浅谈古诗教学中情与景的品味

清代王夫之说"情景名为二,而实不可离."近代王国维进而阐述:"一切景语皆情语."可见情、景确实是古诗中最基本的内容,同时也是古诗鉴赏最基本的切入点.……     

浅析古诗情智教学

古诗是中华文学宝库中一颗璀璨的明珠,大部分教师在古诗教学中只是"就诗论诗"。古诗教学呼唤以情促智、以智生情的"情智教学"。古诗情智课堂的一般模式是启动情智、萌发情智、生成情智、展现情智、发展情智。启动情智的方法有展示新知,迁移联想,启动情智等;萌发情智的方法有朗读品悟,作者突破等;生成情智可以通过抓关键词引导想象,展现情智可以吟唱古诗,辩论交流等;发展情智可以迁移拓展,写作表达。     

景语与情语和谐共生——林莘《古诗两首》教学片段赏析

前不久,我观看了特级教师林莘执教的《古诗两首》视频.在这堂课上,林老师做了大胆尝试,让六年级学生重新学习四年级的古诗.为了适应高年级学生,林老师在教学目标上重新调整,凸显了以表达为本位的教学理念. 一探究景语,感悟情语 (古筝音乐响起,师深情朗诵古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) 师:这首古诗最感动你的是什么? 生:我认为是作者和故人离别时的情感. 生:我认为是作者和故人分别时悲伤的心情. 师:两位同学不约而同地讲到他们之间深深的"情"字.(板书:情)可是有一点我不明白,这两首诗中有"情"字吗?     

景语与情语和谐共生——林莘《古诗两首》教学片段赏析

前不久,我观看了特级教师林莘执教的《古诗两首》视频。在这堂课上,林老师做了大胆尝试,让六年级学生重新学习四年级的古诗。为了适应高年级学生,林老师在教学目标上重新调整,凸显了以表达为本位的教学理念。(古筝音乐响起,师深情朗诵古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)师:这首古诗最感动你的是什么?生:我认为是作者和故人离别时的情感。生:我认为是作者和故人分别时悲伤的心情。师:两位同学不约而同地讲到他们之间深深的"情"字。(板书:情)可是有一点我不明白,这两首诗中一探究景语,感悟情语     

“诗眼”特征透视

古人写诗善设诗眼。"诗眼"往往是指一句诗中最凝练传神的一个字。准确找出并分析诗眼,是古诗阅读的一个不可或缺的能力。诗眼大致呈现以下几个特征:1."诗眼"一般是最能集中体现作者思想观点、态度倾向的字。     

探寻意象，开启古诗教学之门

当古诗中描写的"物象"同作者心中的"情意"结合在一起,便形成了古诗的"意象",这也正是"一切景语皆情语"的道理所在。因此,古诗教学就是要引领学生探寻古诗中的意象,通过对意象的组合、想象和品味,感受古诗的神奇魅力,开启古诗教学的神秘之门。     

浅析《古诗十九首》的悲凉情感

"古诗"是魏晋以后人们对汉末流传下来的一批无主名五言诗的总称.据梁朝钟嵘言,他所见者犹有五十九首,梁昭明太子萧统纂集<文选>,从流传的古诗中选出十九首载入书中,而冠以<古诗十九首>,后人沿之,遂成为这十九首诗的专名.<古诗十九首>以其浓郁的抒情特色在文学史上享有盛誉.曹旭说"<古诗十九首>是一组美丽而悲怆的诗."陆时雍<古诗镜>亦评其是"深衷浅貌,短语长情."<古诗十九首>正是以五言诗的特有形式所抒发的作者内心那种凄凉哀怨悲怆的情感深深打动了一代代的读者,使"人人读之皆若伤我心者"(陈祚明<采菽堂古诗选>).<古诗十九首>所抒发的这种悲凉凄怆的情感,我们可以从以下三个方面进行具体分析.     

孩子的恻隐之心

我惊喜地发现,女儿内心饱含恻隐之心和悲悯之情,这常常慰藉我的心灵. 一天晚上,女儿对我说:"爸爸,我今天背了古诗《寻隐者不遇》.里面写道'松下问童子,言师采药去'.可那位童子的师傅能采到药吗?"我不假思索地回答:"能采到."女儿点点头,接着说:"要是他的师傅采不到药,就没有办法给病人治病了,病人就会很痛苦."女儿的话,...     

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教学

教学内容人教版四年级上册第20课《古诗两首》第一首。教学过程一、导入,理解诗题1.导入:友谊是什么?在李白的心中,友谊不仅是"桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情"的朋友间深厚之情,也是"孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流"的对朋友远去的久久凝望之情。现在,我们来学习第20课的第一首古诗冥冥《黄鹤楼送孟浩     

由《登鹳雀楼》的教学谈小学古诗教学的实践

小学古诗教学是小学语文教学的重点,目前存在着教学不到位或教学过度的现象,如何实现教学的有效性?笔者就王之涣《登鹳雀楼》一诗的教学,从因生定学、因材施教和移境入景、迁移达理两个方面入手展开古诗教学,从"利用媒体课件,入境悟情""突出主体地位,寓教于乐""运用多种手段,体情明理"三个方面提升古诗教学实效。     

重视情境创设提高课堂效率

所谓教学情境,是指具有一定情感氛围的教学活动."境"是教学环境,既指物理环境,也指教学双方的关系."情"指洋溢在"境"中的教学双方即师生之间的情感交流.情因境生,境为情设,情与境和谐统一方为情境.     

对高三思想政治课教学情境创设的理论思考

所谓教学情境,是指具有一定情感氛围的教学活动."境"是教学环境,既指物理环境,也指教学双方的关系."情"指洋溢在"境"巾的教学双方即师生之间的情感交流.情因境生,境为情设,情与境和谐统一方为情境.     

认识美 欣赏美 发现美——古诗之美教学例谈

古典诗歌意境深远、意蕴深刻、格律整齐、抑扬顿挫,充满诗情画意。但是,由于离我们年代久远,又有文白之别,学生很难把握古典诗词中所蕴含的思想精髓和语言魅力。长期以来,对于古诗教学,我们的模式是"释题——解字——译文——悟情——背诵",多半注重语言解析和分析,基本谈不上去挖掘、体味古诗之美。     

追求唯美的古诗教学

古诗词教学是小学语文阅读教学的一个重要方面,传统的古诗教学往往定位于析其意,知其情。这样的做法未尝不可。但对照2011版的《全日制义务教育语文课程标准》再次强调的"全面提高学生的语文素养、正确把握语文教育的特点、积极倡导自主合作探究的学习方法、努力建设开放而有活力的语文课程"的教学理念,不难发现这种教法的弊端,那就是过于从工具性的角度来剖析古诗,忽视了古诗自身存在的诗情、诗意,也忽略了古诗凝练蕴情的特征。那么,如何在古诗教学中立足语文教学的理念,体现出唯美的特     

"学"与"似"之间的思考——特级教师孙双金古诗教学艺术解读

笔者曾有幸观摩了著名特级教师孙双金"送别组诗"的教学,感受到了孙老师的课堂教学艺术和"情智教育"的无穷魅力.他的课如行云流水的草书,看似自由泼洒,实则章法严密,法全在"无法"之中.国画大师齐白石说:"学我者生,似我者死."只有透过"形"的表层把握"神"的内核,才能进入"学"的境界.下面试对他的古诗教学艺术进行解读.     

小学古诗教学三题

古诗的读音汉字有字同音异的特点,如果读错了,就不能正确理解词义,或者造成平仄不调.如"胜日寻芳泗水滨"的"胜"应读去声,"美好"的意思;"绝胜烟柳满皇都"的"胜",应读阴平,"绝胜"是"极似、最象"的意思."出没风波里"和"没在石棱中"的"没",应读mò,"沉下"和"深入不见"的意思."儿童散学归来早"的"散",应读去声."朝辞白帝彩云间"的"朝",应读zhāo."应知故乡事"的"应",应读阴平."杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞"的"思",应念去声;"漫"应念阳平."白雨跳珠乱入船"的"跳"应念阴平."君看一     

以训练表达为主线的多层对话——《古诗两首》教学实录与评析

以往的古诗教学大多停留在解意、诵读、体情、悟境上,对学生语言文字运用能力的训练一直关注甚少。课堂教学一改古诗教学的传统方式,在初读质疑的基础上,安排"写准确""写生动""写全面"三个板块的综合学习,还原古诗原貌,再现古诗情境,丰富古诗意蕴,这样全面提升学生解读古诗的能力和素养。     

意象叠加与意象透视——以《宿建德江》为例谈古诗教学

古诗的物象是诗人情感的载体,这样的物象也就是意象。意象在古诗中并不是单一的,而是以意象群的形式出现的,有时出现的是几组意象,这些意象群的叠加就构成了古诗的意境。意境的高下一方面取决于物象的艺术组合,另一方面取决于情感的一以贯注“。情”与“景”是古诗的根本构件“。景”是物质的,是“情”的折射物“;情”则是灵魂的,是“景”的粘合剂。教学古诗,当由景而入情。“意象叠加”使学生知道古诗“言之有物”“,意象透视”则使他们明白“物而不空”,从而整体悟出古诗的意境美。王国维说“:文学中有二元质焉:曰景,曰情。前者以描写自然…     

古诗学习也快乐——浅谈小学低年级古诗教学

《语文课程标准》指出:"语文课程应该是开放而富有创新活力的。"古诗教学也应该开放而富有创新活力,激情引趣,读诵吟唱,悟境入情,拓展延伸,其乐无穷。古诗学习应成为学生的快乐之旅。     

道德与法治情境微课设计:情境构建的四个法宝

微课是"互联网+教育"的产物,也是移动学习的重要途径.在微课中融入情境,使微课焕发生机与活力,变得有温度有深度有广度是微课设计的必然趋势."情真意切"是道德与法治情境微课在进行情境构建的"四个法宝"."情"指情动,旨在营造师生共情、生生共情的微课氛围."真"即真实,强调情境素材的真."意"就是意远,通过情境的创设拓展学...