替富人说话为穷人办事

现在为穷人说话的人很多,替富人说话的人很少.另一方面,为富人办事的人很多,为穷人做事的人很少.原因很简单,为穷人说话能够得到社会上大多数人的赞同.穷人是弱势群体,需要有人为他们说话.哪怕说错了,也不用担心,因为立场不错,顶多是技术性错误.我国是一个特别讲究立场的国家.立场错了一切都错,谁敢犯立场性的错误去为富人说话呢,所以都站在保险的立场上为穷人说话.     

替富人说话 为穷人办事 三点导读

美点赏析此文通过对社会热点现象"为穷人说话,为富人办事"从根源上进行分析,深刻揭露了产生这一现象的思想根源和由此造成的不良影响,观点鲜明,论据真实可信,作者把矛头直指"仇富"这一不良传统思想,并提出自己的观点:"替富人说话,为穷人办事"。作者在竭力为富人说话,高调呼唤保护富人的同时,提倡我们要踏踏实实地为穷人办事,穷人需要的是实实在在的帮助。为了社会的和谐,为了社会的全面进步,面对现阶段贫富差距日益     

命运的平衡法则

<正>有两个人:一个富贵体弱;一个贫穷强壮。两人彼此互相羡慕。富人羡慕穷人的健康,穷人羡慕富人的财富。甚至,富人愿拿全部财富去换取穷人的健康;穷人愿拿身体的健康去换取富人的财富。他们的心愿,被一个神奇的医生知晓了。医生用交换人脑的方法帮他们实现了愿望:富人从     

命运的平衡法则

有两个人,一个富贵体弱,一个贫穷强壮。两人彼此羡慕,富人愿拿全部财富去换取穷人的健康,穷人愿拿身体的健康去换取富人的财富。     

怀旧的成本

怀旧是需要成本的,一旦成本高涨,传统就成了富人的专利,比如穷人爱上了富人的红砖之时,富人倒爱上了穷人的青砖;穷人吃上富人的鱼肉之时,富人倒是点上了野菜;穷人穿上了富人的皮鞋之时,富人倒是兴冲冲盯上了布鞋……市场正在重新分配趣味与习俗,让穷人与富人在美学上交换场地。     

穷人和富人

<正>一也许,这世界上只有两种人:穷人和富人。是的,没有不穷不富的人,所谓的不穷不富,毫无疑问,也一定是穷人。二去穷人家里,不自觉的,我都会觉得松弛,觉得怎么做都没有什么不合适。这种地方,这些人,还会跟我计较什么呢?但是到富人家里,我就开始谨慎起来,端正起来,不自觉地告诫自己,要配得上这里的东西,不要惹人笑话……那么多人们啊,生来都是势利的,都     

怀旧的成本

怀旧是需要成本的，一旦成本高涨，传统就成了富人的专利，比如穷人爱上了富人的红砖之时，富人倒爱上了穷人的青砖；穷人吃上富人的鱼肉之时，富人倒是点上了野菜；穷人穿上了富人的皮鞋之时，富人倒是兴冲冲盯上了布鞋……市场正在重新分配趣味与习俗，让穷人与富人在美学上交换场地。     

幸福与贫富

什么是新穷人?当代穷人和富人的标志是什么?在一本名为《你为什么是穷人》的畅销书中这样写道：穷人吃肉，富人吃菜，穷人白胖，富人黑瘦——赘肉是穷人的标志；穷人爱提一堆花花绿绿的保健品，去看望富人；穷人的名片总有许多虚头八脑的头衔；穷人往往死靠单位；穷人爱上网，因为网络让穷人富人平起平坐，暂时忘却穷人角色。     

列宁书信中的经济建设问题

十月革命胜利以后,在基本上镇压了剥削者的反抗之后,社会主义经济建设、经济管理成为苏维埃国家的首要任务。列宁在1918年撰写的《苏维埃政权的当前任务》中指出:“我们布尔什维克党已经说服了俄国。我们已经夺取了俄国——从富人手中夺过来交给穷人,从剥削者手中夺过来交给劳动者。现在我们应当管理俄国。”     

特蕾莎修女：用善对抗心中的黑暗

9月5日是特蕾莎修女逝世十周年祭日。就在这些日子里,在中国,为穷人说话还是为富人说话、贫困大学生受助后要不要写感恩信或签道德协议、慈善企业家面对穷人索捐该怎么办等成为热门话题。假如特蕾莎修女在天堂里听见这些争吵,     

掉进河里的富人

一天,英国诗人拜伦在伦敦的泰晤士河畔散步。他看见一个富人掉进河里,一个穷人奋不顾身地把富人救了上来。那个富人获救后,不仅没说一句感谢的话,而且还傲慢地甩给穷人一个铜钱。围观的人愤怒了,要把那个富人重新扔到河里去。拜伦不慌不忙地阻止了大家,说：“饶了他吧,他很清楚自己的价值是多少!”     

穷人与富人的双重世界

瑞雪丰年,中国人在少有的一个严寒天气里,迎来了乙酉年春节. 然而,春节前的一个讲话,却使北京华运集团总裁、被称为"房地产大鳄"的富人任志强,成了一个热得不能再热的人物.1月6日,任志强在"2005宏观经济引导力"论坛上的一番令人瞠目结舌的发言,让他成了众媒体和网友们关注和评论的热点.任志强的发言大致分为两层意思:一是再放房价上涨信号.他说:"2005年可能会出现土地饥荒,从而产生房地产供应的饥荒,进而将使房价恶性增长."二是大肆宣扬富人优先论.他说:"我坚持一个观点,不要让所有的老百姓都买房子,因为我们没有那么大的生产量.在供应量很少的情况下,一定是先满足最富的人.我是一个商人,我不应该考虑穷人.如果考虑穷人,我作为一个企业的管理者就是错误的.因为投资者是让我拿这个钱去赚钱,而不是去救济穷人."     

穷人要尊重自己的出身

对于出身低微的穷人来说,穷不是原罪,仅仅是机会的匮乏。如果获得改进的手段,何乐而不为呢?穷人的出身不是耻辱,相反,对于那些从穷人变为成功人士的人,相对于资源多的富人与官员,能够赢得更多的尊重。     

我该怎样谢你

正[汉语翻译]一天,一个穷人正带着一袋米去镇上。大米放在马背上但它掉了下来。大米太重了扛不动,穷人不知怎么办才好。他只想有人能给他一些帮助。过了一会儿,一个人骑着马走了过来。但是他是住在附近的一个富人。穷人希望另一个农民过来。但是富人看到了他并对他说,"你需要帮助,对吗?"他帮穷人把米     

困苦的环境让人奋进,但是——

在某杂志上看到这样一则故事 :某村庄的东头住着一户富人 ,西头住着一户穷人。富人住着楼房 ,穷人住着草房。两家的男孩在同一班上读书。穷人的孩子学习刻苦努力 ,成绩优异 ;富人的孩子调皮厌学 ,很让老师头疼。以后 ,穷人的孩子上了大学 ,富人的孩子回到了农村。几年后 ,穷人的孩子摇身一变成了富人 ,住起了楼房。而富人的孩子沦落成了住着破烂房子、受人歧视的倒霉蛋。他们演绎着同样一个故事 :穷人的孩子勤奋上进 ,富人的孩子懒惰而不求进步。穷人以后变成了富人 ,富人变成了穷人……我能理解这个故事所要讲述和表达的意思 :困苦的环境让…     

给穷人一点机会

与富人相比,我基本上是个穷人;与穷人相比,我又略多了几个闲钱。因为我也是从穷人过来的,特别能体会穷人的艰辛,所以,就想多     

当下的“好生活”歪理

很多社会都存在富人压制穷人的不合理现象,但是一般这种事情可以做但不能也不敢说。像今天中国的大众文化敢于把一种"歪理"公开说出来是很少见的。大众文化在塑造国民价值观方面的影响和作用是最大的,远远超过官方文化、精英文化。目前大众文化存在一些价值误区,如炫富现象和嫌贫爱富的价值观、赤裸裸地轻视那些底层大众等。看看那些房地产商的广告。有的房地产商公开说,我的房子就是为富人盖的。这种炫富在西方很少。一个正常社会的价值导向应该站到穷人、弱势群体一边,而在中国是反着的。富人不但实际过着高人     

人穷还是心穷

<正>有个富人和穷人的故事是这样说的:那富人很富,每天回家下车时,都见一个穷困潦倒的要饭人,蹲在路边。那富人开始理也不理,邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是慈善,他在这儿要饭越是要得着,越不想去致富,因为     

超越，从倾听开始

在富人看来,穷人难免都有红眼病;在穷人看来,富人多少有些不地道。 习惯跪着的人觉得,站着的人都是假清高;而在站着的人眼里,跪着实属卑贱。     

穷理查年鉴选

穷人几乎没有,乞丐一无所有,富人拥有太多,没人会说够了。与狗一起躺下的人,起来时满身跳蚤。请听又穷又跛的理查一句话——凡以愤怒开始的事必以耻辱告终。教你孩子住嘴,他就很快学会说话。