性状、属性或作用,并分析了体育法价值的主体、客体及内容——体育法的正义价值、自由价值和秩序价值。通过对体育法价值问题的粗浅讨论,以期能引起体育法学界和法律界对体育法学基础理论的关注,并最终来推进中国体育法学理论和体育法律实践的发展。     

价值取向视角下我国近现代学校体育思想变迁的阶段性特征研究

采用文献资料、专家访谈、历史考据以及比较研究等方法,按时间发展的顺序,分阶段对学校体育的属性、功能以及文化意蕴三个价值层分别进行研究,分析了各个时期学校体育思想变迁的阶段性特征,理清了近现代我国学校体育思想变迁的主要脉络,总结了近现代我国学校体育思想变迁的规律性经验与教训。     

关于事实与价值关系的思考

事实与价值的区分是当代西方价值哲学中的重要问题。元伦理学的开创者摩尔为这一区分做出了重要贡献。之后,任何把事实与价值联系起来的努力,都必然要回答摩尔的开放问题论证。早期自然主义的努力没有成功地回答摩尔的问题,以塞尔为代表的自然主义从制度事实方面回答摩尔的问题论证,对事实与价值的关系给予了新的理解。重新理解事实与价值的关系,就要看到社会制度性事实对于社会价值所具有的决定性作用。     

陕甘宁边区体育发展的历史价值及其对当代体育发展的启迪

采用文献资料法、逻辑演绎法等方法分析边区体育发展的历史动因和历史价值,目的在于揭示其发展与繁荣的历史必然性,准确把握当代体育发展的历史逻辑,并从中获得历史借鉴和启示。陕甘宁边区体育的发展与繁荣,抗日战争与民族意识的觉醒为其提供了精神动力,领导身体力行与专业组织的成立为其提供了组织保障,自己动手丰衣足食的方针与大生产运动为其提供了物质基础,专门的培训机构与体育人才的培养为其提供了技术支持。陕甘宁边区体育具有军事化、大众化和常态化特点,其历史价值在于：增强了军民的体质,提高了部队战斗力;促进了边区人民的空前团结,凝聚了民族力量;为新中国体育的发展开辟了新的路径,积累了宝贵的经验,提供了人才支持和技术基础。陕甘宁边区体育的发展启示我们：当代体育的发展不仅需要崇高的理想来引领、健全的组织来领导、专业的人才来支撑、先进的文化来保障,而且必须具有鲜明的服务“健康中国”“美丽中国”的时代主题和服务服务于广大普罗大众的价值取向。     

再论体育价值

体育价值,存在于体育自身的本质规定之中,并通过构成体育的诸要素之间的相互作用表现出来。然而,体育能否以自己的有用性(或以什么样的有用性)来满足人与社会的需要,这不仅取决于体育自身的发展,更主要的是取决于主体对体育的认识程度。因此,认识体育的价值,必须从根本上搞清楚体育的本质。