我的故事

我读研的路是一条充满曲折和荆棘的道路,但是在曲折中我逐渐成长,也学到了很多。在不幸之中也有万幸,我想这正是“福兮祸之所伏,祸兮福之所倚”的道理吧。     

巧妙填报志愿带给我们的转机——“低”分高就全攻略

老子有言:"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。"事物有风险,那么也意味着有转机。学生填报志愿是一种选择,也是一种智慧。对于那些刚过重点线分数不具备竞争优势的考生而言,如果能够审时度势,目标明确,眼光长远,仍有机会进入理想的学校。     

哲思,插上智慧翅膀

【经典视界】祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。——《老子》"人究竟什么时候会死?是心脏被枪打中的时候?不对。得到不治之症?也不对。喝了剧毒香菇汤?当然不是。而是……被世人遗忘的时候……"     

《塞翁失马》质疑

“塞翁失马”的寓言故事家喻户晓，“塞翁”一词也成了具有辩证思维的智者的代名词。然而本人在备课中，却发现该文存在严重的疏漏。一、质疑(一)文中的“善术者”是指谁？是塞翁还是塞翁之子？从开篇“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡”一句看，意思是“善术者”的马丢了，联系标题“塞翁失马”，那“善术者”就是“塞翁”。但“塞翁”之所以被世人当作具有辩证思维的智者，是从他“马无故而亡”而不忧，“其马将胡骏马归”而不喜，“其子好骑，堕而折其髀”而不愁时反复说的两句话，即“此何遮不为福乎?”和“此何遽不能为祸乎?”正是…     

因祸得福

带着枷锁的囚徒在轮船失事后因枷锁的浮力而获救。其他自由的人却没有枷锁的庇护最终沉入海底。谁也意想不到的是，看上去最倒霉的人因了这倒霉而幸运。其实画中所蕴含的哲理早在两千多年前就已被我们的祖先体察。老子说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，     

日本强震对经济格局撼动几何

3月11日日本大地震发生至今已经一月有余,虽然很多危险还未能拆解,好在人类已从最初的震惊和悲伤中缓和过来,开始评估可能的影响,寻求解决的方案。中国作为日本的邻国,在这一次的事件中,毫无选择地被摆在灾难余波的最前线,中国经济受到的影响已经从多方面显现,贸易量下降、输入性通胀以及场内资金撤资都迫使中国面临严峻的考验。中国有句老话:福兮祸之所伏,祸兮福之所依。这次冲击对中国经济来说是福是祸不能从表面的数据波动来判断,我们也要     

春节防病提醒您

春节称得上是最喜庆的传统节日,也是孩子纵情欢乐的最佳时刻。然而"福兮祸所倚,祸兮福所伏",一些疾病与伤害也会尾随而至,伺机偷袭孩子。看一看去年春节期间医院儿科门诊中哪些是"热门",对于预防今年春节期间孩子可能出现的疾病与伤害大有裨益。     

浅论《活着》的宿命哲学意识

在余华的小说中,人与世界的抗衡,一开始就是不平等的,好像人一出场就被派定了失败者的角色,人物主体意识趋于瓦解,无力把握现实,更谈不上与现实的对抗。本文将以《活着》一书中的内容分析余华对人生兴衰“祸兮福之所倚．福兮祸之所伏”的宿命感,在他眼中,生／死。善／恶,美／丑,爱／恨都不再具有原初的二元对立的性质,相反,它令人联想到黑夜白昼自然而然地此消彼长。     

培养孩子的正向思维习惯

正性格决定命运,一个性格乐观的人具有更强的抗风险能力,在竞争中会更具优势,而性格并不完全是天生的,是可以通过适当的教育方式培养改变的。现在的独生子女往往心理比较脆弱,怎么培养儿子的正向思维,让他更乐观积极,是我一直思考和努力去做的事情。《道德经》里讲,"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。"意思是祸福相依,可以互相转化。我真正理解这句话的含义是上了大学之后。我初中毕业时正赶上"文     

考场议论文写作提分十讲(七)——如何用发展变化的观点辨证说理

<正>一、经典启迪近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:"此何遽不为福乎?"居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:"此何遽不能为祸乎?"家富良马,其子好骑,堕而折其髀(读音bì,股,大腿)。人皆吊之,其父曰:"此何遽不为福乎?"居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十     

成语故事:塞翁失马

<正>【解释】塞:边界险要之处;翁:老头。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。【故事】古时候,北方边塞住着一个老头,人们都管他叫塞翁。有一天,塞翁家的一匹马撒起野来,跑到塞外胡地去了。他的邻居们得知此事,跑到他家里,劝慰他不必过于伤心。谁知塞翁听了众人的话,满不在乎地说:"不就是丢了一匹马吗,没什么大     

塞翁失马

村子里住着一位老人,他叫塞翁,塞翁是村里人对他的尊称,塞翁原本叫做赛马,年轻时因为真心诚意地喜欢马、喜欢赛马而闻名,塞翁把马当作了他的兄弟,时常和马睡在一起, 每天骑着马在原野上飞奔。后来塞翁的马被有钱人家看中,买了过去,塞翁就靠这个发了家,然后,塞翁就像普通人一样娶妻生子。但是有一匹马他从来没有卖过,那是一匹千里马,塞翁还时常骑着这匹马回忆过去。     

祸福得失之间

世界万物,所面对的命运,不少时候是“有得必有失,有失必有得”的。“非典”是人类的一场灾难,是世人的一场劫难,但对野生动物而言则是前所未有的大幸,对果子狸来说更是“三生有幸”了,那是人类遭受报应,接受教训的“痛定思痛”。人之不幸,可能会带来有幸,自己有幸,可能也会带给别人不幸,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,福祸同门,利害为邻,因而“塞翁失马”的故事所说明的“祸福相倚”的道理是深刻的。古人所说的“李以苦存,井以甘竭”也深含着“安危相易,祸福相生”的意思。而虎死于皮,鹿死于角,熊死于掌,良马总是跑倒的,红颜总是薄命伴,才人常经磨难多。画眉鸟、百灵鸟,会学人话的八哥、鹦鹉,往往有失去自由之厄运,被人生生地关在笼中,虽有美食,却是悲惨。笼中关着一只麻雀,家里养着一只乌鸦的事委实是没有的。     

上期擂主：塞翁失马

村子里住着一位老人，他叫塞翁，塞翁是村里人对他的尊称，塞翁原本叫做赛马，年轻日寸因为真心诚意地喜欢马、喜欢赛马而闻名，塞翁把马当作了他的兄弟，日寸常和马睡在一起，每天骑着马在原野上飞奔。后来塞翁的马被有钱人家看中，买了过去，塞翁就靠这个发了家，然后，塞翁就像普通人一样娶妻生子。但是有一匹马他从来没有卖过，那是一匹千里马，塞翁还日寸常骑着这匹马回忆过去。     

人生有什么好算计的

大千世界,生死无常,人的生活轨迹,冥冥中谁又能是真正的主宰呢。星竹的《人生有什么好算计的》从数次劫后余生的桑巴,终于悟出达观的生存之道。表达的虽属"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏"的老生常谈,但理解是一回事,坦然面对又是一回事。芦芙荭的《飞向空中的盆子》在童话般优雅的氛围里,叙述着孩提时一场令人心悸、一触即发的恶作剧。文字明净简练,内容极富巧意,多有玄机。人世沧桑,往事钩沉,当我们蓦然回首,曾几何时,命运之不测,人生之甘苦,会有多少酸甜苦辣值得咀嚼喟叹?或许正是那些"瞬间"骤变的记忆或"偶然"事件,会一再刺激我们的神经,让我们在惊愕中反刍流逝的岁月。(编者)     

《塞翁失马》译文辨正——兼论"父"字读音

鲁教版六年级上册语文课本有节选自<淮南子·人间训>的一篇寓言,编者拟其题目为<塞翁失马>.节选的文段为: "近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之,其父日:‘此何遽不为福乎?'居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父目:‘此何遽不能为祸乎?'家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父曰:‘此何遽不为福乎?'居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战.近塞之人,死者十九.此独以跛之故,父子相保."     

塞翁失“马”

一翁名塞,手持某股数月,未见涨势,遂抛之。翌日,其股暴涨,人皆吊之,哀其失“黑马”,其日:“此何遽不为福乎?”处之泰然。塞翁用抛股之金购入     

韩信之死

中国有句古话:“狡兔死,走狗烹。”在许多人眼中,猎人养狗,是为了打猎,猎狗逮住兔子,应好好犒劳。这是因为,人们只看到事物的一个方面,没有看到另个一面。任何事物都是辨证、两面,甚至是多面的。所谓“福兮,祸之所藏;祸兮,福之所依”,说的就是这个道理。     

诸子百家谈寒假

很快就要放寒假了。寒假到底好不好呢,各种说法都有。可不,这事都传到诸子那里了。孔子说:“应该放寒假!我们要提倡‘仁者爱人’。同学们学了整整一个学期,是应该抽空轻松轻松了。再说,到外面走走,也可以放宽视野,正所谓‘三人行必有我师焉’。”韩非子说:“不可,不能放寒假。一放假,小毛头们的心都玩野了,开学后何以好好读书?学校威严何在?我认为要严,再严,再再严。只有取消寒假才能保证学校的威严。”老子说:“不不不,你俩说得都不对。学校放不放寒假是别人的事,随他们去,我们就休息吧。‘福兮祸之所倚,祸兮福之所伏。’只要静静坐着,看他…     

生活中的辩证法

“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”。我们的生活中充满了辩证法,风暴过后,往往是一个风和日丽、鸟语花香的艳阳天。