新自由主义经济学及其历史演变

本文主要介绍了新自由主义经济学的产生，以及其逐渐在西方经济学中居主导地位的演变过程，随着新自由主义从学术理论嬗变为经济范式和政治性纲领，对世界经济的影响日益增强，同时其理论缺陷和实践误区也越来越为世人所注目。实施自由主义政策的国家，无一例外的出现了经济衰退，重灾区主要有苏东地区，东亚国家和拉美国家，一方面引发了当代对新自由主义经济学的批判，另一方面也引起人们对新的经济理论的期盼。     

20世纪30年代中国统制经济思潮与自由主义者的反应

20世纪30年代，在世界资本主义发展危机的历史条件下，与世界“统制经济”思潮相应，中国也出现了“统制经济”思潮，大体有三种观点：第一种，左翼认同苏联“计划经济”模式，反对资本主义市场经济。第二种，认同法西斯统制经济。第三种，对“统制经济”“计划经济”作客观研究，以之为中国国民经济建设或现代化模式。中国典型的自由主义知识分子胡适等人由于其自由主义思想体系的缺陷和实验主义特征，因而关注政治与文化问题，忽略经济问题，对“统制经济思潮”持一种低姿态的怀疑态度，但也并没有坚决反对，为自由市场经济和私有经济的辩护，在几十年以后不得不为此进行反省。     

当代经济自由主义的伦理反思

经济自由主义与国家干预主义是西方经济学说史上互为消长的两大思潮.经济自由主义包括货币主义、供给学派、新自由主义、理性预期学派等的一个共同特点即是相信自由市场的作用,主张放任市场机制去调节经济,反对国家或政府对经济行为的干预.崇尚经济主体的自由放任和市场竞争的力量,并以此为自由的市场经济辩护,是经济自由主义的基本价值取向.从伦理上反思经济自由主义,发现其经济学研究宗旨的缺陷不在于研究财富增值最大化,而在于离开人生幸福这一最高目标来研究财富最大化.它的自由论利用规则层面的自由权利回避人们在自由方面的事实上的不平等.经济自由主义与当今世界的金融危机虽无直接的关联,但它蕴涵的伦理困境却是造成金融危机的重要诱因,值得我们予以深度的反思.     

经济伦理的自由范畴与道德教育

从古到今，人们在讨论社会政治问题时，最根本的问题就是人的本质、社会的本质、国家本质，以及个人、社会、国家之间的关系。这些问题恰恰是自由主义关注的核心问题。自由主义实际上是西方近现代主导地位的意识形态。自由主义的发展经历了长期的过程，其理论内涵纷繁复杂。对自由主义无论作整体肯定还是整体否定都是片面的，而且，有些原则最初虽由自由主义者提出，构成自由主义的基本内涵，但后来被人们认识到这些原则所反映的实则不是自由主义一己一派之理想，而是现代社会或经济的要求。譬如，市场经济的原则。一经济活动是人类获取生产…     

20世纪30年代中国统制经济思潮与自由主义者的反应

20世纪30年代,在世界资本主义发展危机的历史条件下,与世界"统制经济"思潮相应,中国也出现了"统制经济"思潮,大体有三种观点第一种,左翼认同苏联"计划经济"模式,反对资本主义市场经济.第二种,认同法西斯统制经济.第三种,对"统制经济"计划经济"作客观研究,以之为中国国民经济建设或现代化模式.中国典型的自由主义知识分子胡适等人由于其自由主义思想体系的缺陷和实验主义特征,因而关注政治与文化问题,忽略经济问题,对"统制经济思潮"持一种低姿态的怀疑态度,但也并没有坚决反对,为自由市场经济和私有经济的辩护,在几十年以后不得不为此进行反省.     

新自由主义经济思潮简析

新自由主义经济学是指西方经济理论中强调自由放任理论与政策的经济学体系和流派。新自由主义经济思潮的理论渊源一般来自新古典经济理论和新奥地利学派。新自由主义经济思潮的支配地位是在苏联解体东欧剧变和新古典主义发展成“华盛顿共识”的时候才最终确立的。拉美国家经济的停滞和发展质量的下降等使新自由主义逐渐丧失了在西方经济学中的影响。     

经济全球化中的新自由主义思潮与国家主权

经济全球化是我们这个时代最重要的特征之一。在经济全球过程中新自由主义思潮起了推波助澜的作用，新自由主义是作为古典经济自由主义的现代变种和凯恩斯主义国家干预的对立面而产生的，新自由主义主张削弱国家主权。然而自由主义思潮关于削弱国家主权的思想在经济全球化进程中的负面作用也显示了出来。世界经济的发展勾勒出越来越不公正和混乱的世界未来的前景。而作为这一时期占统治地位的新自由主义随之陷入危机。     

新自由主义经济理论与经济全球化

本文认为:新自由主义经济理论的实质与经济全球化的本质是一致的,新自由主义的“华盛顿共识”是经济全球化本质的一种实践形式。本文还对新自由主义的“华盛顿共识”给发展中国家的经济发展带来的危害作了分析,说明在经济全球化进程中,发展中国家要走出经济发展的困境,要应对经济全球化的挑战,加强自身的经济安全,就必须在参与经济全球化的过程中反对新自由主义经济理论。     

斯密经济自由主义思想及其借鉴意义

亚当·斯密的经济思想是经济自由主义思想的一面旗帜。在我国经济向社会主义市场经济转轨时期,斯密的经济自由主义思想对我国社会伦理道德建设、市场主体建设、理论研究开展和政府行为实施等方面都有借鉴意义。     

拉美国家新自由主义经济改革的教训及启示

新自由主义经济改革虽然在短时期内取得了一定的成效，然而这一模式却给整个拉美国家经济形势带来了不良后果。总结拉美国家在新自由主义理论引导下经济改革的教训，会给我们带来有益的启示。     

值得关注的经济学的混乱--左大培《混乱的经济学》评述

本文指出当前中国经济学存在的混乱及其危害,评述了左大培《混乱的经济学》的主要观点,认为它是清算经济自由主义的一部力作。     

新自由主义探微

新自由主义是上个世纪60、70年代适应经济全球化的趋势而发展起来的一种政治经济范式。经历了由古典自由主义到当代西方自由主义的嬗变，但其为资产阶级利益服务的本质始终未变。作为一种思想上层建筑，新自由主义从未放弃意识形态领域的斗争。因此，我们要时刻警惕并在实践中坚持、发展和完善马克思主义。     

严复经济自由主义思想及其对开放型经济的启示

作为闽都文化的重要代表人物之一严复,在中国近代化的发展史上具有举足轻重的地位,他在传播西方的进化论、社会学、经济学、政治学等方面都起到了至关重要的作用。严复的经济思想主要体现在他翻译的《原富》一书中,经济自由主义是严复经济思想的重要内容。他的这一主张有着更为深层的思想内涵,就是他所信奉的达尔文的进化论和斯宾塞的社会有机体学说。通过对中西文化在行为、思想、价值观的差异对比,严复认为,个体"活力"的释放与禁抑,是中西方富强与贫弱的根源。而自由是个体"活力"得以无约束发挥的环境与条件,这才是严复自由经济的深刻内核。此外,严复自由贸易的思想,对于当前开放型经济建设富有启发意义。     

当代西方自由主义政治合法性理论探析

以罗尔斯为代表的新自由主义者与以哈耶克和诺齐克为代表的保守自由主义者,是当代自由主义为西方资本主义根本制度进行辩护的中坚力量。其中,罗尔斯的"正义"论所折射出的为平等的自由辩护所构建的合法性理论,诺齐克的"最弱意义国家"所体现的为自由权利至上辩护所构建的合法性理论,都深刻地代表和反映了当代西方社会政治、经济关系的深刻变化,同时又表现出了对传统自由主义合法性理论的深深眷恋。     

社群主义对新自由主义的批评刍议

新自由主义是在洛克、亚当·斯密古典自由主义思想基础上发展起来的当代政治思想流派,其间众多学者提出了许多相关理论,罗尔斯的《正义论》把新自由主义理论推上了顶峰,在社会中引起了很大的反响,瞻仰者批判者皆有,而在批判的声音中社群主义呼声最为激烈,它们从各个角度对新自由主义理论进行了质疑,有许多可取之处,但也有许多地方值得商榷,从本质上分析可以得出一个结论,社群主义对新自由主义的批评虽然是坚实有力的,但它对自己观点的表述却是苍白软弱的,它的缺陷决定它只是一种学术思潮,而新自由主义必然且已走向政治生活并占领统治地位.     

Feminism and neo/liberalism: contesting education’s possibilities

ABSTRACT

Feminist theorists critiqued classical liberalism for the gender binaries embedded in social, political and economic theory and everyday social relations. Neoliberalism economises the social and political based on autonomous individualism, equating equity with choice, naturalising the market as the mechanism to allocate social goods and education while disregarding constraining discursive and material contexts. Neoliberalism also co-opts the feminist desire for agency through notions of choice. The paper tracks the historical conditions in Anglophile states that nurtured neoliberalism’s uptake with its focus on human capital theory, rethinking the dominant educational discourse of twenty-first-century skills using Yeatman’s democratic framing of social liberalism and Nussbaum’s capability approach. Feminists argue for a just and civil democratic society that dissolves binary thinking and focuses on relationality, rights and responsibility.     

道家文化与西方自由主义比较研究

中国传统的道家文化是在“道法自然”的“无为”哲学中追求自由的,是一种非理性的无欲之精神自由;而西方自由主义是在与其生产关系适应过程中追求自由的,是一种理性的占有之物质(包括制度)自由。对道家文化之自由与西方自由主义之自由作一比较研究,可以更深刻地理解中西文化差异,也可以更全面地批判和借鉴西方自由主义思想。     

"新自由主义"治教现象之考察

本文考察了"新自由主义"治教观在一些国家中的实际表现,分析了经济、实业界成为"新自由主义"治教观的后盾、"社会自由主义"抵制"经济自由主义"的原由,最后论述了马克思主义者应持的正确态度.